Category Archives: ΚΟΙΝΩΝΙΑ

To smarm και η ζημιά που προκαλεί

πηγή: Πρόταγμα

ένα σχόλιο πάνω στον σύγχρονο τρόπο ζωής*

 της Κρίστιν Ρόουζεν, κείμενο από το τ.10 του Προτάγματος

https://protagma.files.wordpress.com/2017/06/protagma10_ceb5cebecf89_low.jpg?w=717&h=938

(πατήστε εδώ για άνοιγμα σε PDF)

μετάφραση: Μαρουλίνα Νάζου

Αν τολμάτε, θυσιάστε λίγο από τον χρόνο σας χαζεύοντας λογαριασμούς του Instagram που ανήκουν σε δημοφιλείς αυτοαποκαλούμενους γκουρού ευεξίας και υγείας. Παρουσιάζοντας ειδυλλιακά φωτισμένες λήψεις χυλού βρώμης με βιολογικά μούρα πασπαλισμένο με σπόρους chia, μαζί με πολλές φωτογραφίες των καλογραμμωμένων κοιλιακών τους, οι εικόνες υποτίθεται ότι αποτελούν πηγή έμπνευσης. Και ποιος δεν θα θελε να μιμηθεί αυτούς τους όμορφους, χαρούμενους ανθρώπους που δίνουν την εντύπωση ότι βρίσκονται μονίμως έξω και γυμνάζονται (και που σας παρουσιάζονται με τη βοήθεια εξελιγμένων φωτογραφικών φίλτρων όπως το Perfect 365 -ένα από τα αγαπημένα της Κιμ Καρντάσιαν-, τα οποία προσθέτουν φωτοσοπαρισμένο μακιγιάζ σε εικόνες του προσώπου σας έτσι ώστε να μπορείτε να δείχνετε εκθαμβωτικοί, κάθε φορά που ποστάρετε αυτήν τη #μόλις ξύπνησα σέλφι σας). Συνεχίστε την ανάγνωση

Advertisements

Ron Jones: Το Τρίτο Κύμα

πηγή: geniusloci2017 { } null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό The CoEvolution Quarterly, Μάρτιος 1976 (διαθέσιμο στην ιστοσελίδα The Wave Home). Ο Ron Jones είναι καθηγητής ιστορίας και συγγραφέας και εμπνευστής του πειράματος, γνωστό ως Το Τρίτο Κύμα. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας.

Για χρόνια κράτησα ένα παράξενο μυστικό. Μοιράστηκα αυτήν την σιωπή με διακόσιους μαθητές. Χθες συνάντησα τυχαία έναν από εκείνους τους μαθητές. Για μια φευγαλέα στιγμή όλα τα θυμήθηκα όλα.

Ο Steve Conigio ήταν μαθητής στη δεύτερη τάξη στο μάθημα μου της παγκόσμιας ιστορίας. Πέσαμε ο ένας στον άλλο εντελώς τυχαία. Είναι μια από εκείνες τις περιπτώσεις που βιώνουν οι δάσκαλοι όταν δε το περιμένουν. Περπατάς στο δρόμο, τρως σε ένα απομονωμένο εστιατόριο, ή αγοράζεις εσώρουχα όταν ξαφνικά εμφανίζεται ένας πρώην μαθητής σου λέγοντας γειά. Σε αυτήν την περίπτωση ήταν ο Steve που έτρεχε φωνάζοντας «κ. Jones, κ. Jones». Με ένα αμήχανο αγκάλιασμα χαιρετηθήκαμε. Έπρεπε να περιμένω ένα λεπτό για να θυμηθώ. Ποιος ήταν αυτός ο νεαρός άνδρας που με αγκαλιάζει; Με φωνάζει κ. Jones. Πρέπει να είναι παλιός μου μαθητής. Ποιο είναι το όνομά του; Σε ένα κλάσμα του δευτερολέπτου, στην αναδρομή μου στο χρόνο, ο Steve διαισθάνθηκε την απορία μου και έκανε πίσω. Μετά χαμογέλασε, και αργά σήκωσε το χέρι σε κοίλη χειρονομία. Θεέ μου είναι μέλος του Τρίτου Κύματος. Είναι ο Steve, ο Steve Conigio. Κάθονταν στη δεύτερη σειρά. Ήταν ένας ευαίσθητος και έξυπνος μαθητής. Έπαιζε κιθάρα και του άρεσε το θέατρο. Συνεχίστε την ανάγνωση


Ricardo Flores Magon: Ο ζητιάνος κι ο κλέφτης

πηγή: Provo

Μετάφραση: Vectrum

Πηγή: Ελευθεριακή ψηφιακή βιβλιοθήκη via The Anarchist Library

Κατά μήκος της χαρούμενης λεωφόρου κόσμος πάει κι έρχεται, αρωματισμένοι, κομψοί, προσβλητικοί. Ο ζητιάνος κολλάει στον τοίχο, το απλωμένο χέρι του μπροστά, μια δουλική παρακίνηση τρέμει στα χείλη του:

“Βοήθεια για τους φτωχούς, για την αγάπη του Θεού!” Συνεχίστε την ανάγνωση


Bryan Tucker: Η δομή της απολυταρχικής προσωπικότητας

πηγή: geniusloci2017 { } null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στο αναρχικό/αντιεξουσιαστικό περιοδικό Fifth Estate, #400, Άνοιξη 2018. Ο Bryan Tucker είναι ακτιβιστής του αντιπολεμικού κινήματος και αναρχικός στην περιοχή του Σαν Φρανσίσκο. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας. 

Ενώ οι περισσότεροι από μας παρακολουθούσαν τις προεδρικές εκλογές του 2016 με αποστροφή, κάποιος που είναι πολύ κοντά μου, με κοίταξε με ένα μοχθηρό χαμόγελο και είπε, «Θα ψηφίσω τον Donald Trump».

Ήταν παράδοξο. Πώς μπορούσαν να γοητεύονται από έναν ρατσιστή, ξενόφοβο, ομοφοβικό ναρκισσιστή; Έχοντας εντελώς αντίθετες απόψεις ως προς το αντικείμενο της προτίμησης τους, συνειδητοποίησα πως πολλά ανώφελα και κουραστικά επιχειρήματα ήταν πιθανό να ακολουθήσουν. Οι ρήξεις, τα δράματα, και η διακοπή σχέσεων μεταξύ φίλων και συγγενών βρίσκονται παντού στην αμερικανική κοινωνία κατά τη περασμένη χρονιά, με πολλούς να έχουν σαστίσει την αναζωπύρωση της γοητείας του απολυταρχισμού. Συνεχίστε την ανάγνωση


Αποκριά – η διαχρονική ανατροπή της τάξης

πηγή: το Περιοδικό

Η απόκρια ως «βήμα» διακωμώδησης των κυρίαρχων ηθών κάθε εποχής

Γράφει ο Γρηγόρης Τραγγανίδας

Έχοντας τις ρίζες της στην αρχέγονη αγωνία και αγώνα του ανθρώπου για την επιβίωση, η Αποκριά αποτελεί ταυτόχρονα και το πιο καταλυτικό «βήμα» διακωμώδησης των κυρίαρχων ηθών κάθε εποχής. Πέραν των άλλων ιδιομορφιών, κατέχει κι αυτή της μοναδικής αρχέγονης τελετής, που δεν μπόρεσε να απορροφήσει ή να ιδιοποιηθεί ο χριστιανισμός (όπως έγινε με τις γιορτές του Δωδεκαήμερου κ.ά.), με φυσικό επακόλουθο, η Εκκλησία να την εξοβελίσει από το τυπικό της, χωρίς όμως να καταφέρει να τη θέσει υπό καταστολή στη λαϊκή συνείδηση.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Αυτοί είναι οι 18 καλικάντζαροι – Όλα τα ονόματα και τα προφίλ των παράξενων μαλλιαρών τρολ

πηγή: Εναλλακτικός

Αυτοί είναι οι 18 καλικάντζαροι - Όλα τα ονόματα και τα προφίλ των παράξενων μαλλιαρών  τρολ

Αυτοί είναι οι 18 καλικάντζαροι – Όλα τα ονόματα και τα προφίλ των παράξενων μαλλιαρών  τρολ

«Έρχονται από τη γης από κάτω. Όλο το χρόνο πελεκούν με τα τσεκούρια να κόψουν το δένδρο που βαστάει τη γης , αλλά όταν κοντεύουν να το κόψουν έρχεται ο Χριστός και μονομιάς ξαναγίνεται το δένδρο και τότε τα δαιμόνια χιμούν στη γης επάνω και πειράζουν τους ανθρώπους» Νικόλαος Πολίτης

Οι καλικάντζαροι ειναι ελληνική δοξασία (αρχαίας καταγωγής) «δαιμόνιων» που σύμφωνα με σύγχρονη δοξασία εμφανίζονται κατά το Δωδεκαήμερο (25 Δεκεμβρίου – 6 Ιανουαρίου).

Αρχηγός τους είναι ο Μαντρακούκος, που είναι κουτσός κι άγριος και ο πιο επικίνδυνος απ” όλη την ομάδα. Ακολουθεί ο Μαγάρας, με την τεράστια κοιλιά του, ο οποίος μαγαρίζει όλα τα φαγητά και τα γλυκά. Επίσης έρχεται ο Κωλοβελόνης, που είναι αδύνατος και σουβλερός σα μακαρόνι και περνά από κλειδαρότρυπες και χαραμάδες. Άλλος είναι ο Κοψαχείλης με τεράστια κοφτερά δόντια, που κρέμονται από το στόμα του. Κανένας δεν μοιάζει με τον άλλο και έχει ο καθένας το κουσούρι του.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Εργατική τάξη και εργατικό κίνημα στα χρόνια της στρατιωτικής δικτατορίας 1967-1974

πηγή: ΜΕΤΑ

Από το Γιώργο Αλεξάτο, συγγραφέα

Φωτογραφία | Αριστοτέλης Σαρρηκώστας

Το δικτατορικό καθεστώς που επιβλήθηκε με το στρατιωτικό πραξικόπημα της 21ης Απριλίου 1967 υπήρξε ταυτόχρονα τομή και συνέχεια του καθεστώτος που επικράτησε στην Ελλάδα μετά τη νίκη του αστισμού κατά τον Εμφύλιο.

Τομή, γιατί κατάργησε τον κοινοβουλευτισμό και τις –ούτως ή άλλως, περιορισμένες- δημοκρατικές λειτουργίες του μετεμφυλιακού καθεστώτος. Συνέχεια, γιατί βασίστηκε στους ίδιους ιδεολογικούς πυλώνες του αντικομμουνισμού και της εθνικοφροσύνης, καθώς και στην ίδια επιδίωξη διασφάλισης των συμφερόντων της κυρίαρχης τάξης, έναντι της μεγάλης πλειονότητας των εργαζομένων –μισθωτών και μικροϊδιοκτητών- με την αναπαραγωγή ακόμη και ανάλογων κοινωνικών στρωμάτων – στηριγμάτων του κυρίαρχου συνασπισμού εξουσίας: τμημάτων του κρατικού γραφειοκρατικού μηχανισμού και μέρους των μικροϊδιοκτητικών στρωμάτων της πόλης και της υπαίθρου.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Έρευνα: Από γονείς ή άλλους συγγενείς στηρίζεται το 48% των νέων

πηγή: ΜΕΤΑ

Το 48% των νέων Ελλήνων (18-35) δηλώνουν σήμερα ως τη βασική πηγή του εισοδήματός τους την «οικονομική στήριξη από γονείς ή άλλους συγγενείς». Επίσης, μόνο το 15% αυτών θεωρεί πιθανό να βρει δουλειά τους επόμενους 6 μήνες.

Αυτά είναι δύο από τα αποτελέσματα της μεγάλης ποσοτικής έρευνας που δημοσιεύει σήμερα η διαΝΕΟσις. Η έρευνα διεξήχθη στο πλαίσιο του CUPESSE, ενός μεγάλου ευρωπαϊκού ερευνητικού έργου για τη χαρτογράφηση της ανεργίας των νέων, το οποίο διεξάγεται ταυτόχρονα σε 11 χώρες με τον συντονισμό του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης.

Η διαΝΕΟσις είναι ο φορέας που διεξάγει το ελληνικό σκέλος του ,  το οποίο περιλαμβάνει μια σειρά από έρευνες και δράσεις που θα δημοσιευτούν σταδιακά τα επόμενα χρόνια. Η πρώτη έρευνα που δημοσιεύει είναι μια ποσοτική δημοσκόπηση που ως στόχο έχει να διερευνήσει τις πεποιθήσεις και τις στάσεις των νέων ηλικίας 18-35 σε μια σειρά από θέματα, όπως η οικονομική τους κατάσταση, οι στάσεις τους απέναντι στην επιχειρηματικότητα, την απασχόληση και την ανεργία. Ταυτόχρονα, όμως, η δημοσκόπηση καταγράφει και τις στάσεις των γονιών τους πάνω σε αυτά τα θέματα.

Αναλυτικότερα:

Συνεχίστε την ανάγνωση


Κακόμοιρα παιδάκια της «κυρίας» Σοφίας…

πηγή: Βαθύ Κόκκινο

Της Τ. Γ.

Μια μητέρα, τρία ανήλικα παιδιά με αξιοθρήνητα  πλακάτ, και μια δήλωση που συμπυκνώνει όλη την ιδεολογία των »παραιτηθείτε»…

Καημένα παιδιά της «κυρίας» Σοφίας…

Παιδιά καταδικασμένα στη ψυχική φτώχεια, στη συναισθηματική ένδεια, στη πνευματική γύμνια…

Κακόμοιρα παιδάκια που σας διαπλάθουν διαβρωμένες συνειδήσεις, αποκομμένες απ’ ότι πραγματικά αξίζει…

Καψερά μου παιδιά, στερημένα απ’ την αλήθεια και τ’ όνειρο, δικασμένα να μην γνωρίσετε έναν «ποιητή'»…

Δύσμοιρα μου παιδιά , που κανείς δεν φροντίζει να γίνετε η ελπίδα για το μέλλον, κανείς δεν σας διδάσκει να γίνετε Ανθρωποι…


Η επιστολή ενός ανθρώπου που αρνείται να σωπάσει

πηγή: The Press Project

Ανοιχτή επιστολή προς τον πρωθπουργό, Αλέξη Τσίπρα και τον υπουργό Δικαιοσύνης, Σταύρο Κοντονή, στέλνει ο Μιχάλης Π., με αφορμή τις απόπειρες ποινικοποίησης πολιτών που αντιδρούν στους πλειστηριασμούς. O Μιχάλης είναι μόνο ένας από τους ανθρώπους που επανειλημμένα βρέθηκαν αντιμέτωποι με το ενδεχόμενο να χάσουν την κατοικία τους, λόγω των πλειστηριασμών, κίνδυνος που αποφεύχθηκε με την παρέμβαση εκατοντάδων συμπολιτών του

https://www.thepressproject.gr/photos/%CF%80%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%831497219244.jpg

Το TPP αναδημοσιεύει την επιστολή του Μιχάλη που στάλθηκε στον Συντονισμό Συλλογικοτήτων Θεσσαλονίκης, με την άδεια του

ΠΡΟΣ:  Αξ. κ. Α. Τσίπρα Πρωθυπουργό
Αξ. κ. Σ Κοντονή Υπουργό Δικαιοσύνης Διαφάνειας και
Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
ΘΕΜΑ:  Πώς να σωπάσω…

Σταματήστε δέκα λεπτά κι ακούστε μας.

Ακούστε μας , εμάς που η φωνή μας έγινε κραυγή, εμάς που από την συνήθεια πια του πόνου, σταματήσαμε να κλαίμε.

Σε τούτον τον τόπο, τα λουλούδια που ανθίζουν τα ποτίσαμε με αίμα και τους δώσαμε χρώματα από τα όνειρά μας.

Πόσο αλήθεια πρέπει να παραιτηθούμε από τον ρόλο της ανθρώπινης ύπαρξής μας?

Συνεχίστε την ανάγνωση


Βασικά συμπεράσματα από την Πανευρωπαϊκή συνάντηση των κινημάτων κριτικής των εμπορικών συμφωνιών CETA TTIP TiSA

πηγή: Τοπικοποίηση

Picture

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 16/5/2017

Πραγματοποιήθηκε στις 11 και 12 Μαΐου 2017 στις Βρυξέλλες η Πανευρωπαϊκή συνάντηση των κινημάτων κριτικής των διεθνών εμπορικών συμφωνιών της Ε.Ε.: CETA(E.E.- Kαναδά), TTIP (E.E.-HΠΑ), TiSA και άλλων 44, με αντίστοιχες χώρες του κόσμου που διαπραγματεύεται αυτήν την περίοδο η Ε.Ε..
Συμμετείχαν 114 εκπρόσωποι φορέων κοινωνικής αλληλεγγύης, περιβάλλοντος, αγροτών, εργαζομένων και αυτοδιοίκησης από τις 28 χώρες μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Την Ελληνική Πρωτοβουλία STOP TTIP CETA TiSA (δίκτυο οργανώσεων, συλλογικοτήτων και ενεργών πολιτών) εκπροσώπησε το μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής Γιώργος Εμμανουήλ.
Εκτιμήθηκαν ως σημαντικές επιτυχίες του Πανευρωπαϊκού κινήματος:

Συνεχίστε την ανάγνωση


Πες μου ρε !

πηγή: Νόστιμον ήμαρ

 

By Nikos LeFou Pierrot Ziakas

Είμαι μια ώρα και εικοσι δύο λεπτά στη δουλειά και δεν ξέρω αν πρέπει να τα τινάξω όλα στον αέρα ή να το βουλώσω άλλη μια μέρα για να τη βγάλω, να πάω σπίτι, να τσεπώσω τα 25 ευρώ απο το μεροκάματο και να τα κάνω κονιάκ, κονιάκ για τα μνημόσυνα που πήγα και για τα μνημόσυνα που έρχονται, για τους φίλους που παιδεύονται και πνίγονται μέσα στα παπούτσια τους, για τις αναμονές στις στάσεις λεωφορείων, για το γαμημένο στρίμωγμα μέσα σε αυτά για μια δουλειά που στην καλύτερη θα σου δώσει 550 ευρώ κι αυτά κουτσουρεμένα, να έχεις ν’ αναρωτιέσαι μεχρι να πας στο κάτεργο αν θα έχεις να πληρώσεις το ρεύμα, το νερο, το τηλέφωνο, τους φόρους. Συνεχίστε την ανάγνωση


Ο δεκάλογος του ελέγχου των μαζών

πηγή: Analyst.gr

Υπάρχουν συνήθως πολλά γιατί: παράδειγμα, γιατί ο πόλεμος του Ιράκ, γιατί της Λιβύης ή της Συρίας, γιατί κατέρρευσε η Βενεζουέλα ή γιατί η Ελλάδα χρεοκόπησε. Η απάντηση όμως είναι πάντοτε η ίδια: για την απόκτηση πλούτου και δύναμης από μία μικρή μειοψηφία, η οποία έχει πάρει τα ηνία.

«Οι ελίτ «αγοράζουν» τις εκλογές, χωρίς σχεδόν κανέναν περιορισμό – ενώ οι μάζες έχουν την ψευδαίσθηση πως επιλέγουν οι ίδιες τις κυβερνήσεις τους, παραπλανημένες από τις σκηνοθετημένες τηλεοπτικές ή άλλες ψεύτικες συγκρούσεις των πολιτικών.

Δυστυχώς δεν κατανοούν ότι, οι «πράξεις» των κομμάτων εξουσίας, από τις οποίες οφείλει να τα κρίνει κανείς και όχι από τα λόγια τους, διαφέρουν ελάχιστα μεταξύ τους – όπως στο παράδειγμα της Ελλάδας, όπου οι δύο μεγάλες παρατάξεις υποστηρίζουν τα μνημόνια, διαφωνώντας μόνο ως προς τις λεπτομέρειες της εφαρμογής τους, με κριτήριο την εκάστοτε κομματική τους πελατεία«.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Δωρεάν διακοπές για νέους από 16 έως 19 ετών

πηγή: doreandiakopes.com

το βρήκαμε εδώ: Εναλλακτικός

Το Erasmus+ γιορτάζει τα 30 χρόνια του και μοιράζει δωρεάν διακοπές για χιλιάδες νέους από 16 έως 19 ετών από το Ευρωπαϊκό πρόγραμμα “Move2Learn, Learn2Move”. Πότε; Διακοπές από τις 15 Αυγούστου 2017 μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου 2018. Πώς; Διαβάστε όλες τις λεπτομέρειες. Συνεχίστε την ανάγνωση


2000 παιδιά εγκαταλελειμμένα σε ιδρύματα

πηγή: Εναλλακτικός

https://i1.wp.com/www.enallaktikos.gr/img70979_f5a8a49959ebf149699535708ca8bad4.jpgΣε έγγραφό της που διαβιβάστηκε στη Βουλή από την αναπληρώτρια υπουργό Εργασίας Θεανώ Φωτίου, προκύπτει ότι  2000 περίπου παιδιά ηλικίας από 0 έως 8 ετών, φιλοξενούνται σήμερα  σε ιδρύματα.
Το έγγραφο που φέρνει στη δημοσιότητα το ΑΠΕ,  διαβιβάστηκε στις 9 Μαρτίου, έπειτα από ερώτηση που είχε καταθέσει ο βουλευτής της ΝΔ, Μάριος Σαλμάς, με την οποία ζητούσε να ενημερωθεί ποιος είναι ο αριθμός των βρεφών που βρίσκονται εγκαταλελειμμένα στα νοσοκομεία της χώρας και ποιο είναι το σχέδιο της κυβέρνησης για την αλλαγή του θεσμικού πλαισίου, για τις διαδικασίες αναδοχής και υιοθεσίας.
Σε αυτό, η κ. Φωτίου αναφέρει ότι ο αριθμός των εγκαταλελειμμένων στα νοσοκομεία βρεφών είναι διαρκώς μεταβαλλόμενος, καθώς από τη μια καταγράφονται νέα περαστικά εγκατάλειψης και από την άλλη καταβάλλεται τεράστια προσπάθεια από όλους τους εμπλεκόμενους φορείς για την απομάκρυνσή τους από το νοσοκομειακό περιβάλλον.

Γιατί σχηματίζονται οι ανθρώπινες ομάδες;

πηγή: Respublica

Léon Herschtritt, A life for photography! LA COLLECTION

«Η λογική των σταδιακών μεταβιβάσεων στην ιεράρχηση, τη δομή, το κύρος, τους κανόνες, και την ένταξη, είναι ο μυστικός τόπος γένεσης της κοινωνικής πραγματικότητας

Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα από την δ’έκδοση του 2ου τόμου του βιβλίου Κοινωνιολογία – Κοινωνική Οργάνωση και Πολιτισμικές Διεργασίες του Ν. Χ. Τάτση, Εκδόσεις Οδυσσέας 1994. Ο συγγραφέας προσεγγίζει ένα ζήτημα μεγάλης σημασίας,το οποίο είναι ο σχηματισμός και η οργάνωση των ανθρώπινων ομάδων. Μέσα στο χαοτικό περιβάλλον της σύγχρονης κοινωνικής πραγματικότητας, που χαρακτηρίζεται κυρίως από την απομόνωση και τον ατομικισμό, είναι ένα κείμενο αφορμή για ερωτήματα, προβληματισμό αλλά και ενστάσεις. Προσφέρεται επίσης και για μια ανάγνωση απ’ την «ανάποδη», δηλαδή για την αναζήτηση όλων εκείνων των στοιχείων που λειτουργούν ή καταλήγουν να δρουν αποτρεπτικά, ανασταλτικά και διαλυτικά. Συνεχίστε την ανάγνωση


Ο Παντελής

πηγή: Cogito ergo sum

Ο Παντελής είναι νοικοκύρης. Ένας ήσυχος, καθημερινός άνθρωπος που κοιτάζει το σπίτι του και την δουλειά του. Δεν δημιουργεί προβλήματα και δεν θέλει μπλεξίματα. Γι’ αυτό αποφεύγει τις πολιτικές συζητήσεις όπως ο διάολος το λιβάνι. Κι αν ποτέ μπερδευτεί σε καμμία, προσπαθεί να ξεφύγει με κάθε τρόπο. Συνήθως καταφεύγει στα παλιά αλλά δοκιμασμένα τσιτάτα είτε τύπου τσουβαλιάσματος («όλοι ίδιοι είναι», «βρες εσύ τον καλύτερο», «όλοι την τσέπη τους κοιτάνε, ποιος νοιάστηκε για τον τόπο;» κλπ) είτε τύπου ζαμανφουτισμού («εγώ θα σώσω τον κόσμο;», «εγώ θα βγάλω το φίδι από την τρύπα» κλπ). Δεν του αρέσουν, άλλωστε, ούτε τα άκρα ούτε η βία (απ’ όπου κι αν προέρχεται), γι’ αυτό θεωρεί καμάρι του να ανήκει στον μεσαίο χώρο, χωρίς να ενοχλείται που κάποιοι άσχετοι μπερδεύουν τον μεσαίο χώρο με τον μικροαστισμό.

Ο Παντελής είναι ένας άνθρωπος πιστός στις παραδόσεις, θεματοφύλακας των ιερών και των οσίων τής φυλής. Γι’ αυτό παντρεύτηκε στην ώρα του κι έκανε δυο παιδιά. Για την ακρίβεια, έκανε ένα παιδί κι ένα κορίτσι. Κι ανάθρεψε το παιδί σαν άντρα και το κορίτσι σαν κορίτσι που θα φοβόταν τον άντρα όταν θα γινόταν γυναίκα, καθ’ ότι τα φεμινιστικά ποτέ δεν του άρεσαν. Άλλωστε, ξέρει ότι μόνο με τέτοια ανατροφή θα γυρίσει το κορίτσι του να τον κοιτάξει όταν γεράσει και καταπέσει. Το παιδί είναι άντρας, θα κοιτάει την δικιά του οικογένεια.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Simone Weil: μερικές σκόρπιες σκέψεις πάνω στο πορτραίτο της «αγίας» των φιλοσόφων

πηγή: ResPublica

Το έργο της Γαλλίδας φιλοσόφου Simone Weil, πάνω στο οποίο γίνεται αναφορά σε αρκετές από τις προηγούμενες αναρτήσεις, παραμένει άγνωστο μέσα στους πολιτικούς χώρους των κυρίαρχων τάσεων και ιδεολογικών ρευμάτων. Στο άρθρο αυτό θα συζητηθεί συνοπτικά η προσφορά του στη σημερινή πραγματικότητα. Πιο συγκεκριμένα, θα δούμε πώς μια κοινωνιολογική προσέγγιση στη σκέψη της Weil μπορεί να συνεισφέρει στην αναζήτηση καίριων απαντήσεων πάνω σε μια σειρά από επίκαιρα ζητήματα – όπως η παγκοσμιοποίηση και η απώλεια της κοινωνικής μνήμης (δηλαδή των παραδοσιακών αξιών που έχουν καθολική ισχύ σε μια κοινωνία), η μετανάστευση και ο ξεριζωμός, ο θεσμός της πολιτικής αντιπροσώπευσης και τέλος, η ίδια η ύπαρξη των πολιτικών κομμάτων -, αφήνοντας πίσω τα αδιέξοδα των βασικών πολιτικών τάσεων της εποχής μας, κυρίως του οικονομικού (και πολιτικού) φιλελευθερισμού, της σοσιαλδημοκρατίας (και της εξάρτησης από το «θεραπευτικό» κράτος, κατά τα λόγια του Αμερικανού φιλοσόφου Christopher Lasch). Ταυτόχρονα, θα δούμε πώς η σκέψη της Weil μπορεί να συμβάλει στην εύρεση νέων προταγμάτων και εναλλακτικών επιλογών, πέρα από τα ψευδή διλήμματα που θέτουν τα δύο κυρίαρχα ρεύματα, όπως ο εθνορομαντισμός της αναδυόμενης λαϊκιστικής δεξιάς και ο φιλελεύθερος τεχνοκρατικός κοσμοπολιτισμός.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Ζακ Ελλύλ – Ο άνθρωπος μέσα στο τεχνικό σύστημα

πηγή: Respublica

Εδώ και τριάντα χρόνια ο κόσμος αναρωτιέται: ποια είναι η θέση του ανθρώπου σε σχέση με την Τεχνική; Μπορούμε να διακρίνουμε δύο ρεύματα. Για κάποιους το θέμα είναι η σχέση ανάμεσα στον άνθρωπο και στη μηχανή. Αυτό το ρεύμα υποδιαιρείται σε εκείνους που θεωρούν ότι πρέπει να υπάρξει μια σύνθεση μεταξύ ανθρώπου και μηχανής, κι εκείνους για τους οποίους η μηχανή εξοστρακίζει τον άνθρωπο. Αυτές οι τάσεις υποδιαιρούνται, με τη σειρά τους, σε άλλες δύο. Ορισμένοι μιλούν για σύζευξη «ανθρώπου-μηχανής» – μια άποψη που μοιάζει να είναι η περισσότερο εύλογη (ο άνθρωπος και η μηχανή προσαρμόζονται τέλεια ο ένας στον άλλον και λειτουργούν ο ένας σε συνάρτηση με τον άλλον). Άλλοι, στην επιστημονική φαντασία, μιλούν για μετάλλαξη του ανθρώπου, ο οποίος θα παραμείνει απλώς εγκέφαλος και νευρικό σύστημα, ενώ η μηχανή θα αντικαταστήσει το ανθρώπινο σώμα· συνεπώς, θα υπάρξει πλήρης ενσωμάτωση, κάτι σαν μεταμόσχευση.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Aπό την Aνωτερότητα στον Kαταναγκασμό

πηγή: Τοπικοποίηση

Υπάρχουν ονόματα φυλών από την Αφρική μέχρι την Σιβηρία που μεταφράζονται «οι μόνοι άνθρωποι», «οι αληθινοί άνθρωποι», ή και «άνθρωποι», και αυτό πιθανόν να συμβαίνει πολύ πριν από το γνωστό «πας μη Έλλην βάρβαρος». Ο φυλετικός «σωβινισμός», σε μικρό ή μεγαλύτερο βαθμό, είναι εμφανής και στις εξισωτικές κοινωνίες.

Ειδικά για τις πολεμικές και κατακτητικές κοινωνίες, από τα βάθη των αιώνων μέχρι αυτή την στιγμή, η υποτιθέμενη ανωτερότητα-υπεροχή τους έναντι όλων των άλλων κοινωνιών είναι θεμέλιο της πολιτισμικής τους υπόστασης. Οι υπόδουλοι είναι συνήθως απολίτιστοι, βρώμικοι και μιαροί. Μόλις πρόσφατα, σε ένα μικρό δωμάτιο σε κτήριο Δημοτικού Διαμερίσματος του Δήμου Αθηναίων, το σύνολο των υπαλλήλων καπνίζοντας, μακρυά από τα γραφεία τους, καυτηρίαζαν την δυσοσμία των μεταναστών στα μέσα συγκοινωνίας.
Η ζωή ενός υπόδουλου έχει πολύ μικρότερη αξία από αυτές των «πολιτισμένων». Όταν γίνεται μία τρομοκρατική ενέργεια στην Ευρώπη ή στις ΗΠΑ η κοινή γνώμη ενημερώνεται για αυτό ακατάπαυστα και σε όλες τις πτυχές του θέματος. Την ίδια στιγμή, οι εκατόμβες νεκρών στην Μέση Ανατολή από τους αδιάκοπους βομβαρδισμούς και την τρομοκρατία που συντηρούν τα συμφέροντα των «δυτικών», παρουσιάζονται σε σύντομες αναφορές. Η κοινή γνώμη συγκινείται από τον φόνο ενός «δυτικού» που βρέθηκε μέσα στις λαίλαπα του πολέμου, αλλά όχι από τους ανηλεής καθημερινούς φόνους των αυτόχθονων. Συνεχίστε την ανάγνωση