Category Archives: ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ

8 καθήκοντα για την προστασία της κοινωνικής βάσης τώρα και μετά την τρέχουσα υγειονομική κρίση

πηγή: Αναρχική Ομοσπονδία

Βρισκόμαστε σε μια περίοδο συμπυκνωμένου ιστορικού χρόνου, κατά την οποία μια σειρά γενικευμένων κρίσεων ξεσπούν ταυτόχρονα και προοιωνίζονται ένα επικίνδυνο μέλλον για την κοινωνική βάση. Από την επαπειλούμενη νέα οικονομική κρίση που ερχόταν να διαδεχτεί την προσωρινή νηνεμία που ακολούθησε την εποχή των μνημονίων, την κρίση των ιμπεριαλιστικών ανταγωνισμών στην Ανατολική Μεσόγειο, την προσφυγική κρίση, έως την επιδημία που ζούμε αυτές τις μέρες.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Κοινωνία & Φύση υπό την τυραννία των Αγορών – Γιάννης Μπίλλας

πηγή: Τοπικοποίηση

Picture

«Η επανανοηματοδότηση της ζωής ως ζητούμενο»: Η ομιλία του Γιάννη Μπίλλα, εκπαιδευτικού, βιοκαλλιεργητή & συγγραφέα, στη δεύτερη ημέρα του διήμερου ομιλιών και συζητήσεων με γενικό τίτλο «Κοινωνία & Φύση υπό την τυραννία των Αγορών: Το πρόβλημα και οι προτάσεις για το ξεπέρασμά του», που οργάνωσε το Εναλλακτικό Πολιτιστικό Εργαστήρι της Κέρκυρας στις 17-18 Φεβρουαρίου 2017.
Δείτε το βίντεο:



Τιμή στους καταληψίες

πηγή: Athens.indymedia

Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα και υπαίθριες δραστηριότητες

Η ελληνική κυβέρνηση, ανίκανη να παράξει χρήσιμο έργο για τον τόπο, χρησιμοποιεί τις καταλήψεις ως το πεδίο του θεάματος. Προσφέρει στη δημόσια σφαίρα νέες εικόνες εκκενώσεων, ξυλοδαρμών, προσαγωγών, έτσι ώστε να διχάσει χωρίς να πολιτικοποιήσει. Τουλάχιστον έτσι ελπίζει…

Ξωπίσω της, οι λακέδες της δημοσιογραφίας αναπαράγουν τα ανακοινωθέντα της ΕΛ.ΑΣ ως τετελεσμένα γεγονότα, κι όταν οι μαρτυρίες τούς διαψεύδουν, ανασκευάζουν δίχως ντροπή, χωρίς να ζητήσουν δημόσια συγνώμη για την αναμετάδοση ψεμμάτων.

Το χείριστο όλων είναι πως αυτές οι τακτικές μάς έχουν γίνει συνήθεια.

Η οικογένεια που γειτονίαζε με την κατάληψη στη Ματρόζου 45 αφού βασανίστηκε πρωτίστως ψυχικά κι έπειτα σωματικά από τα ΜΑΤ, βασανίστηκε εκ νέου απ’ τις μαύρες ψυχές του διαδικτύου.

Οι άνθρωποι των καταλήψεων, αυτοί που αντιτίθενται στη ληστεία των ενοικίων και προάγουν έναν συμβιωτικό τρόπο ζωής, βαφτίζονται τρομοκράτες, εγκληματίες.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Πρόγραμμα Φεστιβάλ Άμεσης Δημοκρατίας | Θεσσαλονίκη 13-16 Ιούνη

πηγή: Βαβυλωνία

Συνεχίστε την ανάγνωση

Φεστιβάλ Άμεσης Δημοκρατίας 2019 | Θεσσαλονίκη 13-16 Ιούνη

πηγή: Βαβυλωνία

“Δεν θέλουμε να είμαστε αυτό που ήμασταν, να είμαστε αυτό που μπορούμε να γίνουμε”

Η περίοδος που πέρασε από το τελευταίο φεστιβάλ Άμεσης Δημοκρατίας μπορεί να μην συμπλήρωσε έναν χρόνο, ημερολογιακά τουλάχιστον, ωστόσο μεσολάβησαν αρκετά πράγματα που μας οδήγησαν στο να πυκνώσουμε την πολιτική μας δράση και αντίληψη για να κάνουμε πάλι το φεστιβάλ νωρίτερα.

Πραγματικά, η χρονική περίοδος από τον περασμένο Σεπτέμβρη μέχρι και τώρα σημαδεύτηκε από μια σειρά γεγονότων πρωτοφανούς βιαιότητας, όπως η δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου από φασίστες καταστηματάρχες στο κέντρο της Αθήνας και οι συνεχώς εντεινόμενες γυναικοκτονίες.

Συνεχίστε την ανάγνωση

1ο Fight Fascism Tournament | Θεσσαλονίκη 1-2 Ιούνη 0

πηγή: Βαβυλωνία

Text in english: About Fight Fascism Tournament / Text in italian: Sul Fight Fascism Tournament (Italian)

Φόρμα συμμετοχής/ Participation form 

Tο 1ο Fight Fascism Tournament θα λάβει χώρα στη Θεσσαλονίκη, 1-2 Ιούνη στον κοινωνικό χώρο Μικρόπολις και στον πολυχώρο WΕ. Η εκδήλωση θα διοργανωθεί για πρώτη φορά και θα περιλαμβάνει φιλικούς αγώνες σε διάφορα μαχητικά αθλήματα, καθώς επίσης και μία κεντρική εκδήλωση-συζήτηση. Επίσης, θα γίνει και σεμινάριο πάνω σε μαχητικό άθλημα, το οποίο θα ανακοινωθεί σύντομα.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Γράμμα των γυναικών ζαπατίστας προς τις γυναίκες του κόσμου που αγωνίζονται

πηγή: Το παγκάκι

το βρήκαμε εδώ: Τοπικοποίηση

Φλεβάρης 2019

Προς: τις γυναίκες που αγωνίζονται σε όλο τον κόσμο.

Από: τις γυναίκες ζαπατίστας.

Αδερφή, συντρόφισσα:

Οι γυναίκες ζαπατίστας, γυναίκες που αγωνιζόμαστε, σε χαιρετίζουμε.

Αυτό που θέλουμε να σου πούμε, να σε ενημερώσουμε, είναι λίγο στενάχωρο γιατί δεν θα μπορέσουμε να οργανώσουμε το Μάρτη του 2019, εδώ στη ζαπατίστικη γη μας, τη Δεύτερη Διεθνή Συνάντηση των Γυναικών που Αγωνίζονται.

Μπορεί ήδη να ξέρεις τους λόγους για τους οποίους δεν μπορούμε, και αν όχι θα σου τους εξηγήσουμε:

Φαίνεται λοιπόν ότι οι καινούργιες κακές κυβερνήσεις είπαν ήδη καθαρά ότι θα προχωρήσουν στα μεγα-σχέδιά τους, σχέδια του μεγάλου κεφαλαίου: στο Τρένο Μάγια, στο σχέδιο για τον Ισθμό του Τεουαντεπέκ, στη φύτευση δέντρων για εμπόριο ξυλείας και φρούτων. Και είπαν ακόμα ότι θα επιτρέψουν ορυχεία και μεγάλες εταιρείες τροφίμων. Έχουν επιπλέον και το αγροτικό τους σχέδιο που μας καταστρέφει σαν ιθαγενείς λαούς, γιατί μετατρέπει τη γη μας σε εμπόρευμα. Έτσι, με όλα αυτά τα σχέδια, θα ολοκληρώσουν ότι άφησε στη μέση ο Σαλίνας ντε Γκορτάρι τότε που τον σταματήσαμε με την εξέγερσή μας.

Συνεχίστε την ανάγνωση

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ

πηγή: Athens.indymedia.org

του Τόμας Τζιοβάνι

Μετά από τις μαχητικές τακτικές δρόμου που χρησιμοποιήθηκαν στις διαδηλώσεις για την ορκωμοσία του Τραμπ, όπως και για την αντιμετώπιση των ακροδεξιών, οι αναρχικοί έχουν τραβήξει την προσοχή των μήντια κι έχουν πυροδοτήσει μια συζήτηση, ειδικά όσον αφορά τους αντιφασιστικούς αγώνες. Αλλά πολλοί άνθρωποι είναι ακόμα μπερδεμένοι σχετικά με τον αναρχισμό, συνδέοντας τον με την αδιάκριτη βία, το χάος και την αταξία. Αυτή η παραμορφωμένη εικόνα λειτουργεί αντιθετικά προς την αναρχική δραστηριότητα που έχει υπάρξει τόσο μέσα όσο κι έξω από τις ΗΠΑ. Αλλά αν δεν είναι το χάος ή η αταξία, τι είναι αυτό που αντιπροσωπεύει ο αναρχισμός; Σε τι πιστεύουν οι αναρχικοί;

Βασικές Αναρχικές Αξίες

Στο πιο βασικό επίπεδο, οι αναρχικοί πιστεύουν στην ίση αξία όλων των ανθρώπινων όντων. Οι αναρχικοί πιστεύουν επίσης πως οι ιεραρχικές εξουσιαστικές σχέσεις δεν είναι μόνο άδικες, αλλά διαφθείρουν αυτούς που κατέχουν την εξουσία και αποκτηνώνουν αυτούς που δεν την κατέχουν. Σε αντίθεση οι αναρχικοί πιστεύουν στην άμεση δημοκρατία, τη συνεργασία και την αλληλεγγύη. Οι αναρχικοί εναντιώνονται στο κράτος, τον καπιταλισμό, τη λευκή υπεροχή, την πατριαρχία, τον ιμπεριαλισμό και τις άλλες μορφές καταπίεσης, όχι επειδή πιστεύουν στην αταξία· αλλά γιατί πιστεύουν στην ίση ελευθερία για όλους και αντιτίθενται σε όλες τις μορφές εκμετάλλευσης, κυριαρχίας και ιεραρχίας.

Κι αν οι αναρχικοί δεν είναι με την αταξία και το χάος, τότε τι υποστηρίζουν; Οι αναρχικοί αναγνωρίζουν πως η τωρινή κοινωνική τάξη προωθεί την ατομικιστική, ανταγωνιστική αταξία και την οικολογική καταστροφή, όχι την ελευθερία για όλους. Για παράδειγμα, στον καπιταλισμό η πλούσια ελίτ έχει την ελευθερία να κυριαρχεί και να εκμεταλλεύεται εμάς τους υπόλοιπους, ενώ μας αφαιρεί την ελευθερία να ελέγχουμε την εργασία και τις ζωές μας, και μας αφαιρεί τη δυνατότητα μας να μοιραστούμε δίκαια τις οικονομικές και τεχνολογικές προόδους που έχουν επιτευχθεί παγκόσμια και ιστορικά στον κόσμο μας. Σε αντίθεση μ’ αυτό, οι αναρχικοί υποστηρίζουν τα ιδανικά της αλληλεγγύης και της ισότιμης ελευθερίας για όλους, σε όλες τις πτυχές της ζωής.

Συνεχίστε την ανάγνωση

“Αλλάζοντας τον κόσμο” του Manitonquat, εκδόσεις Ηλιόσποροι 2012 (eλεύθερο βιβλίο)

πηγή: Ηλιόσποροι

“Αλλάζοντας τον κόσμο” του Manitonquat, εκδόσεις Ηλιόσποροι 2012 (eλεύθερο βιβλίο)

Καλωσορίζουμε το νέο Ήλιο, τη νέα εποχή των Υδροχόων, της αλληλεγγύης, της συνεργασίας, του νέου Εμείς με ένα οραματικό βιβλίο για μια εναλλακτική οικο-κοινότητα.

Το “Αλλάζοντας τον κόσμο” του Manitonquat, είναι για όσους ονερεύονται και κάνουν τα όνειρά τους πραγματικότητα. Είναι ένα αισιόδοξο όραμα για μια άλλη κοινωνία εδώ και τώρα. Μια ουτοπία σήμερα που μπορεί να γίνει πραγματικότητα αύριο με τη δική σου συμμετοχή στις δημιουργικές αντιστάσεις.

Κατέβασε το βιβλίο εδώ – Αλλάζοντας τον Κόσμο του Manitonquat (εκδόσεις Ηλιόσποροι 2012), PDF 980 KB 


Έκδοση, μετάφραση και επιμέλεια στα ελληνικά Ηλιόσποροι (δίκτυο για την κοινωνική και πολιτική οικολογία)

Εκδόσεις Ηλιόσποροι, 2012 (άδεια κοινής χρήσης creative commons, επιτρέπεται η μη-εμπορική αναπαραγωγή με αναφορά στο δημιουργό και τις εκδόσεις)

Για ελεύθερη διαδικτυακή διακίνηση και ανατύπωση. 



«Πώς να δημιουργήσουμε μια παγκόσμια και ευημερούσα οικονομία βασισμένη στα κοινά» – Δοκίμιο των Βασίλη Κωστάκη & Michel Bauwens

πηγή: Ανοικτή Βιβλιοθήκη

Τίτλος: «Πώς να δημιουργήσουμε μια παγκόσμια και ευημερούσα οικονομία βασισμένη στα κοινά»

Συγγραφείς: Βασίλης Κωστάκης & Michel Bauwens

Μετάφραση: Εύη Γεωργούτη

Είδος: Πολιτικές Επιστήμες

Εκδόσεις της Ανοικτής Βιβλιοθήκης

Άδεια διανομής: Creative Commons BY-NC-SA  (Αναφορά δημιουργού – Μη εμπορική χρήση – Παρόμοια διανομή)

ISBN: 978-960-99990-8-3

Σελίδες: 43  //  Έτος έκδοσης: 2018

 Κατεβάστε το e-book επιλέγοντας μορφότυπο:

  PDF    ePub    Kindle mobi


DOCUMENTARY: «Το ανακτημένο εργοστάσιο της ΒΙΟΜΕ»

πηγή: Φωνή webtv

Συνεχίστε την ανάγνωση


Bernhard Brosius – Από το Çayönü στο Çatalhöyük – ανάδυση και ανάπτυξη μιας ισότιμης κοινωνίας

πηγή: Κομπρεσέρ (από το 3ο τεύχος)

https://i2.wp.com/kompreser.espivblogs.net/files/2012/02/Cayonu_Catalhoyouk.jpg

κατεβάστε το pdf εδώ

βρείτε το πρωτότυπο εδώ

Η μετάφραση που ακολουθεί αποτελεί την ερμηνεία του συγγραφέα του άρθρου Bernhard Brosius, πάνω στα αρχαιολογικά ευρήματα της νεολιθικής αρχαιολογικής θέσης Çatalhöyük (Τσαταλχογιούκ) στην Ανατολία, μετά από μελέτη πάνω σε 50 χρόνια ανασκαφών που γίνονται στην περιοχή. Οι ανασκαφές στο Çatalhöyük συνεχίζονται και σήμερα και είναι μία από τις μεγαλύτερες αρχαιολογικές έρευνες παγκοσμίως. Μοναδικά αρχαιολογικά ευρήματα δίνουν τη δυνατότητα να αναπαρασταθεί ο τρόπος ζωής στην κοινωνία του Çatalhöyük, που δημιουργήθηκε μετά την ‘κοινωνική επανάσταση’ περίπου στα 7.400 π.Χ. και διήρκεσε ειρηνικά για περίπου 1.400 χρόνια.

Ο Brosius εξηγεί με λεπτομέρεια πως τα αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν ότι δεν υπήρχαν τάξεις, εκμετάλλευση, πόλεμοι ή διακρίσεις μεταξύ αντρών και γυναικών. Μέρος της απόδειξης για την απουσία κοινωνικών διαφοροποιήσεων πηγάζει από την ομοιόμορφη αρχιτεκτονική του οικισμού και την ισότιμη κατανομή του χώρου. Αν και το Çatalhöyük ήταν φτωχό σε σχέση με μεταγενέστερες κοινωνίες και είχε χαμηλότερο επίπεδο τεχνολογικής εξέλιξης, όπως φαίνεται στο κείμενο, οι κοινωνικές σχέσεις που αναπτύχθηκαν εκεί, οδήγησαν σε υψηλότερη ποιότητα ζωής.

Συνεχίστε την ανάγνωση


ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΣ Α.Σ. «ΑΣΠΑΛΑΘΟΣ»

πηγή: aspalathos

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ

(προσθήκη από π.κ.): ασπάλαθος (επιστημονική ονομάσια: Calicotome villosa, Καλυκοτόμη η εριότριχος),

διαβάστε εδώ το καλωσόρισμα στην ιστοσελίδα κι ένα πρόσφατο εξαιρετικό σχόλιο θαυμαστή τους, που σας μεταφέρουμε παρακάτω:

Diomidis Batakis

Εδω και λιγους μηνες εχει δημιουργηθει μια ομαδα ποδοσφαιρου στα Χανια, ο Ασπαλαθος.
Αγωνιζεται στο Γ τοπικο.
Στα παιχνιδια του τον ακολουθουν παντα και παντου, πανω απο 100 ατομα.

Ο Ασπαλαθος εχει ως κεντρικο πανο στο γηπεδο το
«Τα καλυτερα μας γκολ δεν τα εχουμε φαει ακομα»
Οταν η αντιπαλη ομαδα χανει ενα παικτη με κοκκινη καρτα, βγαζει ενα δικο της παικτη για να παιζουν ισοτιμα 10 με 10.
Δεν διαμαρτυρεται ποτε για φαλτσοσφυριγματα.
Οι φιλαθλοι της χειροκροτουν σε καθε γκολ της αντιπαλης ομαδας.
Οταν ενας παικτης του Ασπαλαθου χανει καποιο ευκολο γκολ, του φωναζουν ρυθμικα «Χασε και αλλο ενα γκολ».
Δεν ειναι λιγες οι φορες που στηνουν ψησταριες ( εαν δεν εχουν ξεχασει τα καρβουνα 😛 )μετα το τελος του αγωνα καλωντας την αντιπαλη ομαδα να συμμετεχει.
Δεν υπαρχει ουτε ενα υβριστικο συνθημα.

Αντιμετωπιζουν τους αγωνες ως γιορτη χωρις να τους απασχολει το τελικο αποτελεσμα.

Χτες επαιζαν στην Κανδανο, με την πρωτοπορο ομαδα της Υρτακινας.
Οι κερκιδες γεματες με πανω απο 200 ατομα, και το κλιμα παραπανω απο φιλικο τοσο στην εξεδρα οσο και μεσα στο γηπεδο.
Τα παιδια του Ασπαλαθου αναρτουν πανο-τιμη για το ιστορικο χωριο της Κανδανου και τους κατοικους της , που καηκε ολοσχερως απο τους Ναζι τον Ιουνιο του 1941 εκτελωντας και 180 ατομα.
Το πανο εγραφε:
«Την Κάντανο τα Ανώγεια τα κάψαν οι ναζί, φασίστες δε χωράνε σ’ ολόκληρη τη Γη»

Ο διαιτητης του αγωνα και ενω το ματς ειχε κριθει ( 3-1 υπερ της Υρτακινας στο 72΄) αποφασιζει να διακοψει τον αγωνα λογω της αναρτησης του συγκεκριμενου πανο.

Την απαντηση του βεβαια , την πηρε απο τους παππουδες της Κανδανου που παρακολουθουσαν τον αγωνα, οι οποιοι επεπληξαν τον διαιτητη αυστηρα για την σταση του, καθως οι ιδιοι ενιωθαν περηφανοι που 25χρονα παιδια γνωριζαν και αναγνωριζαν την θυσια που υπεστη το χωριο τους στην διαρκεια της Κατοχης.

Ευχη θα ειναι ειναι να τους εχει μαζι τους η ομαδα ως μαρτυρες, στην αναμενομενη κληση του Ασπαλαθου απο την αρμοδια αρχη …


Marco Berlinguer: Εξερευνώντας τα κοινά

πηγή: geniusloci2017 { } null

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα openDemocracy. Ο Marco Berlinguer είναι ακτιβιστής, ερευνητής και δημοσιογράφος, έχει συνεργαστεί με το Institut de Govern i polítiques públiques (IGOP) του Universitat Autònoma de Barcelona (UAB). Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας. (Εικόνα Mario Klingemann)

 

 

Το Transform! άρχισε να εργάζεται το 2004 για την δημιουργία του «Networked Politics1», μέσα από το οποίο εξερευνήσαμε ένα ευρύ φάσμα σε δυο κρίσιμα νέα πεδία σύγχρονης πολιτικής: νέες οργανωτικές μορφές συλλογικής δράσεις και τις επιπτώσεις μιας οικονομίας που όλο και περισσότερο βασίζεται στην πληροφορία, τη γνώση και την επικοινωνία.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Σκόρος: Η αντικατανάλωση στην κρίση

πηγή: Βιντεοθήκη – Αυτομόρφωση

https://pemptokyma.files.wordpress.com/2017/07/92a8c-25ce25a325ce25ba25cf258c25cf258125ce25bf25cf25822b25ce25972b25ce25b125ce25bd25cf258425ce25b925ce25ba25ce25b125cf258425ce25b125ce25bd25ce25ac25ce25bb25cf25.jpg

Skoros: Anti-consumption in crisis
Στην γωνία Ζωοδόχου Πηγής και Ερεσσού στα Εξάρχεια, βρίσκεται ο Σκόρος. Μια συλλογικότητα που διατηρεί ένα χώρο αντίστασης στον καταναλωτισμό. Στο Σκόρο κάθε άτομο μπορεί να πάει, να δώσει ή να λάβει αγαθά και υπηρεσίες. Χωρίς αντίτιμο. Δεν μιλάμε για φιλανθρωπία ή αναγκαστικά για ανταλλαγή, τουλάχιστον όχι για ανταλλαγή που γίνεται εκείνη την στιγμή. Μπορείς απλά να πας και να πάρεις αντικείμενα/ρούχα που σου χρειάζονται. Ή να δώσεις, όπως θα έδινες σε ένα φίλο σου. Επίσης γνωρίζουμε ότι στον ίδιο χώρο έχουν γίνει από μαθήματα μεταποίησης ρούχων μέχρι βραδιές συλλογικής κουζίνας. Το πώς λειτουργεί αυτός ο πυρήνας αντίστασης στην υπερκατανάλωση αλλά και την κατανάλωση γενικότερα με τους όρους που γίνεται σήμερα, περιγράφει το παρακάτω μικρού μήκους ντοκιμαντέρ:
και με αγγλικούς υπότιτλους
Πατήστε εδω
(προσθήκη από π.κ.) δείτε σχετικά:

Συνεχίστε την ανάγνωση


Οι οργανώσεις της Κοινωνικής, Αλληλέγγυας και Συνεργατικής Οικονομίας με ένα κλικ στον υπολογιστή σας [ΧΑΡΤΗΣ]

πηγή: Εναλλακτικός

https://i0.wp.com/www.enallaktikos.gr/img66939_f4179af1a8e286b45513ee793005435f.jpgΟι οργανώσεις της Κοινωνικής, Αλληλέγγυας και Συνεργατικής Οικονομίας με ένα κλικ στον υπολογιστή σας [ΧΑΡΤΗΣ]. Πατήστε εδώ: enallaktikos.gr/kg15el_diktya-allileggyis
Το enallaktikos.gr τα τελευταία έξι χρόνια, χωρίς καμία χρηματοδότηση και με την βοήθεια δεκάδων εθελοντών – στελεχών των Δικτύων Αλληλεγγύης απο κάθε γωνιά της χώρας, πραγματοποιεί την μεγαλύτερη συνεχιζόμενη δημοσιογραφική έρευνα για τις οργανώσεις – θεσμοθετημένες ή άτυπες – της Κοινωνικής, Αλληλέγγυας και Συνεργατικής Οικονομίας που δημιουργήθηκαν στην Ελλάδα τα χρόνια της κρίσης.

Μέχρι σήμερα έχουμε καταγράψει  και παρουσιάζουμε με φωτογραφίες, κείμενο, βίντεο και στοιχεία επικοινωνίας περισσότερες από 3.700 θεσμοθετημένες ή άτυπες οργανώσεις, ομάδες, επιχειρήσεις και δομές της Κοινωνικής Αλληλλέγγυας και Συνεργατικής Οικονομίας και της  Κοινωνίας των Πολιτών.

Συνεχίστε την ανάγνωση


«Ισότιμη» ή «Ομότιμη» Εναλλακτική Οικονομία;

πηγή: Εναλλακτικός

 Ισότιμη  ή  Ομότιμη  Εναλλακτική Οικονομία; Του Χρήστου Σιουλή

Του Χρήστου Σιουλή

Μια αυστηρή κριτική και μια διαφορετική προσέγγιση για τα εγχειρήματα των «Τοπικών Εναλλακτικών Νομισμάτων-Τράπεζες Χρόνου»

Παρακολούθησα το Σαββατοκύριακο που πέρασε αρκετές συνεδριάσεις στο «4ο Πανευρωπαϊκό Συνέδριο για την Κοινωνική & Αλληλέγγυα Οικονομία-[Κ.Αλ.Ο.]» [Universse2017.org] που διεξήχθη στην Αθήνα, στις αίθουσες του Γεωπονικού Πανεπιστημίου.

Φυσικά δεν έχασα το πάνελ με θέμα «Τράπεζες Χρόνου – Εναλλακτικά Νομίσματα (p2p)» και με τον … κλασσικό υπέρτιτλο «Μια άλλη οικονομία είναι εφικτή», δεδομένης και της πολύχρονης ενασχόλησής μου με το θέμα των εναλλακτικών νομισμάτων («Τοπικά Ανταλλακτικά Συστήματα» ή «Local Exchange Trading Systems» ή «L.E.T.S.») από τότε που συμμετείχα στην προσπάθεια δημιουργίας ενός αντίστοιχου εγχειρήματος στην Πεύκη-Λυκόβρυση με την ονομασία «Πε.Λυ.Κ.Οι.Α» [pelykoia.wordpress.com]

Συνεχίστε την ανάγνωση


Δωρεάν διακοπές με ανταλλαγή εξάσκηση γλώσσας

πηγή: doreandiakopes

Δωρεάν διακοπές με διαμονή και διατροφή σε σπίτι με αντάλλαγμα πρακτική εξάσκηση γλώσσας. Είναι η νέα παγκόσμια τάση που απειλεί να εκτοπίσει την κυριαρχία της Airbnb -αφού δεν υπάρχει καμία οικονομική ανταλλαγή- ιδανική για όσους έχουν χαμηλό budget στο ταξίδι και θέλουν να ζήσουν σαν ντόπιοι. Το “νόμισμα” στην προκειμένη περίπτωση για δωρεάν διακοπές είναι η γνώση μίας ξένης γλώσσας.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Universse 2017: Η Αθήνα ευρωπαϊκή πρωτεύουσα της Κοινωνικής Αλληλέγγυας Οικονομίας

πηγή: Τοπικοποίηση

Picture

4o Πανευρωπαϊκό Συνέδριο Κοινωνικής Αλληλέγγυας Οικονομίας | 9-11 Ιουνίου Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθήνας

Μια συνάντηση βιώσιμων εναλλακτικών στο τοπίο της κρίσης
Από τις 9 έως τις 11 Ιουνίου η Αθήνα γίνεται η ευρωπαϊκή πρωτεύουσα της Κοινωνικής Αλληλέγγυας Οικονομίας (Κ.ΑΛ.Ο). Στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο της Αθήνας θα γνωρίσουμε όλο το σύμπαν μιας οικονομικής και κοινωνικής πρακτικής που βρίσκεται τα τελευταία χρόνια στο επίκεντρο του διεθνούς δημόσιου διαλόγου. Σε όλον τον κόσμο:

  • Πάνω από 1 δισεκατομμύριο άνθρωποι είναι μέλη συνεταιρισμών.
  • Οι συνεταιρισμοί έχουν δημιουργήσει πάνω από 100 εκατ. θέσεις εργασίας (20% περισσότερες από τις πολυεθνικές εταιρείες) και υποστηρίζουν πάνω από 270 εκατ. θέσεις εργασίας (κυρίως μεμονωμένων παραγωγών).
  • Πάνω από 3 δισ. άνθρωποι (ο μισός πληθυσμός του πλανήτη) είναι κοινωνικά ασφαλείς χάρη σε συνεταιρισμούς.
  • Στην Ευρώπη, πάνω από 160 εκατ. πολίτες είναι μέλη σε 2 εκατομμύρια συνεργατικά εγχειρήματα Κ.ΑΛ.Ο. (το 10% των ευρωπαϊκών επιχειρήσεων), που δίνουν εργασία σε περισσότερα από 15,5 εκατ. άτομα.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Κοινωνική Οικονομία: Αυτά είναι τα… άγνωστα Εναλλακτικά Νομίσματα της Ευρώπης που φέρνουν ευημερία

πηγή: Εναλλακτικός

https://i0.wp.com/www.enallaktikos.gr/img73664_95ed16bf05a5618f261cf09d32c30e08.jpg

 

Γράφουν οι καθηγητές της Αλληλέγγυας Κοινωνικής και Συνεργατικής Οικονομίας στο ΤΕΙ Μεσολογγίου Δρ. Τάκης Νικολόπουλος και ο Δρ. Δημήτρης Καπογιάννης.

 

ΤΟΠΙΚΑ   ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ    Ή   ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ   ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ

Μέσα από μια οπτική της κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας

1. Στο   πλαίσιο  αντιμετώπισης  της κρίσης  και ειδικότερα της  χρηματοοικονομικής – χρηματοδοτικής της διάστασης, και παραπέρα,  απόπειρας  διαφυγής από το σύστημα  στο οποίο εν πολλοίς οφείλεται  αυτή η κρίση,  συναντάμε εναλλακτικές «εκ των κάτω» οικονομικές κινήσεις  οι οποίες εγγράφονται σε ευρύτερους  κοινωνικούς πειραματισμούς και κοινωνικές  καινοτομίες.

Οι εναλλακτικές  αυτές  κινήσεις  εμφανίζονται με ποικίλες και διαφορετικές  μορφές  και  ποικίλους  όρους  πολλές από τις οποίες  θα μπορούσαμε να τις συμπεριλάβουμε στην  γενικότερη  κατηγορία  της  κοινωνικής  και αλληλέγγυας οικονομίας.
Συνεχίστε την ανάγνωση