Category Archives: ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

Χειρότερα από τους Γερμανούς

πηγή: στον Τοίχο

Γιάννης Λαζάρου 
Υπήρξαν εποχές που τα αυτονόητα δεν ήθελαν καμία εξήγηση. Η σφαλιάρα ήταν απλά σφαλιάρα και η σύγκρουση με τον δυνάστη σου δεν απαιτούσε «πολιτικό πολιτισμό», έννοια που επέβαλαν καλοπληρωμένοι χλεχλέδες σε ένα εκμαυλισμένο λαό. Υπήρξαν εποχές που όταν η αδικία έπνιγε την ανθρώπινη ύπαρξη η αντίδραση ήταν κάτι πολύ φυσικό απέναντι στη δράση του παρακράτους. Υπήρξε εποχή που η απεργία ήταν απεργία και όχι σουλάτσο για το κλείσιμο μιας ακόμη συμφωνίας με τους πολιτικάντηδες προς άγραν ψήφων. Υπήρξαν εποχές που τα λυσσασμένα πιόνια του συστήματος έκαναν τα πάντα για να διασπάσουν τους αδικημένους αλλά απέναντί τους έβρισκαν το δίκιο να το εκφράζουν κάποιοι άλλοι.
Υπήρξαν εποχές που τους απεργούς στο σύνολό τους δεν τους περίμενε κανένας μισθός και οι καφετζήδες γύρω από τις πλατείες έκλαιγαν τη χαμένη μέρα γιατί οι απεργοί δεν είχαν μαντήλι να κλάψουν, όχι να ξεκουραστούν με φρεντοτσίνο και ουζάκι. Υπήρξαν εποχές που τα πανό ανέμιζαν ψηλά με δοκάρια και φτιαγμένα στο χέρι με μπογιά και τρύπες στο πανί να μη κοντράρουν στον αέρα. Από την εποχή που τα πανό τα φτιάχνουν κομπιούτερ και κατέβηκαν στ’ αρχίδια, έχουμε απεργίες «αρχίδια», στημένα σουλάτσα από συνδικαλομπουκωμένα κομματόσκυλα, πουλημένα τομάρια που δρούσαν σε όλες τις εποχές και τώρα οργιάζουν αφού αντίπαλο δέος δεν υπάρχει ούτε μέσα στον ίδιο τους τον κλάδο.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Βασικά συμπεράσματα από την Πανευρωπαϊκή συνάντηση των κινημάτων κριτικής των εμπορικών συμφωνιών CETA TTIP TiSA

πηγή: Τοπικοποίηση

Picture

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 16/5/2017

Πραγματοποιήθηκε στις 11 και 12 Μαΐου 2017 στις Βρυξέλλες η Πανευρωπαϊκή συνάντηση των κινημάτων κριτικής των διεθνών εμπορικών συμφωνιών της Ε.Ε.: CETA(E.E.- Kαναδά), TTIP (E.E.-HΠΑ), TiSA και άλλων 44, με αντίστοιχες χώρες του κόσμου που διαπραγματεύεται αυτήν την περίοδο η Ε.Ε..
Συμμετείχαν 114 εκπρόσωποι φορέων κοινωνικής αλληλεγγύης, περιβάλλοντος, αγροτών, εργαζομένων και αυτοδιοίκησης από τις 28 χώρες μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Την Ελληνική Πρωτοβουλία STOP TTIP CETA TiSA (δίκτυο οργανώσεων, συλλογικοτήτων και ενεργών πολιτών) εκπροσώπησε το μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής Γιώργος Εμμανουήλ.
Εκτιμήθηκαν ως σημαντικές επιτυχίες του Πανευρωπαϊκού κινήματος:

Συνεχίστε την ανάγνωση


Δωρεάν διακοπές για νέους από 16 έως 19 ετών

πηγή: doreandiakopes.com

το βρήκαμε εδώ: Εναλλακτικός

Το Erasmus+ γιορτάζει τα 30 χρόνια του και μοιράζει δωρεάν διακοπές για χιλιάδες νέους από 16 έως 19 ετών από το Ευρωπαϊκό πρόγραμμα “Move2Learn, Learn2Move”. Πότε; Διακοπές από τις 15 Αυγούστου 2017 μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου 2018. Πώς; Διαβάστε όλες τις λεπτομέρειες. Συνεχίστε την ανάγνωση


Χρέος per Deos – εν ονόματι των Θεών

πηγή: στον Τοίχο

Άνθρωποι διαφορετικού χρώματος, θρησκείας, πολιτισμών που ζουν σε διαφορετικά γεωγραφικά μήκη και έχουν διαφορετικές ιστορίες, όμως μοιράζονται την κοινή αντίληψη της δικαιοσύνης, ψηφίζουν υπέρ της αξιοπρέπειας. Επειδή δεν μπορεί μια φούχτα δισεκατομμυριούχων να πνίγει μια χώρα και να εξοντώνει μια κοινωνία με την απειλή της χρεωκοπίας, βγάζοντάς την από τον κόσμο”. – Κριστίνα Φερνάντες ντε Κίρχνερ.
Παύση πληρωμών του εξωτερικού δημόσιου χρέους στους τοκογλύφους δανειστές: η προτεραιότητα στην κυριαρχία, την επιβίωση και τα δικαιώματα της κοινωνίας έναντι των αξιώσεων των δανειστών, είναι αρχή συμβατή με το Διεθνές Δίκαιο (περί «κατάστασης έκτακτης ανάγκης» άρθρο 25 παρ. 1 κλπ), πολλές χώρες την έχουν επικαλεσθεί και έχει ενσωματωθεί σε εθνικές νομοθεσίες όπως των ΗΠΑ. Τα μνημόνια «δεν αποτελούν διεθνή συμφωνία» (απόφαση Συμβούλιο της Επικρατείας Ολ. 668/2012), επομένως απλώς καταργούνται με άλλο νόμο. Οι δανειακές συμβάσεις, σαν δεσμεύσεις Δημόσιου Διεθνούς Οικονομικού Δικαίου, υπάγονται κατευθείαν στις ρυθμίσεις και τις πρόνοιες της Σύμβασης της Βιέννης για το Δίκαιο των Συνθηκών (άρθρα 26, 31, 61, 62 κλπ.) και υφίστανται απόλυτη ακυρότητα. Εξάλλου, η απόφαση υπέρ της Ελλάδας το 1936, του Δικαστηρίου Διεθνούς Δικαίου της Κοινωνίας των Εθνών, αποτελεί αναμφισβήτητα δεδικασμένο.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Στη Γη Της Επαγγελίας

πηγή: Νόστιμον ήμαρ

Από τον Κώστα Λουλουδάκη

Το 2016 ήταν η πιο θανατηφόρα χρονιά της τελευταίας δεκαετίας για τους ανήλικους Παλαιστίνιους, στα κατεχόμενα εδάφη της Δυτικής Όχθης. Τουλάχιστον 32 Παλαιστίνιοι, κάτω των 18 ετών, έχασαν τη ζωή τους από σφαίρες των ισραηλινών δυνάμεων. Τα στοιχεία δημοσίευσε η οργάνωση «Defense for Children».

Όταν διαβάσαμε την παραπάνω είδηση στο μυαλό μας ήρθαν τα λόγια του Ισραηλινού ποιητή Haim Gouri ο οποίος το 1960  έγραψε: «Κάθε ισραηλινός γεννιέται με ένα μαχαίρι που τον ίδιο θα σφάξει (…) Αυτό το χώμα δεν ξεδιψά και πάντα ζητά περισσοτέρους τάφους και φέρετρα για τάφους».

Η φρικαλεότητα που περιγράφει η «Defense for Children» δεν είναι η πιο θανατηφόρα αλλά είναι  μια ακόμα  συνέχεια της ιστορίας τρόμου της Παλαιστίνης. Συνεχίστε την ανάγνωση


H φιγούρα του πρόσφυγα και η κρίση του έθνους-κράτους

(προσθήκη από π.κ.): παλιότερο άρθρο αλλά επίκαιρο.

το βρήκαμε εδώ: Βαβυλωνία

πηγή: Ενθέματα

Αποστόλης Στασινόπουλος

“Η ιστορία δεν είναι πλέον γι’ αυτούς ένα κλειστό βιβλίο και η πολιτική δεν είναι το προνόμιο των εθνικών.”
Χάνα Άρεντ, Εμείς οι πρόσφυγες, The menorah journal,1943

Όσοι με ιστορική βεβαιότητα διαμήνυαν το τέλος της Ιστορίας και τη δύση του ολοκληρωτισμού βρίσκονται σήμερα αναπόδραστα δεμένοι στο άρμα του ολοκληρωτισμού της Δύσης. Οι χιλιάδες νεκροί στη Μεσόγειο δεν αποτελούν μια αναγκαία διαχείριση των υπερμεγεθών προσφυγικών ροών, αλλά μέρος των στρατιωτικών και αντιτρομοκρατικών εκστρατειών της Δύσης. Η βάση της νέας διευρυμένης μετακίνησης ανθρώπων που χαρακτηρίζονται με την ιδιότητα του πρόσφυγα, εντοπίζεται σε έναν διαλυμένο από τις πολεμικές συρράξεις χώρο που περικλείει τη Συρία, την Υεμένη, την Ερυθραία, τη Λιβύη κλπ.. Σε αυτό το πλαίσιο, διαρρηγνύεται και η ψευδεπίγραφη διχοτόμηση μεταξύ μετανάστη και πρόσφυγα που προσέφερε στον νομικό μας πολιτισμό το οπλοστάσιο για να προσδιορίζει την ουσία του παράνομου. Η πολεμική αντιμετώπιση των τεράστιων εισροών προσφύγων δεν πρέπει να μας ξενίζει ως προς τη δικαιϊκή και σημασιακή συγκρότηση του πολιτισμού μας.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Πανελλαδικό Φόρουμ για την Κάνναβη – Αναλυτικό Πρόγραμμα

πηγή: Εναλλακτικός

3

Πανελλαδικό Φόρουμ για την Κάνναβη - Αναλυτικό Πρόγραμμα

Πανελλαδικό Φόρουμ για την Κάνναβη
5-6 Νοεμβρίου 2016
Νομική Σχολή Αθηνών
Αμφιθέατρο 10, είσοδος από Μασσαλίας
Οι διεθνείς εξελίξεις είναι καταιγιστικές σε ότι αφορά τη νομιμοποίηση της Κάνναβης για ιατρικούς και ευφορικούς σκοπούς στην Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο. Πολλές χώρες ήδη εφαρμόζουν διαφορετικά μοντέλα νομιμοποίησης από τα οποία μπορούμε να βγάλουμε πολλά χρήσιμα συμπεράσματα. Είναι καιρός και στην Ελλάδα να ανοίξει πιο σοβαρά ο κοινωνικός διάλογος για ένα βέλτιστο μοντέλο νόμιμης ρύθμισης που θα μπορούσε να εφαρμοστεί στην χώρα μας, λαμβάνοντας υπόψη τις διεθνείς καλές πρακτικές, αλλά και την τοπική κουλτούρα και νοοτροπία. 
 
Ένα μοντέλο που θα κόψει τη ροή εσόδων και θα αποδυναμώσει το οργανωμένο έγκλημα, θα βοηθήσει τους χρήστες να απεξαρτηθούν από την μαφία, θα προστατεύσει την δημόσια υγεία και την κοινωνία από κακής ποιότητας κάνναβη και προβληματική χρήση/ κατάχρηση από ενηλίκους και ανηλίκους, ενώ θα ενισχύσει δομές πρόληψης και θεραπείας, θα δημιουργήσει πολλές θέσεις εργασίας και θα ωφελήσει πολλούς κλάδους της οικονομίας. 

Συνεχίστε την ανάγνωση


O Νέος διαφωτισμός: «Πολυπολιτισμικότητα χωρίς κουλτούρα»

πηγή: ResPublica

monument_to_multiculturalism

 

«Προφήτη, παράγγειλε στις γυναίκες σου,

στις κόρες σου και στις γυναίκες των πιστών,

να αφήνουν την καλύπτρα τους να κρέμεται μέχρι τα πόδια.

Έτσι δεν θα τις γνωρίζουν εύκολα και δεν θα τις συκοφαντούν»

Το ιερό Κοράνιο

Αμφιβάλλουμε αν είναι πλέον εφικτό να υπάρξει αναφορά στην πολυπολιτισμικότητα ανεπηρέαστη από τον απόηχο των συγκρούσεων και των αντιθέσεων που ταλανίζουν έθνη και ανθρώπους σε Ευρώπη και Εγγύς Ανατολή. Αποτελεί πλέον σταθερό σημείο κάθε απόπειρας δημόσιας συζήτησης, και πιο πολύ των συζητήσεων που συναντά κανείς στη διεθνή βιβλιογραφία, να υπερβαίνει την αυστηρή θεωρητική κατασκευή κοινωνιών επί χάρτου και να σχηματίζει  κρίσεις για τα δικαιώματα, τη θρησκευτική ελευθερία και την αρμονική συνύπαρξη που διαμορφώνονται αναλόγως από το πώς συμπεριφέρεται και πράττει ένας πολύ σημαντικός αριθμός ανθρώπων. Ανέκαθεν εξάλλου θεωρία και πραγματικότητα δεν διατηρούσαν και τις καλύτερες σχέσεις μεταξύ τους, επομένως η συζήτηση για την πολυπολιτισμικότητα καταλήγει αναγκαστικά να γίνεται αμιγώς πολιτική1.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Η γυναίκα είναι το μισό του ουρανού

πηγή: στον Τοίχο

«…γιατί άκουγα τα μάτια της μέσα στα σωθικά μου 
που έτρεμαν και δεν μ’ άφηναν να βγάλω τη μιλιά μου…» 
Δ. Σολωμός – «Ο Κρητικός».
Οι γυναίκες, όπως και οι άντρες, είναι μέλη ενός κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού ο οποίος έχει δημιουργηθεί με συνειδητή και με ασυνείδητη δράση, τον μετασχηματίζουν διαρκώς με την δραστηριότητά τους ενώ, ταυτόχρονα, υπόκεινται στις αλλαγές του και όσον αφορά στη θέση τους μέσα σε αυτόν και όσον αφορά στην κατάσταση της συνείδησής τους.
Η μοναδική ιστορική περίοδος κατά την οποία οι γυναίκες απολάμβαναν πλήρη ισονομία, απόλυτο σεβασμό και απεριόριστη εκτίμηση ήταν η παλιά κοινοτική περίοδος, το αταξικό καθεστώς της μητριαρχίας, κατά την οποία απολάμβαναν τα ίδια ακριβώς πράγματα και οι άντρες.
Πρέπει να διευκρινισθεί ότι το καθεστώς της μητριαρχίας ήταν ένα άρτια οργανωμένο, αιματοσυγγενικό καθεστώς. Ήταν ένα καθεστώς απόλυτης ελευθερίας για τις γυναίκες και τους άντρες και σε καμιά περίπτωση δεν υπάρχει ομοιότητα με τις μεταγενέστερες, καταπιεστικές πατριαρχικές κοινωνίες. Το ονομάζουμε «μητριαρχία» μόνο επειδή η γραμμή συγγένειας της οικογένειας και του γένους υπολογιζόταν από την πλευρά της γυναίκας. Επειδή η πατριαρχία και οι αξίες της μέσα στην οποία έχουν μεγαλώσει και γαλουχηθεί εκατοντάδες γενιές ήταν και είναι ένα καταπιεστικό καθεστώς, συχνά πέφτουμε στην πλάνη ότι και η μητριαρχία ήταν κάτι ανάλογο.

Συνεχίστε την ανάγνωση


«No Border Camp 2016»: Η καταστροφή του πλανήτη δυστυχώς αναβλήθηκε

πηγή: Alterthess.gr

Γράφουν η Σταυρούλα Πουλημένη και ο Ιάσων Μπάντιος

Καθ’ όλη τη διάρκεια του «No Border Camp 2016» η Θεσσαλονίκη αλλά και ολόκληρη η επικράτεια, μέσω των τηλεοράσεων, παρακολούθησαν και βίωσαν έναν άνευ προηγουμένου επικοινωνιακό πόλεμο ενάντια στη διοργάνωση , με όπλο την τρομοκράτηση των πολιτών.

Την «μάχη» των φαντασμάτων ξεκίνησε ο Πρύτανης του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Περικλής Μήτκας, ο οποίος δύο μέρες πριν την έναρξη του προγράμματος παραχώρησε συνέντευξη τύπου, δηλώνοντας έκπληκτος για την διοργάνωση, ενώ προανήγγειλε με σιγουριά την τέλεση σοβαρών αξιόποινων πράξεων εντός της πανεπιστημιούπολης.

Είχε ήδη στείλει επιστολές στα αρμόδια υπουργεία, τις τοπικές αρχές, καθώς και στην Ελληνική Αστυνομία και την Εισαγγελία Θεσσαλονίκης. Και κάπως έτσι συνέβη κάτι πρωτοφανές στα χρονικά. Με μεγάλη ευκολία, και χωρίς δεύτερη σκέψη, ο πρύτανης του μεγαλύτερου δημόσιου πανεπιστημίου της χώρας παραδίδει τον έλεγχο και την διοίκηση του ιδρύματος που «διοικεί» στην αστυνομία και τον εισαγγελέα, με μόνη αφορμή την προαναγγελία του «No Border Camp 2016». Χωρίς να επιχειρηθεί η οποιαδήποτε επίλυση της όποιας εμπλοκής μέσω του διαλόγου, μακριά από τις τηλεοπτικές κάμερες, ο κ. Μήτκας έπιασε «στασίδι» στα κανάλια.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Ανωμαλία είναι ο καπιταλισμός, το κράτος, ο σεξισμός και η ομοφοβία

πηγή: Άπατρις

Mezzanine_672

 

 

 

 

 

 

 

 

28 Ιουνίου 1969. Σε μια γειτονιά του Μανχάταν της Νέας Υόρκης, η αστυνομία πραγματοποιεί κατασταλτική επιχείρηση στο μπαρ Stonewall Inn, ένα από τα σημεία αναφοράς και συνάντησης  ομοφυλόφιλων και τρανς. Σκοπός της επιχείρησης η παρεμπόδιση δημόσιας συνάθροισης ατόμων με “περίεργο” σεξουαλικό προσανατολισμό. Η αστυνομία  εισβάλλει στο μπαρ συλλαμβάνοντας δεκάδες άτομα.  Οι ομοφυλόφιλοι, οι λεσβίες και οι drag queens διαφόρων εθνικοτήτων και χρώματος που βρίσκονταν εκείνη την ώρα στο μπαρ, αντιστέκονται στην κρατική καταστολή και τον εξευτελισμό τους. Οι συγκρούσεις που ξεσπούν, συνεχίζονται για τρεις μέρες με κλιμακούμενη ένταση και μαζικότητα. Κάπως έτσι, με τις συγκρούσεις του Stonewall, γίνεται η αρχή για αυτό που σήμερα καλείται ΛΟΑΤΚΙ κίνημα (λεσβιακό, ομοφυλοφιλικό, αμφιφυλοφιλικό, τρανσεξουαλικό, κουίρ, διεμφυλικό).
Κομμάτι της κινηματικής αυτής παράδοσης αποτελεί και το 2ο  «Φεστιβάλ Ορατότητας και Διεκδικήσεων για την Απελευθέρωση Φύλου, Σώματος και Σεξουαλικότητας: LGBTQI+ Κρήτης» που διοργανώνεται στο Ρέθυμνο στις 9 και 10 Ιουλίου. Αυτοοργανωμένο και αυτοχρηματοδοτούμενο, χωρίς ιεραρχίες και χορηγούς, το Φεστιβάλ θέτει στη σφαίρα του (πραγματικού) δημόσιου διαλόγου  ζητήματα που αφορούν τις έμφυλες διακρίσεις, σε θεσμικό (εκπαίδευση, νομοθεσία κα.) και μικρο-κοινωνικό επίπεδο (οικογένεια, εργασία κα.). Επιχειρείται έτσι να αναδειχθεί, να συζητηθεί και να αναλυθεί, το πλέγμα εξουσιών  που συγκροτείται από το παρόν καπιταλιστικό σύστημα αλλά και οι ταξικές, φυλετικές και έμφυλες διακρίσεις που το ίδιο γεννά.
Η διοργάνωση του Φεστιβάλ, για δεύτερη συνεχή χρονιά στην Κρήτη, αποσκοπεί να δώσει χώρο στην έκφραση και την ορατότητα των ατόμων που δεν χωράνε και αντιπαρατίθενται στο κυρίαρχο πατριαρχικό-ετεροκανονικό μοντέλο που επιβάλλεται σε κάθε πτυχή της ζωής μας. Ένα εξουσιαστικό μοντέλο που συστηματικά κατασκευάζει και αναπαράγει ιεραρχίες και διαχωρισμούς με βάση το φύλο, το σώμα και τον σεξουαλικό προσανατολισμό.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Τραγούδι ερωτικό

πηγή: η Τρύπα

Τραγούδι ερωτικό (Un chant d’amour)

                        JEAN GENET1

Σκηνοθεσία: Ζαν Ζενέ

Παραγωγός: Νίκος Παπατάκης (*)

Διάρκεια: 26 λεπ.

Τo Ερωτικό Τραγούδι είναι η μοναδική ταινία του Γάλλου συγγραφέα Ζαν Ζενέ, που τη σκηνοθέτησε στα 1950. Μολονότι πρόκειται για καλλιτεχνική δημιουργία, η ταινία παρέμεινε για πολλά χρόνια απαγορευμένη λόγω του ξεκάθαρα ομοφυλοφιλικού της περιεχόμενου, ακόμη και όταν την αποκήρυξε ο ίδιος ο Ζενέ.

Ο χώρος δράσης της ταινίας είναι μια γαλλική φυλακή, όπου ένας ηδονοβλεψίας δεσμοφύλακας παρακολουθεί κρυφά κάποιους κρατούμενους, που μαλακίζονται και απολαμβάνει την ερωτική διέγερσή τους και την έκφραση της σεξουαλικότητά τους.

Σε δύο γειτονικά κελιά βρίσκονται ένας μεσήλικας αλγερινός και ένας νεαρός και όμορφος κατάδικος. Ο μεγαλύτερος άνδρας είναι ερωτευμένος με το νεώτερο, και ενώ χαϊδεύεται μόνος του και τρίβεται πάνω στον τοίχο περνάει από μια ρωγμή του τοίχου ένα λεπτό καλαμάκι και φυσάει στο αντικείμενο του πόθου του τον καπνό του τσιγάρου του.

Ο δεσμοφύλακας, προφανώς ζηλεύει τη ερωτική αφοσίωση του φυλακισμένου, μπαίνει στο κελί του, τον κτυπά βάναυσα και τον υποχρεώνει να πιπιλίζει το όπλο του που αποτελεί κατά κάποιο τρόπο την προέκταση του ανδρισμού του. Ωστόσο, ο κατάδικος την ίδια ώρα δραπετεύει μακριά σε μια φαντασίωση όπου εκείνος με τον νεαρό εραστή του, που είναι και το αντικείμενο της διέγερσής του, τρέχουν οι δυο τους μαζί ελεύθεροι στην εξοχή.

Στην τελική σκηνή, καθίσταται σαφές ότι η εξουσία του δεσμοφύλακα δεν είναι αρκετή για να σταματήσει την ερωτική έλξη που έχει δημιουργηθεί μεταξύ των δύο φυλακισμένων, ακόμη και αν η σχέση αυτή δεν πρόκειται ποτέ να ολοκληρωθεί.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Oppression: Κυκλοφόρησε online το ντοκιμαντέρ για τη λογοκρισία των δημοσιογράφων

πηγή: The Press Project

Διαθέσιμο online είναι από σήμερα (1-7-2016) το «Οppression» ένα ντοκιμαντέρ για τη λογοκρισία που αντιμετωπίζουν οι δημοσιογράφοι στην Ελλάδα, την περίοδο της κρίσης

Όσο η οικονομική κρίση βαθαίνει, οι παρεμβάσεις στο δημοσιογραφικό έργο αυξάνονται και οι δημοσιογράφοι καλούνται να επιλέξουν αν θα ακολουθήσουν μία κεντρική γραμμή ή αν θα τολμήσουν να τηρήσουν διαφορετική στάση. Αυτοί που τολμούν, ρισκάρουν όχι μόνο να απολυθούν ή να διωχθούν νομικά, αλλά ακόμα και τη σωματική τους ακεραιότητα. To Oppression παρουσιάζει μόνο μερικά από τα εκατοντάδες περιστατικά που δείχνουν ότι ένα από τα θύματα της κρίσης στην Ελλάδα είναι η ελευθεροτυπία.

Συντελεστές
Σκηνοθεσία: Μυρτώ Συμεωνίδου, Νίκος Πανιεράκης
Έρευνα/παραγωγή: Μυρτώ Συμεωνίδου
Βοηθός παραγωγής: Θάνος Καμήλαλης
Διεύθυνση φωτογραφίας: Χαρά Καλλιοντζή
Μίξη ήχου: Τάσος Μασχαλίδης
Μουσική: Δανάη Κοκόγια

Δείτε εδώ τη συνέντευξη που είχαν παραχωρήσει οι σκηνοθέτες του ντοκιμαντέρ στο TPP


thessaloniki pride 2016

πηγή: Μωβ Καφενείο

stensil

Συνεχίστε την ανάγνωση


Από το ΤΤΙΡ στη διαπραγμάτευση για TiSA: Από τη Σκύλλα στη Χάρυβδη, και όποιος αντέξει!

πηγή: Σεισάχθεια

TTIP

1. Ακόμη δεν έχουμε ξεμπερδέψει με το ΤΤΙΡ (Transatlantic Trade and Investments Partnership) και εμφανίζεται στο προσκήνιο η TiSA, μια άλλη μυστική διαπραγμάτευση πάλι αμερικάνικης έμπνευσης που αποκάλυψε πρόσφατα το WikiLeaks. Και τί είναι αυτή η TiSA; Απλά άλλη μια σύμβαση που θα μπορεί όμως να επηρεάσει δισεκατομμύρια ανθρώπων στον κόσμο, μιας και προβλέπει την απόλυτη ιδιωτικοποίηση όλων των κυριοτέρων υπηρεσιών.

Σε γενικές γραμμές όπως με το ΤΤΙΡ οι μεγάλες εταιρείες και οι πολυεθνικές θα μπορούν να έχουν το πάνω χέρι στον τεράστιο τομέα του διεθνούς εμπορίου, έτσι τώρα με το TiSA πάλι οι μεγάλες εταιρείες και οι πολυεθνικές θα μπορούν να έχουν βαρύνοντα και οριστικό λόγο στον εξίσου τεράστιο τομέα των υπηρεσιών. Ως τώρα η οικονομική πειθαρχία πραγματοποιούταν με το GATS(General Agreement on Trade in Services), Γενική Συμφωνία για το Εμπόριο, μέρος των συμφωνιών στα πλαίσια του ΠΟΕ (Παγκοσμίου Οργανισμού Εμπορίου), WTO(World Trade Organisation).

Συνεχίστε την ανάγνωση


Η εθνοκάθαρση των τσάμηδων της Θεσπρωτίας

πηγή: πριν

 

Θοδωρής Βουρεκάς

 

 

Το υπουργείο Εξωτερικών συνεχίζει την απόκρυψη

Δεν είναι μόνο η επίσημη Τουρκία που αρνείται τη γενοκτονία των Αρμενίων στα 1915. Είναι και η επίσημη Ελλάδα που συνεχίζει να αρνείται την αιματηρή εθνοκάθαρση των τσάμηδων συμπατριωτών μας, το 1944, στη μικροκλίμακα βέβαια ενός νομού της χώρας, στη Θεσπρωτία.

Ελληνικός και αλβανικός εθνικισμός

Είναι ιδιαίτερα προκλητική και αξιολύπητη η πρόσφατη ανακοίνωση του ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών για το ζήτημα των τσάμηδων. Το ζήτημα ως γνωστόν τέθηκε πρόσφατα από τον Αλβανό Υπουργό Εξωτερικών με προφανή επιδίωξη την εθνικιστική χειραγώγηση και δημαγωγία στο εσωτερικό της χώρας του. Είναι μια αξιολύπητη ανακοίνωση, γιατί μια αυτοαποκαλούμενη, ακόμη και σήμερα, «Κυβέρνηση της Αριστεράς», χρησιμοποιεί την κλασική μέθοδο της μισής αλήθειας. Χρησιμοποιεί τα ίδια εθνικιστικά ψεύδη για να συγκαλύψει ένα πραγματικό ιστορικό γεγονός, που είναι η αιματηρή εκδίωξη όλων των μουσουλμάνων τσάμηδων στο τέλος της κατοχής, το 1944, από τη Θεσπρωτία. Το αντίστροφο βέβαια πράττει η Αλβανική πλευρά, που αποκρύπτει τις μαζικές σφαγές του ελληνικού και χριστιανικού πληθυσμού στα χωριά του Φαναρίου Πρεβέζης (τότε Θεσπρωτίας), από τσάμηδες φασίστες στο πλάι των γερμανικών δυνάμεων κατοχής τον Ιούλιο του 1943.

Συνεχίστε την ανάγνωση


To κίνημα στη Γαλλία είναι …(2 άρθρα)

«To κίνημα στη Γαλλία είναι λιγότερο αφελές ακριβώς εξαιτίας της ελληνικής εμπειρίας»

 Μια συζήτηση σχετικά με το κίνημα στη Γαλλία και τις προοπτικές του.

Πηγή: Εκτός Γραμμής

το βρήκαμε εδώ: Info-war

Η κολεκτίβα MediAlien έχει την έδρα της στο Παρίσι και γυρίζει κινηματικά ντοκιμαντέρ. Η πιο πρόσφατη δουλειά τους αφορούσε το Nuit Debout και συνολικά το γαλλικό κίνημα.[1] Στα τέλη Μαΐου βρέθηκαν στην Αθήνα για να γυρίσουν ένα ντοκιμαντέρ με θέμα το ελληνικό κίνημα και ειδικά τα Εξάρχεια. Εκεί τους συναντήσαμε στις 4 Ιουνίου για μια συζήτηση σχετικά με το κίνημα στη Γαλλία και τις προοπτικές του.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Gay Pride και Εξουσία

πηγή: Άρφα σε κύκλο

25 πολύχρωμες φωτογραφίες από το Pride της Θεσσαλονίκης

φωτο από εδώ: lifo.gr

 

1) Εικόνες από το σκηνικό

 

Πρόσφατα ολοκληρώθηκαν σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη οι λεγόμενες γιορτές «υπερηφάνειας» των ομοφυλόφιλων, υπό την αιγίδα της πολιτικής ηγεσίας των Δήμων.

 

Θα ήταν ένα προφανές ερώτημα ενός καλοπροαίρετου το τί ακριβώς «ανάγκη» νοιώθει η πολιτική ηγεσία, η οποία ασφαλώς δεν περιορίζεται στις λογικές συγκεκριμένων προσώπων όπως κάποιοι Δήμαρχοι, ώστε να υποστηρίξει με όλα της τα μέσα, υλικά και προπαγανδιστικά, μια τέτοια εκδήλωση. Το ερώτημα πιθανώς να μην είχε τόση σημασία εάν επρόκειτο για ένα τοπικό φαινόμενο, κάτι που όμως δεν ισχύει. Πρόκειται για καθολικό φαινόμενο σε όλο το χώρο των λεγόμενων Δυτικών κοινωνιών, οι πολιτικές ηγεσίες να εναγκαλίζουν με πάθος τις εκδηλώσεις αυτές. Τέτοιο «πάθος» ώστε να έχει αποκτήσει πλέον τη διάσταση μιας πολιτικής γραμμής που (όπως και τόσα άλλα) τείνει κι αυτή να «παγκοσμιοποιηθεί». Συνεχίστε την ανάγνωση


ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ. ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

πηγή: Athens.indymedia

Τ.W. Adorno – M.Horkheimer. Διαλεκτική του Διαφωτισμού ΔΥΟ ΚΟΣΜΟΙ Εδώ στην Αμερική, δεν υπάρχει καμιά διαφορά μεταξύ της οικονομικής τύχης και των ίδιων των ανθρώπων. Κανένας δεν είναι κάτι διαφορετικό από την περιουσία του, το εισόδημα, τη θέση του, τις ευκαιρίες του. Το οικονομικό του προσωπείο και ό, τι κρύβεται πίσω του συμπίπτουν στη συνείδηση των ανθρώπων, ακόμη και αυτού που το φέρει, ως την τελευταία του ρυτίδα. Ο καθένας αξίζει όσα κερδίζει, και ο καθένας κερδίζει όσα αξίζει. Μαθαίνει τι είναι ο ίδιος μέσα από τις αλλαγές της οικονομικής του ύπαρξης. Δεν γνωρίζει τον εαυτό του ως κάτι το διαφορετικό. Αν η υλιστική κριτική της κοινωνίας αντέτεινε άλλοτε τον ιδεαλισμό ότι δεν ορίζει η συνείδηση το είναι, αλλά το είναι τη συνείδηση, ότι η αλήθεια για την κοινωνία δεν βρίσκεται στις ιδεαλιστικές της παραστάσεις για τον εαυτό της, αλλά στην οικονομία, η σύγχρονη αυτοσυνείδηση έχει αποτινάξει στο μεταξύ αυτόν τον ιδεαλισμό. Οι σημερινοί άνθρωποι κρίνουν τον εαυτό τους σύμφωνα με την αγοραία τους αξία και μαθαίνουν τι είναι οι ίδιοι μέσα από την οικονομική τους κατάσταση στον καπιταλισμό.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Η επανάσταση μπορεί να περιμένει

πηγή: στον Τοίχο

 

Είναι κουραστικό να τους παρακολουθείς, είναι άνευ λόγου να σχολιάζεις τις δηλώσεις τους, είναι άνευ αξίας να κάνεις προτάσεις για την οποιαδήποτε αλλαγή στην χώρα. Η ελληνική υπαλληλική κυβέρνηση των Βρυξελλών αλλά και τα αντιπολιτευτικά κόμματα ζουν σε ένα παράλληλο σύμπαν που δεν έχει καμία απολύτως σχέση με την πραγματικότητα που βιώνει ο Έλληνας. 
Αλλά ούτε ο Έλληνας έχει καμία σχέση με τον διπλανό του Έλληνα.  Επικρατεί ένα επιμελημένο χάος με τους μισούς πολίτες να αγωνιούν για αυτά που θα χάσουν και τους υπόλοιπους να έχουν χάσει τα πάντα. Ακριβώς για αυτόν τον λόγο δεν πρόκειται να γίνει ποτέ καμία κοινή πορεία αντίστασης για όλα τα μέτρα που περνούν από πόρτες, παράθυρα και χαραμάδες στο παράρτημα των Βρυξελλών με το όνομα Ελληνικό Κοινοβούλιο. Δεν γίνεται ο ένας να κλαίει για την μηνιαία του μείωση στο μισθό ή στην σύνταξη και ο άλλος να ξέρει ότι από την 1η Ιανουαρίου του 2017 θα μείνει χωρίς σπίτι λόγω του νόμου κατάσχεσης πρώτης κατοικίας. Ο ένας κλαίει για το χαράτσι στο τρίτο εξοχικό του και ο άλλος δεν έχει πλέον μπαλκόνι να φουντάρει. Ο ένας γκρινιάζει που το πετρέλαιο κίνησης αυξήθηκε και θα κοστίζουν τα πήγαινε-έλα με το 3,500 κυβικά αυτοκίνητο για τα καλοκαιρινά μπάνια και ο άλλος  χωρίζει το γάλα εβαπορέ σε 7 μερίδες από 2 για να πιει το παιδί του όλη την εβδομάδα. 

Συνεχίστε την ανάγνωση