Category Archives: ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Mary Fitzgerald & Claire Provost: Το Σκοτεινό Αμερικάνικο Χρήμα Πίσω από την Ευρωπαϊκή Ακροδεξιά

πηγή: geniusloci2017 { } null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε από κοινού στην ιστοσελίδα The New York Review of Books και στην ιστοσελίδα openDemocracy. Η Mary Fitzgerald είναι δημοσιογράφος και αρχισυντάκτρια του openDemocracy, η Claire Provost είναι δημοσιογράφος και συντάκτρια στο openDemocracy 50.50. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

Πριν πέντε χρόνια, ο Matteo Salvini έβγαλε τα ρούχα του και πόζαρε ημίγυμνος για μια σειρά από «σέξι» φωτογραφίες που δημοπρατήθηκαν στο eBay. Εκείνη την εποχή ήταν ανώτερο στέλεχος του αποσχιστικού κόμματος Lega Nord (LN) της Ιταλίας. Η περίεργη φωτογράφηση του πραγματοποιήθηκε στο περιθώριο ενός συνεδρίου του Εθνικού Μετώπου (FN) στη Γαλλία. Οι μεταξύ όσον πήραν χρήματα από την διαδικασία της δημοπρασίας ήταν τμήμα ενός ιταλικού δικτύου κατά των αμβλώσεων που ισχυρίζεται ότι «εμπνέεται» από την «κληρονομιά της χριστιανικής κουλτούρας» και πως αντιδρά σε μια «συνωμοσία κατά της ζωής».

Συνεχίστε την ανάγνωση

Περί Θρησκείας

πηγή: Provo

I.

Τι είναι η θρησκεία; Τι πρέπει να είναι;

Τι είναι η θρησκεία σήμερα; Είναι η αμετάβλητη σύνθεση όλων των λαθών, αρχαίων και σύγχρονων, η επιβεβαίωση των ολοκληρωτικών αυθαιρεσιών, η άρνηση του ελκυστικού αναρχισμού, είναι η αρχή και ο καθαγιασμός κάθε αδράνειας στην ανθρωπότητα και στον κόσμο, η απολίθωση του παρελθόντος, η μόνιμη ακινητοποίηση του.

Τι πρέπει να είναι; Η εξελισσόμενη σύνθεση όλων των σύγχρονων αληθειών· η συνεχής παρατήρηση και ένωση· η προοδευτική οργάνωση όλων των αναγνωρισμένων επιστημών, που κατευθύνονται από το παρόν στο μέλλον, από το γνωστό στο άγνωστο, από το πεπερασμένο στο απέραντο· η άρνηση του αυθαίρετου ολοκληρωτισμού· η αρχή και ο καθαγιασμός κάθε κίνησης μέσα στην ανθρωπότητα και το κόσμο, το τσάκισμα του παρελθόντος και η επερχόμενη αναγέννηση του στο μέλλον, είναι μόνιμη επανάσταση.

Συνεχίστε την ανάγνωση

«Απλώς μη το πείτε σε κανένα»: Ντοκιμαντέρ με τις μαρτυρίες θυμάτων παιδόφιλων ιερέων [ΒΙΝΤΕΟ]

το βρήκαμε εδώ: Εναλλακτικός

Ένα ντοκιμαντέρ που αναρτήθηκε το Σάββατο στο YouTube και το οποίο παρουσιάζει τις μαρτυρίες θυμάτων παιδόφιλων ιερέων έχει προκαλέσει σοκ στην Πολωνία, ενώ είχε 5 εκατομμύρια views σε διάστημα 32 ωρών. 

Επιπλέον, το ντοκιμαντέρ του ανεξάρτητου δημοσιογράφου Τόμας Σεκίλσκι κατηγορεί την ιεραρχία της καθολικής εκκλησίας για τη χαλαρή αντιμετώπιση των ιερέων που κατηγορούνται για παιδοφιλία, στην ουσία την απουσία κυρώσεων εναντίον τους, ενώ θέτει και το ζήτημα της έλλειψης αντίδρασης από τον πάπα Ιωάννη Παύλο Β’. 

Με τίτλο «Απλώς μη το πείτε σε κανένα», ένα μέρος του ντοκιμαντέρ έχει γυριστεί με κρυφή κάμερα. Πολλοί από τους ιερείς που εμφανίζονται σε αυτό, και οι οποίο πλέον είναι πολύ ηλικιωμένοι, ζητούν συγγνώμη για τη συμπεριφορά τους, ενώ κάποιοι προτείνουν να δώσουν χρήματα στα θύματα. 

Συνεχίστε την ανάγνωση

Η ανάδυση της πατριαρχίας μέσα από τη θρησκεία (ταινία κινουμένων σχεδίων)

πηγή: Athens.indymedia

Η ανάδυση της πατριαρχίας μέσα από την εξέλιξη των εβραϊκών θρησκειών (ιουδαϊσμός-χριστιανισμός-ισλαμισμός). Ταινία ελεύθερου διαμοιρασμού «Seder Masochism» της Nina Paley.

post image

Πρόκειται για μια ταινία κινουμένων σχεδίων που απευθύνεται σε ενηλίκους (χωρίς να αποκλείονται ανήλικοι) της Nina Paley, ελεύθερου διαμοιρασμού χωρίς την απαίτηση οικονομικού αντιτίμου. Συγκεκριμένα η Nina Paley μας ενθαρρύνει να αντιγράψουμε και να μοιραστούμε την ταινία με άλλους/ες «σαν μια πράξη αγάπης» όπως χαρακτηριστικά δηλώνει.

Η ταινία που κυκλοφόρησε ολοκληρωμένη (έχω παρακολουθήσει σκηνές από πέρυσι) φέτος το 2019 και ονομάζεται Seder Masochism. Ο τίτλος αναφέρεται στο τελετουργικό εβραϊκό δείπνο Seder, προφανώς αποτυπώνοντας προσωπικά της βιώματα στους κόλπους της εβραϊκής οικογένειας στην οποία μεγάλωσε.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Ο Θεός Δεν Είναι Μεγάλος

Με αφορμή τα σημερινά γεγονότα στη Ν. Ζηλανδία, αλλά και τα κατορθώματα του » Ιερού Λόχου» στην παράσταση «Πυρκαϊές» του
Ουαζντί Μουαουάντ, νοιώθουμε την ανάγκη να μεταφέρουμε το παρακάτω κείμενο.

πηγή: terrapapers

Κρίστοφερ Χίτσενς -«Ο Θεός δεν είναι μεγάλος – Πως η θρησκεία δηλητηριάζει τα πάντα»

Ο Θεός Δεν Είναι Μεγάλος

Πως η θρησκεία δηλητηριάζει τα πάντα

«Στους σκοτεινούς χρόνους, οι άνθρωποι καθοδηγούνταν καλύτερα από τη θρησκεία, όπως στην κατασκότεινη νύχτα ο τυφλός είναι ο καλύτερος οδηγός· γνωρίζει τους δρόμους και τα μονοπάτια καλύτερα από κάποιον που μπορεί να δει. Όμως, στο φως της ημέρας, είναι παράλογο να χρησιμοποιείς έναν τυφλό για οδηγό» -Χάινριχ Χάινε

Συνεχίστε την ανάγνωση

Ιστορία μου, αμαρτία μου… του Θανάση Σκαμνάκη

πηγή: Kommon

Ιστορία μου, αμαρτία μου… του Θανάση Σκαμνάκη

Αυτή η περιπέτεια ξεκίνησε πριν από 2000 και κάτι χρόνια, μέρες σαν κι αυτές με βάση την αφήγηση.

Κι αν είναι ψεύτικη, η πεποίθηση, τόσων ανθρώπων τόσο πολύ καιρό, πως είναι αλήθεια την μετέτρεψε σε πραγματικότητα. Ο Θεός, έπεμψε το γιο του στη γη προκειμένου να σώσει τους ανθρώπους. Ο σωτήρας υιός έφερνε μαζί του ένα μήνυμα ειρήνης και αγάπης έλεγαν, και κυρίως μιαν ελπίδα, ότι μετά το θάνατο περιμένει τους καλούς ανθρώπους μια αιώνια και ευτυχισμένη ζωή. Απελευθέρωσης από τα δεσμά αυτού του κόσμου και μετάβασης σε έναν άλλο καλύτερο και διαρκή.

Αρκεί να … Αρκεί να διάγεις βίον ενάρετο σε αυτόν τον κόσμο. Επειδή οι πρώτοι κάτοικοι της γης παραβήκανε την εντολή και έφαγαν το απαγορευμένο καρπό της γνώσης, έκτοτε το γένος των ανθρώπων πορεύεται στην αμαρτία.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Marginalia τεύχος #3 – Το ιερό και το βέβηλο

πηγή: Marginalia

Μεταφορικά και κυριολεκτικά, τα ανθρώπινα δικαιώματα έγιναν στη Δύση το νέο «ιερό»: το θύμιζαν, μια εικοσαετία σχεδόν πριν, οι βόμβες απεμπλουτισμένου ουρανίου στη Σερβία. Πόσο απείχε, όμως, αυτό το «ιερό» από το βέβηλο, θα το διαπιστώναμε με αλλεπάλληλες αφορμές στο γύρισμα της χιλιετίας.

Josef Koudelka, «Exile»

«Ο Απρίλης είναι ο μήνας ο σκληρός, γεννώντας
Μες απ’ την πεθαμένη γη τις πασχαλιές, σμίγοντας
Θύμηση κι επιθυμία, ταράζοντας
Με τη βροχή της άνοιξης ρίζες οκνές…»

Τ. Σ. Έλιοτ, Η Έρημη Χώρα (μτφρ.: Γ. Σεφέρης)

 

Μια από τις πιο προκλητικές γραφίδες στις Ηνωμένες Πολιτείες σήμερα, ο (δυστυχώς αμετάφραστος ακόμα στα ελληνικά) Σάμιουέλ Μόιν, μας ζητά να προσέξουμε μια «λεπτομέρεια» κρίσιμη για την ιστορία των ιδεών στη Δύση.  Το 1937, μας λέει, λίγο μόλις πριν ξεσπάσει ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, η Καθολική Εκκλησία στη Ρώμη και ο Προτεσταντισμός στην άλλη όχθη του Ατλαντικού ενστερνίζονται έναν λόγο περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων που αποσυνδέει αυτά τα τελευταία από την κοσμική «πηγή» τους – από την παράδοση της Γαλλικής Επανάστασης και, τελικά, από την ιδέα της κοινωνικής δικαιοσύνης. Σαν σε αντικατοπτρισμό, λίγο μετά τον πόλεμο, και με όχημα πια τα κόμματα της ανερχόμενης Χριστιανοδημοκρατίας, τα κοσμικά κράτη έρχονται να ολοκληρώσουν τον περιορισμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο άτομο και την οικογένεια, παραχωρώντας την ίδια στιγμή περισσότερο δημόσιο χώρο στις εκδηλώσεις χριστιανικής ευσέβειας[1].

Συνεχίστε την ανάγνωση


Αυτοί είναι οι αρχαίοι Θεοί που σταυρώθηκαν και αναστήθηκαν πολύ πριν την έλευση του Ιησού

πηγή: ΕΛΙΚΩΝ

το βρήκαμε εδώ: Εναλλακτικός

https://i2.wp.com/www.elikoncc.info/wp-content/uploads/image_4362.jpg

Λατρεύτηκαν και δοξάστηκαν ως μεσσίες, σωτήρες, θεάνθρωποι… Σταυρώθηκαν και αναστήθηκαν πολύ πριν την έλευση του Χριστού. Είναι οι αρχαίοι θεοί της ανθρωπότητας και σας τους παρουσιάζουμε

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ

Ένα από τα κυρίαρχα δόγματα του Χριστιανισμού είναι εκείνο της «Ανάστασης του Ιησού». Από τους πιστούς θεωρείται ως η μεγαλύτερη απόδειξη για την θεϊκή φύση του Χριστού. Η ιστορική αλήθεια, όμως, είναι εντελώς διαφορετική. Από τα αρχαία κείμενα πληροφορούμαστε, ότι στο σύνολο τους οι αρχαίες θρησκείες πίστευαν σε θεούς που είχαν πεθάνει και στη συνέχεια αναστηθεί.
Ο Πλούταρχος, αναφέρει:

«Οι Φρύγες, επίσης, που πίστευαν ότι ο θεός κοιμάται τον χειμώνα, ενώ το καλοκαίρι είναι ξυπνητός, έκαναν βακχικές τελετές προς τιμήν του, τον χειμώνα τους κατευνασμούς και το καλοκαίρι τις ανεγέρσεις. Οι Παφλαγόνες, τέλος, ισχυρίζονται ότι τον χειμώνα είναι ο θεός δεμένος και φυλακισμένος, ενώ την άνοιξη κινείται και ελευθερώνεται»
(Πλούταρχος, Ηθικά, «Περί Ίσιδος και Οσίριδος», 378E). Συνεχίστε την ανάγνωση


Φανερός Δείπνος 2018!

πηγή: Ένωση Αθέων

 

Είναι ο καιρός των ανοιξιάτικων διακοπών και η Ένωση Αθέων σας προσκαλούμε και φέτος στον Φανερό Δείπνο μας. Μια όμορφη παράδοση της χώρας μας που μάλιστα δεν απαιτεί κρατικές σπατάλες και υποβάθμιση του κύρους της πολιτείας και της νοημοσύνης των πολιτών. Απέχουμε μόνο από το υποκριτικό πένθος και κάποια υποτιθέμενη νηστεία αλλά όχι από τη λογική.

Κρεατοφάγοι, αποκλειστικοί χορτοφάγοι και όλοι/ες ενδιάμεσα, είσαστε όλοι καλοδεχούμενοι, μπορείτε να παραγγείλετε ανάλογα με τις προτιμήσεις και τις δυνατότητές σας.
Ελάτε να φάμε και να γνωριστούμε!
(Σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη θα μπορείτε να προμηθευτείτε και το βιβλίο του Αδαμάντιου Κοραή για το αίσχος του υποτίθεται “αγίου” φωτός.)

Την Παρασκευή 06-04-2018 (γνωστή και με το ψευδώνυμο «Μεγάλη») στις 8 μ.μ.:

– Στην Αθήνα: στο ψητοπωλείο «Η Γυριστρούλα», Πλατεία Αγίων Ασωμάτων 9 & Αδριανού γωνία (απέναντι από το σταθμό ΗΣΑΠ Θησείο).
– Στην Θεσσαλονίκη θα συναντηθούμε Ερμού & Αριστοτέλους, μπροστά στο Α.Τ. Λευκού Πύργου.
– Για Λευκωσία, Λεμεσό, Πάτρα, Λάρισα, Χανιά, Ρέθυμνο, Ηράκλειο, Σητεία, Ρόδο, Κέρκυρα, Σέρρες, Κατερίνη, Ξάνθη, στείλτε μήνυμα για πληροφορίες.

Αν θέλετε να συμμετάσχετε διαδικτυακά, χρησιμοποιήστε το #faneros_deipnos για να ανεβάσετε τις φωτογραφίες σας.

Υπενθύμιση:
Η Ένωση Αθέων θα ήθελε να τονίσει πως οι πιο αξιόπιστες πηγές πληροφόρησης για τις εκδηλώσεις και τις δράσεις της παραμένουν ο ιστοτόπος της και οι λογαριασμοί της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Οποιαδήποτε αναπαραγωγή των παραπάνω πληροφοριών δεν απαγορεύεται φυσικά (και ενθαρρύνεται), αφήνεται όμως στην κρίση των σκεπτόμενων αναγνωστών και αναγνωστριών να εντοπίσουν και να αξιολογήσουν τυχόν χρωματισμούς και προσθήκες καθώς και την σκοπιμότητα τους!

facebook event


Αυτοί είναι οι 18 καλικάντζαροι – Όλα τα ονόματα και τα προφίλ των παράξενων μαλλιαρών τρολ

πηγή: Εναλλακτικός

Αυτοί είναι οι 18 καλικάντζαροι - Όλα τα ονόματα και τα προφίλ των παράξενων μαλλιαρών  τρολ

Αυτοί είναι οι 18 καλικάντζαροι – Όλα τα ονόματα και τα προφίλ των παράξενων μαλλιαρών  τρολ

«Έρχονται από τη γης από κάτω. Όλο το χρόνο πελεκούν με τα τσεκούρια να κόψουν το δένδρο που βαστάει τη γης , αλλά όταν κοντεύουν να το κόψουν έρχεται ο Χριστός και μονομιάς ξαναγίνεται το δένδρο και τότε τα δαιμόνια χιμούν στη γης επάνω και πειράζουν τους ανθρώπους» Νικόλαος Πολίτης

Οι καλικάντζαροι ειναι ελληνική δοξασία (αρχαίας καταγωγής) «δαιμόνιων» που σύμφωνα με σύγχρονη δοξασία εμφανίζονται κατά το Δωδεκαήμερο (25 Δεκεμβρίου – 6 Ιανουαρίου).

Αρχηγός τους είναι ο Μαντρακούκος, που είναι κουτσός κι άγριος και ο πιο επικίνδυνος απ” όλη την ομάδα. Ακολουθεί ο Μαγάρας, με την τεράστια κοιλιά του, ο οποίος μαγαρίζει όλα τα φαγητά και τα γλυκά. Επίσης έρχεται ο Κωλοβελόνης, που είναι αδύνατος και σουβλερός σα μακαρόνι και περνά από κλειδαρότρυπες και χαραμάδες. Άλλος είναι ο Κοψαχείλης με τεράστια κοφτερά δόντια, που κρέμονται από το στόμα του. Κανένας δεν μοιάζει με τον άλλο και έχει ο καθένας το κουσούρι του.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Evald Vasilievich Ilyenkov: Ποιος υπήρξε, λοιπόν, ο δημιουργός; (Για την κριτική στη Θρησκεία)

πηγή: Praxis Review

To κείμενο είναι το τέταρτο κεφάλαιο απο το (δυστυχώς εξαντλημένο) έργο του Ilyenkov «Τεχνοκρατία και ανθρώπινα ιδεώδη στο Σοσιαλισμό», εκδόσεις Οδυσσέας, 1976, σελ 36-48

 

Ποιός υπήρξε, λοιπόν, ο δημιουργός;

 

Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και ομοίωσή του”, λέγεται σ’ ένα πολύ γνωστό βιβλίο, και ο άνθρωπος τον αντάμειψε με την πιο μαύρη αχαριστία, πρόσθεσε με δηκτική ειρωνεία ο συγγραφέας ενός άλλου βιβλίου. Αλλά αν αφεθούν κατά μέρος οι πνευματικές διαμάχες, και τα παραμύθια, υποστήριξε ένας τρίτος συγγραφέας, θα χρειαστεί ν’ αναγνωρίσουμε ανοικτά και καθαρά ότι ο άνθρωπος δημιούργησε το θεό, έτσι όπως δημιούργησε βιβλία και αγάλματα, καλύβες και ναούς, το ψωμί και το κρασί, την επιστήμη και την τεχνική. Και γι’ αυτό, το σκοτεινό πρόβλημα για το δημιουργό και το πρότυπο, απ’ όπου αυτός εμπνεύστηκε, βρίσκει τη λύση του σε μια αλήθεια απλή και καθαρή: ο άνθρωπος δημιούργησε τον εαυτό του και μετά την αυτοπροσωπογραφία του, στην οποία έδωσε το όνομα “θεός”.

Έτσι, στο πρόσωπο του “θεού” ο άνθρωπος γνώρισε και λάτρεψε μόνο τον εαυτό του, νομίζοντας ωστόσο ότι αναγνωρίζει ένα διαφορετικό πλάσμα, και η θρησκεία στην πραγματικότητα δεν υπήρξε τίποτα’ άλλο, παρά ένας καθρέφτης που έδειχνε στον άνθρωπο τις ίδιες του τις όψεις.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Κυκλοφόρησε το βιβλίο «Αφύπνιση της Κοσμικής Συνείδησης» (και για download)

πηγή: Εναλλακτικός

Κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις του Εργαστηρίου Σκέψης και σε ηλεκτρονική μορφή το βιβλίο «ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΤΗΣ ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ» (Σοφίες, Μυστικισμοί και Σκέψεις της Ανατολής), του συγγραφέα Αλέξη Καρπούζου.

Το βιβλίο διερευνά τις ανταγωνιστικές αλλά και συμπληρωματικές σχέσεις της Ανατολικής και της Δυτικής Σκέψης, αποβλέποντας στην ανάδειξη της κοσμικής σκέψης και τη συνείδηση της κοσμικής ενότητας.

Το ηλεκτρονικό βιβλίο μπορεί να το κάνετε download από την ιστοσελίδα του Εργαστηρίου Σκέψης, στην κατηγορία »βιβλία».

Κατεβάστε το βιβλίο εδώ


Ευαγγελικά: Όταν ο βρόμειος έκλασε ψολόεις τα καυλία…

πηγή: Cogito ergo sum

προσθήκη από π.κ.: φωτο επιλογής μας από εδώ. Απεικόνιση των «Εὐαγγελικῶν» επεισοδίων στον Τύπο της εποχής

Ήταν τέτοιες μέρες, αρχές Νοεμβρίου του 1901, όταν στην Αθήνα ξέσπασαν πολυήμερες ταραχές, οι οποίες άφησαν πίσω τους έντεκα νεκρούς και καμμιά ογδονταριά τραυματίες. Πρόκειται για τα περίφημα «Ευαγγελικά», για τα οποία αξίζει τον κόπο να πούμε δυο κουβέντες εν συντομία, πριν φτάσουμε σ’ αυτό που θυμήθηκα σήμερα και για το οποίο γράφω τούτο το σημείωμα.

Η ιστορία αρχίζει το 1898, όταν η -βαθύτατα θρησκευόμενη- βασίλισσα Όλγα συλλαμβάνει την ιδέα να μεταφραστούν τα ευαγγέλια στην δημοτική γλώσσα και αναθέτει την δουλειά αυτή στην γραμματέα της Ιουλία Σωμάκη-Καρόλου. Μόλις μαθεύτηκε το νέο, ξεσηκώθηκαν τόσο η εκκλησία όσο και οι αντιδημοτικιστές και η βασίλισσα αναγκάστηκε να τα μαζέψει. Λίγο αργότερα, όμως, έρχεται να υλοποιήσει την ιδέα τής Όλγας ένας μορφωμένος βαμβακέμπορος από το Λονδίνο, ο Αλέξανδρος Πάλλης. Ο Πάλλης είχε πάθος με την δημοτική και ήθελε να αποδείξει ότι η γλώσσα του λαού ήταν επαρκής για να αποδώσει κάθε είδους κείμενο ορθά και πλήρως. Έτσι, μεταφράζει τα ευαγγέλια στην δημοτική και το έργο εκδίδεται ως «Νέα Διαθήκη κατά το Βατικανό Χειρόγραφο», με έξοδα της Όλγας, από αλεξανδρινό τυπογραφείο το 1901. Συνεχίστε την ανάγνωση


Η ιερά οργή της Ιεράς Συνόδου

πηγή: Cogito ergo sum

Τις προηγούμενες μέρες έγινε πολλή συζήτηση για την «αυστηρή» -και πλημμυρισμένη με εμφανή ιερή οργή- ανακοίνωση με την οποία η Ιερά Σύνοδος ξεκαθαρίζει την στάση της απέναντι στην πολιτεία δείχνοντας τα δόντια της. Επειδή κάτι τέτοιες ανακοινώσεις θα ήσαν για γέλια αν δεν ήσαν τραγικές, ας σχολιάσουμε μερικά σημεία της, μπας και καταλάβουμε πού το πάνε οι ογδόντα ιεράρχες:

(1) Οποιαδήποτε πρόταση αναθεώρησης του Συντάγματος απόκειται στην πρωτοβουλία της Βουλής. Επομένως η οποιαδήποτε συζήτηση γύρω από το θέμα αυτό θα γίνει με διακομματική Επιτροπή των Κοινοβουλευτικών Κομμάτων και όχι με εκπροσώπους της Κυβέρνησης.
– Πάλι καλά που η διοικούσα εκκλησία «επιτρέπει» στην βουλή να ασχοληθεί με την αναθεώρηση του συντάγματος. Από κει και πέρα, ομολογώ πως αδυνατώ να καταλάβω την βάση επί της οποίας οι ιεράρχες μιλούν για διάλογο, σάμπως και είναι υποχρεωμένη η βουλή να ζητήσει την γνώμη των ρασοφόρων επί του συντάγματος. Το ίδιο ακατανόητος είναι και ο τσαμπουκάς «εμείς δεν μιλάμε με την κυβέρνηση αλλά με διακομματική επιτροπή».

Η επιστολή (αντίγραφα πρώτης και τελευταίας σελίδας) με την οποία οι αγιορείτες παρακαλούν τον Χίτλερ να αναλάβει υπό την «υψηλήν προσωπικήν προστασίαν και κηδεμονίαν» του το Άγιο Όρος (17/7/1941)

.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Αν η Βουλή των Ελλήνων είναι «βόθρος»…

πηγή: Ροΐδη & Λασκαράτου Εμμονές

[…τότε τι είναι η Ιεραρχία του δεσπότη της Κοζάνης;]

Κοζάνη, 28 Σεπτεμβρίου 2012. Αγιασμός από ιερέα της Μητρόπολης Σερβίων και Κοζάνης, των γραφείων των Ταγμάτων Εφόδου, της «σποράς των νικημένων του ’45» (Πλατεία Γιολδάση).

Μπλογκ Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές
Η Βουλή είναι το σύμβολο της Ελληνικής Δημοκρατίας. Δεν ωραιοποιούμε τίποτα, δεν αγνοούμε τις διαχρονικές θλιβερές καταστάσεις του Κοινοβουλίου, ιδιαίτερα τις σημερινές, όπου διανύει μια περίοδο μεγάλης έκπτωσης. Ο έχων θεωρίαν ταβερνιάρη Πρόεδρός της Βούτσης (πατήρ), είναι ολότελα ανάξιος των περιστάσεων και δεν μπορεί να υπερασπιστεί τίποτα («Βούτσης: Δεν δέχομαι να λένε «βόθρο» τη Βουλή»), έχοντας ο ίδιος («Βούτσης: Ξέρω να χτυπάω εγώ ρε μαλ…κα!») αλλά και το κόμμα του συμβάλει συντριπτικά στην απαξίωσή της («Βούτσης: Πού έχω μπλέξει ρε π@@στη -Τι κ@@@γεροι είναι αυτοί»), ακόμη και μέσω της ανάδειξης της θυγατρός Κωνσταντόπουλου και συζύγου ευγενούς ναύτου («Σύζυγος Ζωής: Αλέξη Τσίπρα έχεις κάτι αρχ@δι@ από εδώ έως την Σιγκαπούρη») ως Προέδρου της ή της συστηματικής νομοθέτησης μέσω τροπολογιών ή μέσω των απαράδεκτων εμφανίσεων του πρωθυπουργού («Τσίπρας προς Μητσοτάκη: Δε θα έλυνες κουίζ δημοτικού», «Μου θυμίζετε ένα κουίζ που μας έβαζαν στο σχολείο «Τι είναι πιο βαρύ ένα κιλό σίδερο ή ένα κιλό βαμβάκι;». Είμαι σίγουρος ότι δεν θα βρίσκατε την σωστή απάντηση κύριε Μητσοτάκη… Αυτήν την αντιπολίτευση του ό,τι κάτσει, ό,τι λάχει και έτσι και γιουβέτσι, δεν μπορεί να την παρακολουθήσει κανείς»). Συνεχίστε την ανάγνωση


Το Γιουσουρούμ των θρησκευτικών ψευδο-συμβόλων

πηγή: Νόστιμον ήμαρ

Από τον Γιάννη Δημογιάννη

Κάτι ήξερε ο καλλιτέχνης, όταν έλεγε «ο διάβολος έχει πολλά παγκάρια»… Και πολλά και απύθμενα, θα έλεγα εγώ. Με μία απαραίτητη προσθήκη. Στην περίπτωσή μας, όλα τα παγκάρια, που θρέφονται από την παμπάλαια απάτη των ψευδο-λειψάνων και ψευδο-κειμηλίων, αποδεικνύονται όχι απλά «θαυματουργά», αλλά και επιδέξια να κυοφορούν δαιμόνια φαντάσματα, που στοίχειωσαν μέχρι και τις πρώτες ανάσες της Χριστιανικής εκκλησίας. Γι’ αυτό και ο Κυρ.Σιμόπουλος, στο εμβληματικό του έργο «Η διαφθορά της εξουσίας» (σ. 469, σημ. 2) επισημαίνει τα χαρίσματα του «πρώτου διδάξαντα», και «μέγα εμπνευστή» της σχετικής κομπίνας, της επονομαζόμενης και ως «Σιμωνία»: «Στη Σαμάρεια της Ιουδαίας, ένας μάγος, ο Σίμων – απ’ όπου και όρος – βλέποντας ότι «δια της επιθέσεως των χειρών» των αποστόλων Πέτρου και Ιωάννη επί της κεφαλής των νεοφώτιστων Χριστιανών «δίδοται το Πνεύμα το Άγιον», προσπάθησε να τούς δωροδοκήσει για ν’ αποκτήσει και εκείνος αυτή τη δύναμη (Πράξεις η’, 18-19)». Έκτοτε, η Ιστορία αποκαλύπτει πως εκείνος ο παλιός, απατεώνας Μάγος εγκαινίασε μία βαθιά σκοταδιστική, εκκλησιαστική παράδοση, εμπνέοντας και αναρίθμητους άλλους, επίδοξους διαδόχους να συνεχίσουν στα δικά του, χρυσοφόρα βήματα. Συνεχίστε την ανάγνωση


Η πολιτική οικονομία του Πάσχα

πηγή: Info-war

(προσθήκη από π.κ.: το άρθρο μπορείτε να το ακούσετε ηχητικά εδώ,  ενώ μια εύθυμη πρόταση μπορείτε να δείτε εδώ)

 

Από την Περσεφόνη μέχρι τον Ιησού και από τους Αζτέκους μέχρι τους Αρχαίους Αιγύπτιους δεκάδες θρησκείες παρουσιάζουν κοινές τελετές σαν το ορθόδοξο Πάσχα. Και η απάντηση στο ερώτημα τι προκαλεί αυτές τις συμπτώσεις; Είναι η οικονομία ηλίθιε.

Είναι πρακτικά αδύνατο να εντοπίσεις έναν πολιτισμό, ο οποίος δεν επεδίωξε να συμπυκνώσει την έννοια της θλίψης του θανάτου αλλά και της χαράς της αναγέννησης σε μια ετήσια θρησκευτική τελετή. Μια τελετή, η οποία τις περισσότερες φορές συμπίπτει με το τέλος του χειμώνα και την άφιξη της άνοιξης – της γλυκυτάτης έαρ.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Η μπεσαμέλ κυλάει εκδίκηση ζητάει. H περιφορά του Παστίτσιου

πηγή: Info-war

Από το λογαριασμό του Στρατή Μπουρνάζου στο facebook

Mε την ευκαιρία της απαλλαγής (λόγω εξάλειψης του αξιοποίνου) του Φ. Λοΐζου (Παστιτσίου) αναρτώ το βίντεο της περιφοράς του παστιτσίου από την Ιερά Σκήτη Ενθεμάτων, 2012. Χωροστάτησαν ο ιερομόναχος Ευστράτιος ο Κρης, ο χωρεπίσκοπος Τσαμαδού Ιωάννης Yannis Almpanis και ο υπέρτιμος και έξαρχος Ηλιουπόλεως Εμμανουήλ Manos Avgeridis

Τέσσερις ευλαβείς νέοι σήκωσαν την τάβλα, στο κέντρο της οποίας ήταν τοποθετημένο εντός γυάλας πυρέξ το ιερόν παστίτσιον, ενώ ο π. Ιωάννης ανέλαβε το εικόνισμα (έργο του μεταβυζαντινού πετραλωνίτου μοναχού Παναγιώτου). Συνεχίστε την ανάγνωση


Χριστούγεννα, Είναι Κουτό να Κυνηγάς το Τίποτα

πηγή: Βαβυλωνία

Γιώργος Κτενάς

«Σύρε στο σπίτι, δεν θα σε πάρω στο κατόπι ποτέ, όσο πολύ και να το πεθυμήσεις. Είναι κουτό να κυνηγάς το τίποτα»*. Με αυτό το επιχείρημα η Ηλέκτρα, στη σοφόκλεια τραγωδία, πείθει τη δειλή και αδύναμη αδερφή της, Χρυσοθέμη, να τρέξει προς την Κλυταιμνήστρα. Κι αυτό είναι το κύριο γνώρισμα της τραγωδίας, με κάθε σεβασμό στους εξειδικευμένους μελετητές των αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων: το επιχείρημα, η πειθώ. Η βάση τού διαλόγου δηλαδή, από όπου προέκυψε η άμεση δημοκρατία στην αρχαία Αθήνα και σε μία σειρά άλλων πόλεων.

Η ίδια η εξέλιξη της φύσης τού ανθρώπου έχει μέσα της το επιχείρημα. Όταν ο Κρο-Μανιόν επικράτησε του Νεάντερνταλ, το κατάφερε με επιχειρήματα: αξιοποίησε τη γλώσσα και τα σύμβολα. Εκεί που απουσιάζει ο διάλογος, άρα το επιχείρημα, κυριαρχεί η βία, που είναι η βάση τής εξουσίας και αποτελεί επινόησή της. Κι εδώ πρέπει να δούμε πως η βία έχει πολλά πρόσωπα. Η ανεργία, ο αναλφαβητισμός, η μόνιμη έλλειψη τροφής και πόσιμου νερού, είναι βία σε καιρό ειρήνης. Η κοινωνική αποξένωση, η καταναλωτική εκτόνωση και οτιδήποτε απορρέει από τον μηχανισμό τού καπιταλιστικού οικοδομήματος είναι μεταμφιεσμένη βία, παρότι κατά τεκμήριο μετονομάζεται σε κάτι άλλο.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Το Ιερατείο νίκησε (πάλι) κατά κράτος την ψοφοδεή αστική πολιτική. Μια παρεξήγηση ήταν, ρε παιδιά

πηγή: Κόντρα

Small_img_27023
Και μόνο η σύνθεση της σύσκεψης που έγινε στο μέγαρο Μαξίμου το βραδάκι της περασμένης Τετάρτης φτάνει για να βγάλει κανείς το συμπέρασμα ότι επρόκειτο για μια τελετή παράδοσης ενός στρατοπέδου σ’ ένα άλλο, με την παρουσία εγγυητριών δυνάμεων. Αναφερόμαστε, όπως αντιλαμβάνεστε, στην παρουσία του Καμμένου, ο οποίος κάθησε δίπλα στον Τσίπρα. Ο Καμμένος δεν έχει αρμοδιότητα ως υπουργός, ενώ η ιδιότητα του προέδρου των ΑΝΕΛ δεν έχει κανένα θεσμικό βάρος εκτός Βουλής. Στην κυβέρνηση είναι απλώς ο υπουργός Εθνικής Αμυνας, παντελώς αναρμόδιος για τη ρύθμιση θεμάτων Παιδείας και Θρησκευμάτων.

Την παρουσία του Καμμένου απαίτησαν οι δεσποτάδες και προφανώς τους το ζήτησε ο ίδιος (για ευνόητους λόγους που έχουν να κάνουν με τον αγώνα πολιτικής επιβίωσης που δίνει ο ακροδεξιός σύμμαχος του ΣΥΡΙΖΑ). Το κουρέλιασμα της θεσμικής λειτουργίας του πολιτεύματος, όμως, για την οποία τόσο κόπτονται οι συριζαίοι («είμαστε κάθε λέξη αυτού του συντάγματος» έλεγε ο Τσίπρας στην παρθενική ομιλία του ως πρωθυπουργός στην προηγούμενη Βουλή), το χρεώνεται εξ ολοκλήρου ο Τσίπρας.

Συνεχίστε την ανάγνωση