Category Archives: ΒΙΝΤΕΟ

Νεο επεισόδιο «Ταραχές» (Trouble)

πηγή: Athens.indymedia.org

«Ταραχές» Επεισόδιο #3
Καλοδεχούμενοι οι πρόσφυγες:
Δημιουργώντας αλληλεγγύη πέρα απ’τα σύνορα.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

https://archive.org/download/RefugeesWelcome/Trouble_S1_E3_360.mp4

Στη σημερινή εποχή του αναζωπυρωμένου εθνικισμού, της αντι-μεταναστευτικής ξενοφοβίας και αυξημένης στρατιωτικοποιήσης των συνόρων, εύκολα ξεχνάμε το κεντρικό ρόλο που έχει παίξει η μετανάστευση στη διαμόρφωση των τόπων που κατοικούμε. Ο πλούτος και το βάθος της ανθρώπινης ιστορίας προέρχεται απο τις αμέτρητες ατομικές και συλλογικές διαδρομές που εμείς, ή οι πρόγονοι μας πριν απο μας, έχουμε χαράξει για να φτάσουμε εδώ που είμαστε τωρα -όπου είναι αυτό.

Η δήθεν “προσφυγική κρίση” που έχει μονοπωλήσει τα πρωτοσέλιδα τα τελευταία χρόνια δεν είναι ένα νέο φαινόμενο, ούτε μια φάση που θα περάσει.

Την στιγμή που ο κόσμος μας είναι στο χείλος περισσότερων αποσταθεροποιητικών πολέμων για τη μείωση των πόρων, μια εμβάθυνση δομών οικονομικής ανισότητας και την εμφάνιση κατακλυσμικών κλιματικών αλλαγών, η ακόμα πιο δραματική κίνηση ανθρώπινων πληθυσμών είναι αναπόφευκτη. Αυτό που δεν είναι αναπόφευκτο ακόμα είναι το πως θα απαντήσει η ανθρωπότητα σε αυτή τη κρίση.

Αυτό το επεισόδιο των “Ταραχών”, το αναρχικό συλλογικό μέσο subMedia παίρνει συνέντευξη απο άτομα απο όλο το κόσμο που βοηθούν να χαρτογραφήσουν μια πορεία για το μέλλον βασισμένη σε ζωντανές πρακτικές αλληλεγγύης και αμοιβαίας βοήθειας, και που αγωνίζονται να καταστρέψουν τα υπαρκτά και ανύπαρκτα σύνορα που επιδιώκουν μας κρατήσουν διχασμένους.

https://sub.media/video/trouble-3-refugees-welcome/

υπότιτλοι σε: ελληνικά, ολλανδικά, γαλλικά, αραβικά, τσέχικα και ρουμάνικα


Coda: Το πολυβραβευμένο animation για μια χαμένη ψυχή που συναντά τον Θάνατο [ΒΙΝΤΕΟ]

το βρήκαμε εδώ: Εναλλακτικός

Η μικρού μήκους ταινία του Alan Holly, Coda, έχει κερδίσει συνολικά 18 βραβεία σε κινηματογραφικά φεστιβάλ σε όλο τον κόσμο.
Η πολυβραβευμένη animation ταινία μιλά για το τέλος της ζωής και δείχνει τη διαπραγμάτευση μιας χαμένης ψυχής με τον Θάνατο, πριν τελικά αποδεχθεί τη μοίρα της…

A lost soul stumbles drunken through the city. In a park, Death finds him and shows him many things.

 

 

 

 

andcodafilm.com
andmapsandplans.com
twitter.com/andmapsandplans
facebook.com/andmapsandplans
Contact: hello@andmapsandplans.com


«Οι βροχοποιοί» Εκδόσεις Διάδοση

το βρήκαμε εδώ: Άπατρις

Μια αναδρομή στους αγώνες των φυλακισμένων από τα τέλη της δεκαετίας του ’70 ως το ’90.

Με όχημα τις αφηγήσεις έξι διαφορετικών ανθρώπων, φωτογραφίες και δημοσιεύματα της εποχής το ντοκιμαντέρ αυτό επιχειρεί να αναδείξει τις συνθήκες εγκλεισμού κατά τη διάρκεια των πρώτων μεταπολιτευτικών χρόνων. Από την πρώτη γυναικεία εξέγερση στον Κορυδαλλό (1980) μέχρι τις αντίστοιχες σε Κέρκυρα (1987) και Πάτρα (1990) περιγράφονται οι σχέσεις ποινικών-πολιτικών, οι πρώτες ζυμώσεις, οι επαφές, οι επικοινωνίες και το δίκτυο που δημιουργήθηκε μέσα και έξω από τους τοίχους της φυλακής. Γενιές διαφορετικής κουλτούρας και αδικημάτων, που ύψωσαν το ανάστημά τους ενάντια στις απάνθρωπες συνθήκες, τα βασανιστήρια και τις απομονώσεις. Γενιές που δεν ξέχασαν τους αγώνες τους, γενιές που θυμούνται και θυμίζουν.

Συμμετέχουν: Βλάσης Ψοφάκης, Σοφία Κυρίτση, Χρήστος Ρούσσος, Αθηνά Αλεξίου, Δημήτρης Μελέτης, Θόδωρος Τσουβαλάκης

 


«Οι λαχειοπώλες τ’ ουρανού» εκδόσεις διάδοση

το βρήκαμε εδώ: Άπατρις

Οκτώ αφηγήσεις που επαναφέρουν στο προσκήνιο την κοινωνική ιστορία της Ελλάδας του ’60-’70. Από τους αγώνες των οικοδόμων το ’61, τις δυναμικές διαδηλώσεις του Ιούλη του ’65 και τους αντιδικτατορικούς αγώνες, στην μεταπολίτευση των εργοστασιακών σωματείων, των καταλήψεων χώρων εργασίας και των κινημάτων αμφισβήτησης. Μια απόπειρα αναβίωσης του κοινωνικού και πολιτικού κλίματος μιας εποχής που χάρισε την πλούσια παρακαταθήκη της στους αγωνιζόμενους του σήμερα και τους αγώνες που έρχονται.


Ρουβίκωνας, ΕΡΤopen, No9

πηγή: κανάλι στο youtube της Αναρχικής Ομοσπονδίας

προηγούμενες εκπομπές:

Συνεχίστε την ανάγνωση


Να ζεις περισσότερο (Alike short film)

το βρήκαμε εδώ: στον Τοίχο

Τρύφων Λιώτας 
Η ταινία μικρού μήκους «Όμοιοι» (Alike, SP, 2015) είναι μια κινουμένων σχεδίων ματιά πάνω στο σύγχρονο τρόπο ζωής. Χωρίς διαλόγους και με έναν αφοπλιστικά απλό σενάριο μέσα σε 7 λεπτά καταφέρνει να αναδείξει προβλήματα και αντιφάσεις του πολιτισμού μας αγγίζοντας ευαίσθητες χορδές. Κέρδισε 64 (!) βραβεία και το ντουέτο των δημιουργών της, θέλησε να την διαθέσει ελεύθερα στο ίντερνετ.
Η ιστορία απλή: Ένας πατέρας, ο Kopi (=Αντιγραφή) θέλει να μάθει στο γιό του Paste (=Επικόλληση) τον σωστό τρόπο ζωής. Αλλά ποιος είναι όμως ο σωστός δρόμος;

Η φαντασία στην Αναρχία: Απλός οδηγός σε βίντεο (βήμα-βήμα) πώς να φτιάξετε το «ιδανικό» πανό

πηγή: Athens.indymedia.org


Περί καταλήψεων

πηγή: Βιντεοθήκη – Αυτομόρφωση

 

Περί καταλήψεων

 Βίντεο από αναρχικούς – αντιεξουσιαστές του Ηρακλείου Κρήτης για τις καταλήψεις…

Πατήστε εδω
ή
εδω

 ή στα αγγλικά
εδωThe Squat is our home
and so are our Comrades,
home is Solidarity,
home is the Streets,
home is the Fire that burns within us,
and from this home nobody can evict us,
no matter how many walls you may take,
you will always find us in us in front of you,
fighting for Self-Organization, Autonomy, Equality, Anti-Authority.Solidarity to those who are fighting.

[Anarchists – Antiauthoritarians from Heraklion, Crete in Greece]

(προσθήκη από π.κ.) δείτε ακόμη:

Μπορεί ν΄ Αλλάξει, Κεμάλ | Οι Καταλήψεις του Κόσμου

Πορεία Αλληλεγγύης στις Καταλήψεις 12/01/13

«Με την ανακατάληψη αναδείξαμε ότι η ολομέτωπη επίθεση του κράτους που θέτει σήμερα στο στόχαστρο τις καταλήψεις, τους αυτοοργανωμένους χώρους και τις δομές του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού κινήματος, όπως και τους κοινωνικούς-ταξικούς αγώνες, δεν είναι μονόλογος. Η καρδιά, η θέληση για αγώνα και η επιθυμία για έναν κόσμο ισότητας και ελευθερίας αποδεικνύονται πιο δυνατά από τους στρατούς τους.
Δεν θα καταφέρουν ποτέ να μας νικήσουν, γιατί όσες δυνάμεις καταστολής κι αν επιστρατεύσουν δεν μπορούν να καταπνίξουν την αντίσταση, την αξιοπρέπεια, την αλληλεγγύη.
Δεν θα καταφέρουν ποτέ να μας νικήσουν γιατί δεν είμαστε εκατό, είμαστε χιλιάδες. Είμαστε ένα κομμάτι του κόσμου που αγωνίζεται ενάντια στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, την κρατική τρομοκρατία και τον εκφασιμό. Κομμάτι των ντόπιων και μεταναστών εργαζόμενων, ανέργων, μαθητών, αντιστεκόμενων στις γειτονιές, διωκόμενων και φυλακισμένων αγωνιστών, που δεν σκύβουν το κεφάλι. Μαζί τους υψώνουμε μια γροθιά αντίστασης όπως τη στιγμή της σύλληψής μας.
Δικό μας όπλο είναι η αλληλεγγύη […], δύναμή μας οι συλλογικές αντιστάσεις.»
Από το κείμενο των 93 συλληφθέντων της ανακατάληψης της Βίλας Αμαλίας.

ΔΙΑΚΟΠΤΕΣ / ΓΕΝΑΡΗΣ 2013

Πατήστε εδω


Ένα ελληνικό πολιτικό θρίλερ

πηγή: στον Τοίχο

Τρύφων Λιώτας
Πρόκειται για μια ελληνική ταινία μικρού μήκους με τίτλο Άσπρο Περιλαίμιο (White Collar, 2016, GR) η οποία έχει κερδίσει ήδη βραβεία στο εξωτερικό.
Συγκεκριμένα η ταινία απέσπασε ειδική μνεία σεναρίου στο Artfools Video Festival και το δεύτερο βραβείο ξένης ταινίας στο Sand Dune International Short Film Festival.
Η σκηνοθέτης είναι η Ναταλία Λαμπροπούλου και ο σεναριογράφος – παραγωγός ο Σωτήρης Πετρίδης.
Είναι μια απόδειξη ότι στην Ελλάδα της κρίσης συνεχίζεται να παράγεται πολιτισμός και τέχνη. Το ότι δεν το βλέπουμε οφείλεται πολύ απλά στο γεγονός ότι δεν προβάλλεται από πουθενά.
Αυτό δεν πρέπει να μας φαίνεται περίεργο γιατί ο πολιτισμός πάντοτε επιδρά τροποποιώντας και ανατρέποντας τις σταθερές του βίου: κράτος, θρησκεία και κοινωνία – αναλόγως βεβαίως με το βαθμό ένταξής του στις επιδιώξεις τους και της αξιοποιήσεώς του απ’ αυτές.
Είναι ο κριτής τους. Και φυσικά ούτε στο κράτος, ούτε στην κοινωνία αρέσει η κριτική. Η ταινία και το μήνυμά της είναι σαφώς καλύτερα από τον πολυδιαφημισμένο «Αστακό», ο οποίος προβλήθηκε σε αίθουσες, τόνοι χαρτιού ξοδεύτηκαν σε κριτικές και διθυράμβους, κόστισε πολύ περισσότερο και θεοποίησε ηθοποιούς και σκηνοθέτες.
Και αναφέρω τον «Αστακό» γιατί υπάρχουν οι ομοιότητες της ελληνικής παραγωγής και σκηνοθεσίας καθώς και των σεναρίων επιστημονικής φαντασίας και δυστοπίας.
Σε ένα δυστοπικό μέλλον, όχι και τόσο διαφορετικό από τη σημερινή κοινωνία, οι πολίτες είναι διατεθειμένοι να κάνουν το οτιδήποτε για την εύρεση εργασίας. Συγκεκριμένα παίζουν ρωσική ρουλέτα για να κερδίσουν την πολυπόθητη θέση. Η μόνη διαφορά με τη σημερινή κοινωνία είναι στις σφαίρες.
Σήμερα το ρόλο των σφαιρών παίζουν οι αυτοκτονίες, η μεγάλη ανεργία, η μετανάστευση, η πείνα, η αδυναμία να δημιουργήσεις στα πιο δημιουργικά σου χρόνια νιώθοντας άχρηστος, η κατάθλιψη κοκ.
Όλα αυτά γίνονται, όπως και στην ταινία, στο όνομα του κέρδους και της «ανάπτυξης». Που για να έρθει πρέπει να γίνουμε ανταγωνιστικοί δηλαδή να υπάρχει ανεργία, φτωχοποίηση και εξαθλίωση μέσω χαμηλών ημερομίσθιων ώστε να προσελκυσθούν επενδυτές για να πάρει «μπρος» η οικονομία.
Τι είναι μερικοί θάνατοι μπροστά σε τέτοια μεγαλεία;
Δεν είναι κακό, τουναντίον, μερικές «σφαίρες» (αυτοκτονίες και μετανάστευση) δρουν θαυματουργά: μειώνουν την ανεργία…
Στο μόνο σημείο που υπάρχει διαφορά με τη σημερινή κοινωνία είναι οι θέσεις εργασίας: στο μέλλον παλεύουν για μια θέση σε τράπεζα αλλά στο παρόν οι σφαίρες πέφτουν για μια αξιοσέβαστη θέση σερβιτόρου, ντελιβερά ή το πολύ υπαλλήλου σε σουπερμάρκετ.
Η ιστοσελίδα της ταινίας εδώ.
Η ταινία εδώ.

Το παιδί του Διαδικτύου : Η ιστορία του Άαρον Σβάρτς

πηγή: Βιντεοθήκη – Αυτομόρφωση

Ο Άαρον Σβάρτς ήταν ένας Αμερικανός προγραμματιστής ηλεκτρονικών υπολογιστών, συγγραφέας, αρχειοθέτης, πολιτικός οργανωτης και ακτιβιστής στο Διαδίκτυο.
Κατά τη διάρκεια της σύντομης ζωής του, σημάδεψε την ιστορία του Διαδικτύου αγωνιζόμενος με κεντρικό άξονα την ανοιχτή πρόσβαση και την ελεύθερη διάδοση της γνώσης σε όλους μέσω του Ίντερνετ. Πρωτοστάτησε σε δράσεις υπέρ των ψηφιακών δικαιωμάτων και κατά της λογοκρισίας, των κρατικών παρεμβάσεων και της εμπορευματοποίησης δημοσίων εγγράφων όπως οι αποφάσεις των δικαστηρίων και οι πανεπιστημιακές δημοσιευσεις. Είχε φτιάξει και διαθέσει, με ελεύθερες άδειες, αρκετά προγράμματα ελεύθερου λογισμικού και ανοιχτών προτύπων.
Οι ιδέες και η δράση του του στοίχησαν ένα ανηλεές κυνήγι από τις αρχές και την Αμερικανική δικαιοσύνη, αντιμετωπίζοντας εξοντωτικές ποινές επειδή τόλμησε να αντιτεθεί στις αντιλήψεις του πολιτικού και του οικονομικού συστήματος για τη χρήση του Διαδικτύου και τον έλεγχο της γνώσης και της πληροφορίας.
Αυτοκτόνησε λίγο πριν τη δίκη του για την υπόθεση JSTOR, σε ηλικία 26 ετών.
To ερευνητικό ντοκιμαντέρ «The Internet’s Own Boy: The Story of Aaron Swartz» του Brian Knappenberger διατίθεται ελεύθερα (χωρίς DRM) με άδεια Creative Commons. Υποτιτλίστηκε συνεργατικά σε πολλές γλώσσες μέσα από την ανοιχτή πλατφόρμα υποτιτλισμού Amara.

The Story of Aaron Swartz Greek Subtitles Full Movie from ANONS GREECE on Vimeo.

ή
σε 8 μέρη
εδω


Καμία ανοχή στα σφαγεία Για κάθε ζώο ελευθερία – Βίντεο της αναρχικής/αντιεξουσιαστικής συλλογικότητας Κρακατόα [Πάτρα]

πηγή: Athens.indymedia.org

Ένα βίντεο σχετικά με την εκμετάλλευση, τη δολοφονία και το βασανισμό μη ανθρώπινων ζώων με σκοπό την πτωματοφαγία.

Το βίντεο προβλήθηκε σε κατάληψη που πραγματοποιήθηκε σε τηλεοπτικό σταθμό στην Πάτρα, στις 3/12/16 από την αναρχική/αντιεξουσιαστική συλλογικότητα Κρακατόα με τη στήριξη κι άλλων συντροφιών, ως μία παρέμβαση ενάντια στην εκμετάλλευση, τη δολοφονία και το βασανισμό μη ανθρώπινων ζώων με σκοπό την πτωματοφαγία.

(προσθήκη από π.κ.): το αναβάζουμε σήμερα λόγω της ημέρας, Τσικνοπέμπτης.


Ματωμένη Κυριακή – Bloody Sunday

πηγή: Βιντεοθήκη – Αυτομόρφωση

 

Ματωμένη Κυριακή – Bloody Sunday

Η Ματωμένη Κυριακή (ιρλ.: Domhnach Na Fola), είναι ο όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει ένα γεγονός που έλαβε χώρα στο Ντέρρυ της Βόρειας Ιρλανδίας, στις 30 Ιανουαρίου 1972.

Σε μια πορεία διαμαρτυρίας που οργανώθηκε από την Ένωση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα της Βόρειας Ιρλανδίας, για την κατάσταση που επικρατούσε στη Βόρεια Ιρλανδία σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα, στην περιοχή Μπόγκσαϊντ, 26 ατομα πυροβολήθηκαν από τα μέλη του 1ου Τάγματος του Βρετανικού Συντάγματος Αλεξιπτωτιστών, του οποίου ηγούνταν ο Συνταγματάρχης Ντέρεκ Ουίλφορντ και ο υποδιοικητής (αργότερα Στρατηγός) Μάικ Τζάκσον. 13 άνθρωποι, 6 εκ των οποίων ήταν ανήλικοι, πέθαναν αμέσως, ενώ άλλος ένας πέθανε ύστερα από 4½ μήνες υποκύπτοντας στα τραύματά του. Δύο άτομα τραυματίστηκαν από οχήματα του στρατού. Πολλοί μάρτυρες, συμπεριλαμβανομένων και δημοσιογράφων, πιστοποιούν ότι όλοι όσοι πυροβολήθηκαν ήταν άοπλοι. Πέντε από εκείνους πυροβολήθηκαν στην πλάτη.
 

Πατηστε εδω

ή
εδω
(Για να δουμε την ταινια:

1- πατάμε στο “Proceed to video”.,
2- κλείνουμε την διαφήμιση που άνοιξε
3- πατάμε στο κουμπί ‘play’ πάνω στην εικόνα
4- ξανα-κλείνουμε την διαφήμιση που άνοιξε
5- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )
ή

«The Forest» (2010) Μία δραματική μικρού μήκους ταινία του David Scharf

πηγή: Αιχμή

Η Αντωνία είναι ένα 12χρονο κορίτσι. Συχνά ονειροπολεί, βλέποντας ότι περιπλανιέται σε ένα μαγικό δάσος πολύ μακριά, όπου βρίσκει καταφύγιο από τα προβλήματα του πραγματικού κόσμου. Μια μέρα, όμως, ο πατέρας της λαμβάνει δραστικά μέτρα και έχει να αντιμετωπίσει μια απόφαση.

Είναι η εσωτερική σας γαλήνη μια ουτοπική κατάσταση μέχρις ότου δραπετεύσετε τελικά από τα δεσμά της κοινωνίας και των κανόνων της; Ή είναι η διεκδίκηση ένας γρηγορότερος τρόπος για την προσωπική σας τύχη; Και τι πρέπει να κάνετε, εάν έχετε να απαντήσετε σε αυτό το ερώτημα στην ηλικία των 12;

Στην ταινία μικρού μήκους «The Forest» του David Scharf, η πρωταγωνίστρια έχει να αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα και το εχθρικό περιβάλλον της και βρίσκει μια απλή αλλά ριζοσπαστική λύση.


Καλήν εσπέραν άρχοντες

πηγή: Athens.indymedia.org

Βίντεο αλληλεγγύης σε μετανάστες/τριες από Θεσσαλονίκη


Hacker: Διαδικτυακό έγκλημα και τράπεζες [ταινία – 2016]

πηγή: OSArena

Η ταινία Anonymous (2016), με αρχικό τίτλο Hacker, ακολουθεί την ζωή ενός εφήβου που, από την οργή του για το καθεστώς των τραπεζικών ιδρυμάτων, οδηγείται στο διαδικτυακό έγκλημα.

O Άλεξ είναι ένας έφηβος με πολλές γνώσεις στους υπολογιστές και στον προγραμματισμό.

Όταν η οικογένειά του αντιμετωπίζει σοβαρό οικονομικό πρόβλημα, αρχίζει μια ζωή διαδικτυακού εγκλήματος η οποία τροφοδοτείται απ’ την οργή του για το καθεστώς των τραπεζικών ιδρυμάτων.

Καθ’ οδόν, ο Άλεξ συναντά τον Sye (στον ρόλο του Sye, ο Daniel Eric Gold), ένα έμπειρο λαμόγιο που τον εισάγει στον κόσμο του παράνομου εμπορίου (γνωστός και ως μαύρη αγορά), και την Kira (που τον ρόλο της ενσαρκώνει η ηθοποιός Lorraine Nicholson), μια νεαρή χάκερ η οποία είναι πράκτορας του FBI.
Καταφέρνοντας πολύ γρήγορα να προκαλέσουν χάος στο χρηματοπιστωτικό σύστημα (στην χρηματοπιστωτική αγορά, όπου οι επενδυτές αγοράζουν και πουλάνε φυσικά και χρηματιστικά περιουσιακά στοιχεία ή χρηματοπιστωτικές απαιτήσεις), θα τραβήξουν την προσοχή του Z – ενός μυστηριώδους τύπου – ο οποίος είναι ο επικεφαλής μιας online ομάδας του διαδικτυακού εγκλήματος, και ο νούμερο ένα στόχος του FBI.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Strange Fruit (2013)

πηγή: Βιντεοθήκη – Αυτομόρφωση

Strange Fruit (2013)
Ένα καταπληκτικό animation με τον τίτλο «Strange Fruit», έρχεται να δώσει απάντηση στον αν ο ρατσισμός είναι επιδημία κι αν είναι πώς μπορούμε να σταματήσουμε την εξάπλωσή του και να πολεμήσουμε το κακό στη ρίζα του.

Το τρυφερό και συγκινητικό animation παρουσιάζει την ειρηνική καθημερινότητα ενός πατέρα και του γιου του που διακόπτεται από ένα άγνωστο αγόρι, διαφορετικού χρώματος από τους ίδιους. Το βίντεο που σκηνοθέτησαν οι Shimi Asresay και Hili Noy έχει κερδίσει αμέτρητα βραβεία, μεταξύ των οποίων τη μαθητική διάκριση, στο 9ο Αnimfest της Αθήνας.

Πρόκειται για μία αλληγορία που πραγματεύεται τα φαινόμενα του ρατσισμού ως επίκτητη πολιτιστική επιδημία και το ζήτημα της προσωπικής συνείδησης του καθενός από εμάς, σε σχέση με την εκπαίδευση που λαμβάνουμε από την οικογένεια και το περιβάλλον μας.
Μπορούμε πραγματικά να επιμείνουμε στο προσωπικό μας σύστημα πεποιθήσεων, όταν αυτό που πρέπει να πιστέψουμε, υπαγορεύεται σε εμάς;

Η ταινία παρουσιάζει το πόσο εύκολα μπορούμε να αποκτήσουμε το φόβο και το μίσος για τους «ξένους» καθώς και το πόσο εύκολα μπορεί τελικά να γίνουμε οι ίδιοι «ξένοι».

 ή
 ή

Συνεχίστε την ανάγνωση


Βίντεο από τις χθεσινές διαδηλώσεις (το καλύτερο στο τέλος)

πηγή: Info-war

Η απαγορευμένη πορεία για τον Ομπαμα

πηγή: Βαθύ Κόκκινο

Συγκρούσεις μπάτσων -διαδηλωτών στο κέντρο της Αθήνας (Βίντεο)

Ενα … ούφο δημοσιοκάφρος, περιγράφει τις οδομαχίες γύρω από το Πολυτεχνείο (Βίντεο)

πηγή: Βακτίριο

Ενημέρωση από τις κινητοποιήσεις ενάντια στην επίσκεψη Ομπάμα 15/11

πηγή: Athens.indymedia.org

Δελτάδες – Προσαγωγή για προσωπικούς λόγους | 18/4/2015 – 00:03

(δείτε το σε μεγάλη οθόνη)


Το ελληνικό χρέος, μια ευρωπαϊκή τραγωδία (βίντεο με ελληνικούς υπότιτλους) [HQ]

πηγή: Les Productions du Pavé


Αγωνίζομαι Αρα Υπάρχω (Je lutte donc je suis) – Ολόκληρη η ταινία

πηγή: Βαβυλωνία

το βρήκαμε εδώ: Ώρα Κοινής Ανησυχίας

Mετά από το Να μην ζήσουμε σαν δούλοι, η νέα ταινία του Γιάννη Γιουλούντα : ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΙ ΑΡΑ ΥΠΑΡΧΩ (Je lutte donc je suis).

“Η ταινία επικεντρώνεται στην πραγματικότητα των αντιστάσεων στην Ελλάδα και την Ισπανία της κρίσης και της ελπίδας….

Με γυρίσματα και στα Χανιά και το Αποπηγάδι, αλλά και στο Ηράκλειο, στο Κοινωνικό Ιατρείο Ηρακλείου και την κατάληψη Ευαγγελισμού αλλά και με αναφορές στο κίνημα κατά των ΒΑΠΕ και σε ανθρώπους που έχουν κάνει σκοπό της ζωής τους να διαφυλάξουν τα τοπικά είδη σπόρων, η ταινία απασχολείται με τις πολλές μορφές αντίστασης σε μία κατάσταση ειδική, που είναι τα μνημόνια, αλλά και γενικότερη που είναι η φύση της καταπίεσης εντός του καπιταλιστικού μοντέλου ανάπτυξης.”

ΤΑΙΝΙΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΩΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΙΣΠΑΝΙΑ

1984: Η ταινία, βασισμένη στο ομώνυμο βιβλίο του George Orwell

πηγή: OSArena

Είναι γεγονός, πως ο Τζορτζ Όργουελ ήταν πολλά και όχι η, κατά κάποιον τρόπο, αντιεξουσιαστική μορφή που προβάλλεται σήμερα. Όμως, το βιβλίο του «1984», είναι ένα καθηλωτικό μυθιστόρημα που γράφτηκε τo 1948 (και από τον αναριθμητισμό αυτού του έτους προέρχεται και ο τίτλος του έργου) και εκδόθηκε το 1949, ένα χρόνο πριν τον θάνατό του. Το βιβλίο αμέσως κατατάχθηκε στην κατηγορία της «επιστημονικής φαντασίας», μα κάτι περισσότερο από μισό αιώνα αργότερα, στις μέρες μας, μοιάζει σαν την εξιστόρηση της πραγματικότητας και πιθανόν, όπως αυτή θα είναι ελάχιστα χρόνια από σήμερα. Χαρακτηριστική είναι η αναφορά στον Μεγάλο Αδελφό, τον (ανύπαρκτο) πολιτικό ηγέτη της χώρας, «Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ ΣΕ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ» (Big Brother is watching you). Ο Μεγάλος Αδελφός αποτελεί σήμερα έκφραση που υποδηλώνει καθεστώς παρακολούθησης [Big Brother is WWWatching You].

Το μόνο βέβαιο είναι πως το «1984» διαβάστηκε σαν μανιφέστο και θαυμάστηκε σαν προφητεία. Η εφιαλτική του αλήθεια για το κράτος της θανατερής τρομοκρατίας απέχει μόλις ένα βήμα από το να γίνει πραγματικότητα. Ήδη ο Μεγάλος Αδελφός είναι εδώ και μας βλέπει.
Φυσικά, την εποχή που γράφονταν το βιβλίο, ήταν πολύ νωπός ακόμα ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος και η ανερχόμενη Ρωσία και ο Orwell στον ρόλο του προπαγανδιστή, τον κόσμο που παρουσιάζεται στο βιβλίο τον δείχνει σαν ένα καταπιεστικό, κομμουνιστικού τύπου, σύστημα, σαν μια αλληγορία των πολιτικών μύθων του Ψυχρού Πολέμου (μην ξεχνάμε πως στην Ρωσία ήταν η σκληρή εποχή της σταλινικής δεσποτείας). Η ειρωνεία βέβαια, είναι πως σήμερα αυτό συμβαίνει μέσα σε ένα νέο-καπιταλιστικό σύστημα.

Περιγράφει την ιστορία ενός ανθρώπου, του Γουίνστον Σμιθ, στον εφιαλτικό κόσμο της Ωκεανίας, μιας χώρας που βρίσκεται κάτω από ένα δυστοπικό απολυταρχικό καθεστώς στο οποίο όλοι οι κάτοικοι βρίσκονται υπό συνεχή παρακολούθηση. Η χώρα βρίσκεται σε συνεχή πόλεμο με δύο άλλες υπερδυνάμεις θυμίζοντας τα απολυταρχικά καθεστώτα του Στάλιν και του Χίτλερ και οι άνθρωποί της ζουν υπό ιδιαίτερα καταπιεστικές συνθήκες.

Ένας κυβερνητικός υπάλληλος και μέλος του εξωτερικού κόμματος της Ωκεανίας, μιας από τις τρεις χώρες που είναι χωρισμένος πλέον ο πλανήτης. Τα γεγονότα διαδραματίζονται το έτος 1984 – αντιστροφή του 1948, έτος συγγραφής από τον Όργουελ του ομώνυμου βιβλίου. Οι κοινωνικές τάξεις στην Ωκεανία είναι τα μέλη του εσωτερικού κόμματος που ασκούν την διοίκηση της χώρας, τα μέλη του εξωτερικού κόμματος (οι κρατικοί υπάλληλοι) και οι προλετάριοι (τα εργατικά χέρια).
Το κόμμα ασκεί την εξουσία έχοντας καταλύσει κάθε έννοια ελευθερίας. Όλοι παρακολουθούνται, ακόμα και μέσα στα σπίτια τους, με την βοήθεια τηλεοθονών. Όλα και όλοι ελέγχονται από τον Μεγάλο Αδερφό. Όλα οφείλονται και πηγάζουν από τον Μεγάλο Αδερφό. Ένα πρόσωπο που χρησιμοποιείται για την προσωποποίηση του κόμματος. Η ελευθερία έκφρασης αλλά ακόμα και σκέψης έχει ποινικοποιηθεί. Στην προσπάθεια να ελεγχθεί, έχοντας ως στόχο να καταργηθεί, η σκέψη, χρησιμοποιείται η γλώσσα.
Η εξουσία ετοιμάζει την «Νέα Ομιλία». Ο Όργουελ με το στόμα του Σάιμ (συναδέλφου του Ουίνστον) αναφέρει:

Η Νέα Ομιλία είναι η μόνη γλώσσα στον κόσμο που το λεξιλόγιό της λιγοστεύει κάθε χρόνο. Ο σκοπός της Νέας Ομιλίας είναι να στενέψει τα όρια της σκέψης. Στο τέλος θα κάνουμε κυριολεκτικά αδύνατο το έγκλημα της σκέψης, γιατί δεν θα υπάρχουν λέξεις για να το εκφράσει κανείς.

Παρά το γεγονός ότι παντού υπάρχει αναρτημένη η επιγραφή:

«Ο Μεγάλος Αδελφός σε παρακολουθεί»

ο Σμιθ βρίσκει τον τρόπο να ξεγελάσει για μικρό διάστημα το σύστημα ελέγχου και παρακολούθησης, ακόμη και να ζήσει τον έρωτα. Δεν ξέρει και δεν θα μάθει ποτέ αν ο Μεγάλος Αδελφός υπάρχει ή αν είναι απλώς η εικόνα η οποία παρακολουθεί τους πολίτες μέσα από τις τηλεοπτικές οθόνες που βρίσκονται παντού.
Οταν ο Σμιθ συλλαμβάνεται, ρωτάει την ώρα που τον ανακρίνουν: «Υπάρχει ο Μεγάλος Αδελφός;». «Φυσικά και υπάρχει. Το Κόμμα υπάρχει. Ο Μεγάλος Αδελφός είναι η ενσάρκωση του Κόμματος» απαντά ο ανακριτής του. «Υπάρχει όπως υπάρχω εγώ;» ξαναρωτά ο Σμιθ, για να κατακεραυνωθεί από τον ανακριτή: «Εσύ δεν υπάρχεις».

Ο Ουίνστον προσπαθεί να εναντιωθεί σε αυτήν την κατάσταση. Δεν μπορεί να δεχθεί μια κοινωνία που το διαστροφικό της τρίπτυχο συντίθεται από τα συνθήματα: «Ο πόλεμος είναι ειρήνη», «Η ελευθερία είναι σκλαβιά», «Η άγνοια είναι δύναμη». Κρίνει την εξουσία, την ίδια στιγμή κάνοντας κάτι αδιανόητο. Ερωτεύεται όταν ο έρωτας έχει γίνει κολάσιμη πράξη. Σκέφτεται όταν η σκέψη τείνει να καταργηθεί. Τα καταφέρνει τελικά; Αλλάζει κάτι στην ζωή του και στην ζωή των συνανθρώπων του;

Σημεία που τονίζονται:

– Το κόμμα ασκεί την εξουσία έχοντας καταλύσει κάθε έννοια ελευθερίας.

Όλοι παρακολουθούνται, ακόμα και μέσα στα σπίτια τους, με την βοήθεια τηλεοθονών. Όλα και όλοι ελέγχονται από τον Μεγάλο Αδερφό. Όλα οφείλονται και πηγάζουν από τον Μεγάλο Αδερφό. Ένα πρόσωπο που χρησιμοποιείται για την προσωποποίηση του κόμματος.

– Η ελευθερία έκφρασης αλλά ακόμα και σκέψης έχει ποινικοποιηθεί.

Στην προσπάθεια να ελεγχθεί, έχοντας ως στόχο να καταργηθεί, η σκέψη, χρησιμοποιείται η γλώσσα. Η εξουσία ετοιμάζει την «Νέα Ομιλία». Ο Όργουελ με το στόμα του Σάιμ (συναδέλφου του Ουίνστον) αναφέρει στο βιβλίο: «η Νέα Ομιλία είναι η μόνη γλώσσα στον κόσμο που το λεξιλόγιό της λιγοστεύει κάθε χρόνο…» και προσθέτει «…ο σκοπός της Νέας Ομιλίας είναι να στενέψει τα όρια της σκέψης. Στο τέλος θα κάνουμε κυριολεκτικά αδύνατο το έγκλημα της σκέψης, γιατί δεν θα υπάρχουν λέξεις για να το εκφράσει κανείς.

Αυτός ο κόσμος, ο κόσμος που περιγράφει ο Όργουελ, είναι σήμερα εδώ. Η καταπάτηση των ατομικών ελευθεριών μ’ ένα πλανητικής εμβέλειας πρόγραμμα επιτήρησης και ελέγχου το καταδεικνύει. Μαζί με την παρακολούθηση και ο παραδοσιακός τρόπος καταστολής. Την ίδια ώρα, η αγωνία για την εξέλιξη των οικονομικών πραγμάτων, η ανασφάλεια, η ανεργία, η ανεστιότητα και ο φόβος πυκνώνουν τον χρόνο και οι οδύνες των εργαζομένων μακραίνουν αφόρητα. Εδώ ο χρόνος σταματά. Για τους άλλους, τους ελάχιστους έχοντες, το 1% του παγκόσμιου πληθυσμού που κατέχει το 50% του πλούτου όλου του πλανήτη, αντίθετα, ο χρόνος κυλά τρελά.
Στις εσχατιές της κοινωνίας, όμως, ενδημεί μία διαφορετική, κολασμένη, απόκεντρη χρονικότητα, ένας δυστυχισμένος «πανικός» του χρόνου. Εδώ η «στιγμή» φράζει τον ορίζοντα της καταθλιπτικής χρονικότητας και της αφαιρεί κάθε προοπτική. Αυτοί οι θλιμμένοι κάτοικοι του ακρωτηριασμένου χρόνου επιβιώνουν μόνο με την καταφυγή στο φαντασιακό κάποιου υπερδιογκωμένου παρελθόντος – όπως κάνουν οι ηλικιωμένοι – ή με την προσφυγή στην δράση, όπως κάνουν οι νέοι στην Γαλλία, σήμερα, με τον συνδυασμό διαδικτύου και «Δρόμου» (ως πολιτική δράση και επικοινωνιακό εργαλείο). Αλλά δυστυχώς και ο Δρόμος σε συνδυασμό με το διαδίκτυο έχουν χειραγωγηθεί, όπως είδαμε στην Αίγυπτο και στην Ουκρανία. Για να αποδειχθεί ότι, για την ώρα, ο συσχετισμός δυνάμεων είναι υπέρ του Μεγάλου Αδελφού…

Το βιβλίο θα το βρείτε εύκολα σε βιβλιοπωλεία μα και στο διαδίκτυο.

Η ταινία:

Όπως ήταν επόμενο, το βιβλίο έγινε και ταινία που αποδίδει αρκετά καλά την ατμοσφαίρα του βιβλίου, μέσα από ένα αρκετά νουάρ και σκοτεινό περιβάλλον. Η καταπιεστική κοινωνία, το διαρκές κλίμα φόβου και η διαρκής επιτήρηση αποδίδονται πολύ καλά και εύκολα μπορούν να γίνουν παραλληλισμοί με την σημερινή τεχνολογία και του τι συμβαίνει σε μια εποχή που έχουν γίνει όλα μας τα στοιχεία data και οι ζωές μας βρίσκονται σε κοινή θεά.

Σκηνοθεσία: Michael Radford
Συγγραφείς: George Orwell (novel), Michael Radford
Πρωταγωνιστούν: John Hurt, Richard Burton, Suzanna Hamilton, Cyril Cusack, Gregor Fisher και άλλοι/ες (για τον ρόλο του O’Brien, είχαν προταθεί και οι Paul Scofield, Anthony Hopkins και Sean Connery).

Η ταινία κυκλοφορησε το 1984, συμπίπτοντας με τον τίτλο, είναι διάρκειας μιας ώρας και πενήντα λεπτών (1:50) και είναι διαθέσιμη και στα ελληνικά.

>>> ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ 1984:

Μπορείτε να την δείτε εδώ (με ελληνικούς υπότιτλους): Nineteen Eighty-Four.

Μα είναι διαθέσιμη (επίσης με ελληνικούς υπότιτλους) και στο DailyMotion:

 

[αρκετές πληροφορίες συλλέχθηκαν από πολλές πήγες στο διαδίκτυο]

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Σας προτείνουμε να διαβάσετε και το βιβλίο: Ο Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος του Άλντους Χάξλεϋ. Ο Θαυμαστός καινούριος κόσμος, θυμίζει έντονα το ‘1984’ του Όργουελ∙ και τα δύο έργα εμπνέονται από τα ίδια φαινόμενα και διαδραματίζονται στο Λονδίνο. Συγκρίνοντας τις κοινωνίες που περιγράφουν θα έλεγα ότι εκείνη του 1984 είναι προγενέστερη ενώ αυτή που επινόησε ο Χάξλεϋ είναι η τελική της μορφή, όταν πια όλα έχουν απορροφηθεί από το σύστημα. Είναι χαρακτηριστικό ότι, ακριβώς επειδή το σύστημα είναι αυτόνομο και απρόσωπο, ακόμη κι εκείνοι που ξέρουν πώς λειτουργεί δεν διανοούνται να το αλλάξουν. Γιατί να θέλουν κάτι τέτοιο άλλωστε; Ο επίγειος παράδεισος κατακτήθηκε.