Category Archives: ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ

Σχετικά με τον πολιτισμό της επιβολής και της βίας πάνω στο σώμα, ή αλλιώς σχετικά με την κουλτούρα του βιασμού.

πηγή: Πάροδος

το βρήκαμε εδώ: Athens.indymedia

Εκδόθηκε τον Οκτώβρη του 2018 σε 2000 αντίτυπα από το αναρχικό στέκι Πάροδος και διανέμεται χέρι με χέρι , χωρίς αντίτιμο σε γειτονιές και σχολεία της Νίκαιας. Η Μπροσούρα σε ηλεκτρονική μορφή:


Advertisements

«Σκέφτομαι να σπάσω τη σιωπή μου …» Η ανάρτηση πρόσφυγα 2ης γενιάς, γροθιά στο στομάχι του ρατσισμού

πηγή: Ο Δρόμος

Σκέφτομαι να σπάσω τη σιωπή μου …


«Αν ξέρω να μιλώ όλες τις γλώσσες των ανθρώπων και των αγγέλων, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε έγινα σαν ένας άψυχος χαλκός που βουίζει ήσαν κύμβαλο που ξεκουφαίνει με τους κρότους του. Και αν έχω το χάρισμα να προφητεύω και γνωρίζω όλα τα μυστήρια και όλη τη γνώση, και αν έχω όλη την πίστη, ώστε να μετακινώ με τη δύναμη της ακόμη και τα βουνά, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτε απολύτως….»

(Τμήμα του 13ου Κεφαλαίου της Προς Κορινθίους Α’ Επιστολής του Αποστόλου Παύλου)


Πως αλήθεια να απαντήσεις στα αλαλάζοντα κύμβαλα, στους δήθεν πιστούς, στους οχλοβοώντες, στα μισερά ακέφαλα σώματα, στους απαίδευτους,στους ανιστόρητους.
Πως να μιλήσεις σε μια μάνα που αποκαλεί «λαθραίο αντικείμενο» το παιδί μιας άλλης μάνας, που είχε την τύχη να γεννήσει 5.000χιλιόμετρα ανατολικότερα, ένα παιδί που από τύχη ζει και από τύχη βρέθηκε στην πόρτα της.
Τι να πεις στον άρρωστο άνθρωπο που παρακινεί το παιδί του να κάνει αποχή απ’ το σχολείο, γιατί δε γουστάρει τη φάτσα ενός μελλοντικού συμμαθητή του, χωρίς καν να την έχει δει.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Άκου φοβισμένε οπαδέ τού «Κ»ΚΕ:

πηγή: waltendegewalt

το βρήκαμε εδώ: Ώρα Κοινής Ανησυχίας

Είμαι μη-ανιχνεύσιμος οροθετικός. Ο κίνδυνος μετάδοσης σε περίπτωση που εκσπερματώσω στον λούμπεν πρωκτό σου είναι μικρός/αμελητέος. Την επoμένη τής ερωτικής μας συνεύρεσης, αν ζούσες, εδώ, στο ΗΒ, θα μπορούσες να απευθυνθείς στην τοπική κλινική σεξουαλικών νοσημάτων για να λάβεις θεραπεία, χωρίς παρενέργειες, που θα προλάβει την εκδήλωση τού ιού. Αν μάλιστα σου άρεσε η εμπειρία, θα μπορούσες να λαμβάνεις επ’ αόριστον αγωγή, για να γαμιέσαι αβέρτα. Κίνδυνο ουρολοίμωξης, απ’ ό,τι καταλαβαίνω, θα διέτρεχα εγώ, γιατί εσείς οι κομματικοί νοικοκυραίοι προτιμάτε το πρωκτικό ο νατιρέλ και αποφεύγετε τα πολλά κλύσματα προ τού σεξ.

Υπογράφει: «Το μουνί με τη μολότοφ»


Το Λίκνο του Μίσους: Χρυσή Αυγή | «Hatets vugge», NRK TV (2018)

Δωράκι για όσους τους έχετε ψηφίσει: Συνεχίστε την ανάγνωση


Raoul Vaneigem: Ούτε σύνορα, Ούτε χαρτιά.

πηγή: geniusloci2017 { } null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα No Border Camp in Brussels. Ο Raoul Vaneigem είναι συγγραφέας και μαζί με τον Guy Debord ήταν οι βασικοί θεωρητικοί της Καστασιακής Διεθνούς. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

 

Υπήρξε μια εποχή που ο αναρχικός Albert Libertad, έχοντας το προαίσθημα για την καφκική γραφειοκρατία και τη δικτατορία των εγγράφων, κάλεσε τους πολίτες να κάψουν τις ταυτότητες τους και να γίνουν άνθρωποι ξανά, αρνούμενοι να μετατραπούν σε ένα νούμερο, καταχωρημένο προσεκτικά των στατιστικών του κρατικού αποθέματος σκλάβων.

Οι υπάρξεις μας σήμερα είναι τόσο γεμάτες από αριθμούς που ορίζουν τις τραπεζικές πληρωμές, μισθούς, κοινωνική ασφάλιση, επιδόματα ανεργίας και συντάξεις που η ζωή δίχως χαρτιά μοιάζει το ίδιο αδύνατη και μη πρακτική, όπως και η πρόταση του Libertad για το τερματισμό αυτής του ταπεινωτικού και περιοριστικού χαρακτηρισμού του κοινωνικού κοπαδιού. Συνεχίστε την ανάγνωση


Γαϊδουράγκαθα – μια φορά & έναν βιασμό στη σαμοθράκη

πηγή: Γαϊδουράγκαθα

gaidouragkatha_mprosoura

Σαμοθράκη 2017

Επιτέλους καλοκαίρι! Ο ήλιος λάμπει, τα τσιμέντα στις πόλεις βράζουν, οι μπάτσοι ξαναπληθαίνουν στις κεντρικές πλατείες των πόλεων και εμείς λέμε σιγά – σιγά να την κάνουμε από εδώ για κάπου πιο ωραία. Είτε για λίγο, για να αράξουμε το δερματάκι μας έστω και για τις δύο βδομαδούλες που μας δώσαν υποχρεωτική άδεια απ’ τη σκατοδουλειά, είτε για λίγο περισσότερο, για να δουλέψουμε σε κάποια σκατοδουλειά για να βγει ο χειμώνας, είτε για όσο να ’ναι, απλά για να τα σπάσουμε. Φέτος αποφασίσαμε κάποια μας όλα μαζί και κάποια μονάχα τους, είτε μετά από συνεννόηση είτε από τύχη, να πάμε στη Σαμοθράκη. Ε, και πήγαμε.

Απ’ ό,τι είδαμε και ζήσαμε, το κλίμα του νησιού ήταν όπως ακριβώς οφείλει να είναι σε όλα τα περίλαμπρα ελληνικά νησιά, αφήνοντας χώρο σε κάθε είδους σεξιστική έκφραση. Από παραβιαστικά / απειλητικά βλέμματα στα σώματα μας, μέχρι αρκετά βίαιες εκφράσεις της πατριαρχίας.

Έχοντας πλέον επιστρέψει στην πόλη, λοιπόν, αποφασίσαμε να δημιουργήσουμε έναν κύκλο συνελεύσεων για να βγάλουμε κάποια συμπεράσματα (παραπάνω) για την κουλτούρα του βιασμού στην ελλάδα και να καταπιαστούμε ειδικότερα με τον τρόπο που αυτή εκδηλώνεται, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο την διαχειρίζεται και την αξιοποιεί το ελληνικό κράτος κατά την θερινή περίοδο. Προτάσσοντας φυσικά την αντεπίθεση. Έτσι προέκυψε η μπροσούρα: «Γαϊδουράγκαθα – μια φορά κι έναν βιασμό στη σαμοθράκη»

προδότ(ρ)ες της έμφυλης σιωπής,

άτομα από αναρχοφεμινιστική ομάδα atropa belladonna

πλάσματα της νύχτας

 

e-mail επικοινωίας με την ομάδα atropa belladonna: atropa_belladonna@espiv.net

 


Ποιοι άλλοι πέταξαν πέτρες στο σπίτι του Αμίρ εκτός της ΧΑ; (video)

πηγή: JoDi

(προσθήκη από π.κ.) διαβάστε επίσης ένα συγκλονιστικό κείμενο από τη Νίνα Γεωργιάδου και το λογαριασμό της στο fb:

ΕΔΩ, ΜΩΡΗ, ΘΑ ΛΕΓΕΣΑΙ ΜΑΡΙΑ


Guilaine Kinouani: Αφού σου έδωσα κινητό δεν είναι βιασμός

πηγή: geniusloci2017

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα openDemocracy. Η Guilaine Kinouani είναι διαθεματική φεμινίστρια, σύμβουλος σε θέματα ισότητας, ψυχαναλύτρια και συγγραφέας. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας.

 

Ενώ πληθαίνουν οι αποδείξεις σεξουαλικής κακοποίησης μαύρων γυναικών και κοριτσιών από κυανόκρανους του ΟΗΕ, η δημοσιογραφική έρευνα και παρουσίαση τα αντιμετωπίζει ως «σεξουαλική συναλλαγή», μέσα από μια καθαρά αποικιοκρατική αντίληψη. Συνεχίστε την ανάγνωση


Προλετάριοι όλου του κόσμου, φαγωθείτε μεταξύ σας! Σημειώσεις πάνω στην προσφυγική κρίση

πηγή: Athens.indymedia.org

Κείμενο της βερολινέζικης κομμουνιστικής ομάδας «Φίλες και φίλοι της αταξικής κοινωνίας» πάνω στη λεγόμενη προσφυγική κρίση που μεταφράστηκε από το πολιτικό εγχείρημα Αντίθεση. Μετά το τέλος του κειμένου ακολουθεί κριτικό σημείωμα του εγχειρήματος Αντίθεση.

1.

Την προηγούμενη άνοιξη δημιουργήθηκε η εντύπωση ότι βρεθήκαμε μπροστά σε ένα πολιτικό σημείο καμπής. Η μαζική κίνηση των μεταναστών αποκάλυψε τα όρια της Ευρώπης Φρούριο. Επρόκειτο, όμως, μόνο για μια κίνηση και όχι για το κίνημα ενός «πλήθους» που συνταράσσει τα θεμέλια της κυρίαρχης τάξης. Οι μετανάστες αρχικά δεν είχαν άλλα αιτήματα πέρα από το δικαίωμα παραμονής τους στην Ευρώπη, ένα δικαίωμα που το είχαν ήδη επιβάλλει προσωρινά˙ καταλαμβάνοντας τον χώρο δημιούργησαν ένα προσωρινό δεδικασμένο. Στη Γερμανία, η «κουλτούρα της φιλοξενίας» που διακήρυττε η κυβέρνηση ήταν αυτό που κυρίως μετρίασε την αποτυχία του κράτους να παρέχει πρακτική βοήθεια στους μετανάστες. Την ίδια στιγμή, η κατάρρευση του καθεστώτος των συνόρων χαιρετίστηκε από τη ριζοσπαστική αριστερά ως μια μορφή «χειραφέτησης» (self-empowerment) και «αυτονομίας της μετανάστευσης».

Άλλοι διέβλεπαν πίσω από την προσωρινή πολιτική των ανοιχτών συνόρων της Άνγκελα Μέρκελ ένα μεγαλειώδες σχέδιο του κεφαλαίου για την ανανέωση της αγοράς εργασίας με φτηνούς και πειθήνιους νεοεισερχόμενους. Κάποιοι άλλοι αριστεροί είδαν αυτή την πολιτική ως απειλή και, ειδικά μετά τις σεξιστικές επιθέσεις το βράδυ της περσινής πρωτοχρονιάς στην Κολονία, άρχισαν να υπερασπίζονται το κλείσιμο των συνόρων. Δεδομένης της συμφωνίας με την Τουρκία και των στρατοπέδων κράτησης που προγραμματίζεται να δημιουργηθούν στη Λιβύη, και οι δύο ερμηνείες φαίνονται αμφίβολες. Μετά την πρώτη έκπληξη, οι κυβερνώντες ανάκτησαν ξανά τον έλεγχο της κατάστασης και το ενδιαφέρον τους για φτηνή εργασιακή δύναμη φαίνεται περιορισμένο. Αντίθετα, τα γεγονότα τόσο στις χώρες προέλευσης όσο και στην Ευρώπη υποδεικνύουν ένα συντριπτικό παγκόσμιο πλεόνασμα εργασιακής δύναμης, το οποίο αποκαλούμε πλεονάζον προλεταριάτο. Μέσω αυτού εντείνεται όλο και περισσότερο ο ανταγωνισμός στους κόλπους των μισθωτών εργατών, τρέφοντας τον εθνικισμό, τους διαχωρισμούς και τον φόβο για την επαπειλούμενη φτώχεια. Αν θέλουμε να κατανοήσουμε καλύτερα την κατάσταση θα πρέπει να πάμε πέρα από την εύκολη απάντηση του ρατσισμού. Συνεχίστε την ανάγνωση


Καλήν εσπέραν άρχοντες

πηγή: Athens.indymedia.org

Βίντεο αλληλεγγύης σε μετανάστες/τριες από Θεσσαλονίκη


Strange Fruit (2013)

πηγή: Βιντεοθήκη – Αυτομόρφωση

Strange Fruit (2013)
Ένα καταπληκτικό animation με τον τίτλο «Strange Fruit», έρχεται να δώσει απάντηση στον αν ο ρατσισμός είναι επιδημία κι αν είναι πώς μπορούμε να σταματήσουμε την εξάπλωσή του και να πολεμήσουμε το κακό στη ρίζα του.

Το τρυφερό και συγκινητικό animation παρουσιάζει την ειρηνική καθημερινότητα ενός πατέρα και του γιου του που διακόπτεται από ένα άγνωστο αγόρι, διαφορετικού χρώματος από τους ίδιους. Το βίντεο που σκηνοθέτησαν οι Shimi Asresay και Hili Noy έχει κερδίσει αμέτρητα βραβεία, μεταξύ των οποίων τη μαθητική διάκριση, στο 9ο Αnimfest της Αθήνας.

Πρόκειται για μία αλληγορία που πραγματεύεται τα φαινόμενα του ρατσισμού ως επίκτητη πολιτιστική επιδημία και το ζήτημα της προσωπικής συνείδησης του καθενός από εμάς, σε σχέση με την εκπαίδευση που λαμβάνουμε από την οικογένεια και το περιβάλλον μας.
Μπορούμε πραγματικά να επιμείνουμε στο προσωπικό μας σύστημα πεποιθήσεων, όταν αυτό που πρέπει να πιστέψουμε, υπαγορεύεται σε εμάς;

Η ταινία παρουσιάζει το πόσο εύκολα μπορούμε να αποκτήσουμε το φόβο και το μίσος για τους «ξένους» καθώς και το πόσο εύκολα μπορεί τελικά να γίνουμε οι ίδιοι «ξένοι».

 ή
 ή

Συνεχίστε την ανάγνωση


Το πρώτο Τείχος διαχωρισμού ανθρώπων έκτισε η Γερμανία μετά από 27 χρόνια από την πτώση του Τείχους του Βερολίνου.

πηγή: στον Τοίχο

 

Οι κάτοικοι του προαστίου Neuperlach Sud του Μονάχου απαίτησαν από την πολιτεία να σηκωθεί τείχος που να διαχωρίζει τους ντόπιους από το μέρος όπου θα στεγαστούν σε κτίρια-φυλακές 160 νεαροί πρόσφυγες. Η απαίτησή τους έγινε δεκτή και ήδη το τείχος με ύψος 3,65 μέτρα ολοκληρώνεται. Η ξενοφοβία των Γερμανών πολιτών όσο περνάει ο καιρός γίνεται ακόμη πιο έντονη από τους πρώτους μήνες που πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν στην χώρα.
Πέρα από το αδιανόητο αυτό κατασκεύασμα που χωρίζει τους δύο κόσμους, των Αρίων και των προσφύγων, τραγικές είναι οι δικαιολογίες των κατοίκων που ζήτησαν το χτίσιμο του τείχους. Εκτός από τον φόβο που έχουν ότι οι νεαροί πρόσφυγες θα τους κάνουν κακό, φοβούνται ότι χωρίς αυτόν τον διαχωρισμό η αξία των περιουσιών τους θα πέσει. Το πόσο πέφτει η αξία της ανθρώπινης ψυχής με αυτό το ρατσιστικό κατασκεύασμα και βέβαια δεν απασχολεί τους κατοίκους του Μονάχου.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Κανιβαλισμός made in Greece

πηγή: στον Τοίχο

της Θεοδοσίας Μπατάλα

Ο παρακάτω διάλογος έλαβε χώρα στο α’ εξάμηνο του σωτηρίου έτους 2015 μέσα σε κατάστημα παρουσία τεσσάρων αντρών συμπεριλαμβανομένου του Γιώργου, γιου του ιδιοκτήτη, γύρω στις 12 το μεσημέρι: 
Εγώ: Aς υποθέσουμε ότι μπροστά σου βρίσκεται ένα 15χρονο κοριτσάκι, πρόσφυγας ή θύμα εμπορίας ανθρώπων, μισόγυμνο, εκτυφλωτικής ομορφιάς, ξανθό με γαλανά μάτια, κρυωμένο, ταλαιπωρημένο και πεινασμένο, φοβισμένο και απελπισμένο. Τι θα κάνεις; Θα το περιθάλψεις; Θα το καλύψεις με μια κουβέρτα, θα το πάρεις να το πλύνεις, να το ντύσεις, να το ταΐσεις, να το ζεστάνεις και να το προστατέψεις ή θα το γαμήσεις; 
Γιώργος: Kαλά τρελή είσαι; Μαλάκας είμαι; Φυσικά και θα το γαμήσω! 
Στη συνέχεια του διαλόγου εγώ η τρελή, ναι μεν είπα όλα τα υπόλοιπα εκτός από το «όπως η κόρη σου» γιατί περιέγραφα ένα κοριτσάκι με τα χαρακτηριστικά του ίδιου του του παιδιού. Είμαι σίγουρη ότι η απάντηση του Γιώργου, μπορεί να μην ήταν ακριβώς η ίδια απουσία των υπόλοιπων πουτσαράδων. 

Συνεχίστε την ανάγνωση


«Μισούμε επειδή διδαχτήκαμε να μισούμε»: Η αποδόμηση του ρατσισμού σε ένα λεπτό

πηγή: The Press Project

Μέσα σε ένα βίντεο ενός λεπτού η αμαρικανίδα παιδαγωγός Jane Elliot, που είχε γίνει διάσημη για τα αντιρατιστικά ψυχολογικά της πειράματα τη δεκαετία του 60 και του 70, εξηγεί την ψυχολογία του ρατσισμού. «Δεν γεννιέσαι θρησκόληπτος ή φανατισμένος. Πρέπει να διδαχτείς πως να γίνεις κάτι τέτοιο» τονίζει

Μισούμε επειδή διδαχτήκαμε να μισούμε. Μισούμε επειδή είμαστε αμαθείς. Είμαστε τα «προϊόντα» αμαθών ανθρώπων, που διδάχτηκαν τη λανθασμένη εκτίμηση, ότι υπάρχουν τέσσερις ή πέντε φυλές.

Δεν υπάρχουν τέσσερις ή πέντε φυλές. Υπάρχει μόνο μία φυλή πάνω στη Γη και όλοι είμαστε μέλη της. Η ανθρώπινη φυλή. Αλλά έχουμε διαχωρίσει τους ανθρώπους σε φυλές ούτως ώστε κάποιοι από εμάς, να θεωρούμαστε υπέρτεροι των άλλων. Συνεχίστε την ανάγνωση


Άκου Τζήμερε

πηγή: Αγκίδα

Η μάνα μου Μάγδα Φύσσα!

diki-xa-simera-katathetei-i-mana-tou-paulou-fussa.w_l

Πολλά γράφονται σήμερα για ένα κάθαρμα, αποτυχημένο πολιτευτή (προσθήκα από π.κ.: διαβάστε το επόμενο άρθρο), που εκπροσωπώντας τη φασιστική πλευρά του «δημοκρατικού τόξου», σε παραλήρημα που ένας κανονικός φασίστας ίσως θα το σκεφτόταν να βρεθεί, μίλησε για τη μάνα του δολοφονημένου Φύσσα με ύβρεις και προστυχιές!

Θυμήθηκα τότε που οι πρόγονοί του υβριστή, οι ταγματασφαλίτες, «πήραν» ένα-ένα τ’ αδερφάκια μου, έτσι ακριβώς όπως «πήραν» τον Φύσσα! Με καρτέρι! Ήταν θηρία τ’ αδερφάκια μου! Δεν μπορούσε να παραβγεί μαζί τους ολόκληρος λόχος! Έλιωναν σίδερα! Έπρεπε να τους στήσουν καρτέρι! Τους ξέκαναν άνανδρα όπως ξέκαναν τον Φύσσα! Συνεχίστε την ανάγνωση


thessaloniki pride 2016

πηγή: Μωβ Καφενείο

stensil

Συνεχίστε την ανάγνωση


Gay Pride και Εξουσία

πηγή: Άρφα σε κύκλο

25 πολύχρωμες φωτογραφίες από το Pride της Θεσσαλονίκης

φωτο από εδώ: lifo.gr

 

1) Εικόνες από το σκηνικό

 

Πρόσφατα ολοκληρώθηκαν σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη οι λεγόμενες γιορτές «υπερηφάνειας» των ομοφυλόφιλων, υπό την αιγίδα της πολιτικής ηγεσίας των Δήμων.

 

Θα ήταν ένα προφανές ερώτημα ενός καλοπροαίρετου το τί ακριβώς «ανάγκη» νοιώθει η πολιτική ηγεσία, η οποία ασφαλώς δεν περιορίζεται στις λογικές συγκεκριμένων προσώπων όπως κάποιοι Δήμαρχοι, ώστε να υποστηρίξει με όλα της τα μέσα, υλικά και προπαγανδιστικά, μια τέτοια εκδήλωση. Το ερώτημα πιθανώς να μην είχε τόση σημασία εάν επρόκειτο για ένα τοπικό φαινόμενο, κάτι που όμως δεν ισχύει. Πρόκειται για καθολικό φαινόμενο σε όλο το χώρο των λεγόμενων Δυτικών κοινωνιών, οι πολιτικές ηγεσίες να εναγκαλίζουν με πάθος τις εκδηλώσεις αυτές. Τέτοιο «πάθος» ώστε να έχει αποκτήσει πλέον τη διάσταση μιας πολιτικής γραμμής που (όπως και τόσα άλλα) τείνει κι αυτή να «παγκοσμιοποιηθεί». Συνεχίστε την ανάγνωση


Η Καθημερινή και ο #menoume_hitler

πηγή: Info-war

MG_6198

Πριν από χρόνια είχα παρακολουθήσει μια εξαιρετική έκθεση στο εβραϊκό μουσείο του Βερολίνου για τη ρατσιστική απεικόνιση των Εβραίων από τα έντυπα του Τρίτου Ράιχ.

Σε αντίθεση με τις κλασσικές εκθέσεις όπου οι διοργανωτές απλώς αναρτούν τα σκίτσα από τη δεκαετία του 30 και του 40, η έκθεση αναζητούσε τους μηχανισμούς δημιουργίας στερεοτύπων στο σήμερα – από την αναζήτηση της σεξουαλικότητας των τελετάμπις μέχρι τις απεικονίσεις των μουσουλμάνων γυναικών στα έντυπα της Δύσης.

Το μήνυμα ήταν σαφές: Αυτά που έγιναν στα χρόνια του ναζισμού μπορούν εύκολα να επαναληφθούν.

Συνεχίστε την ανάγνωση


η ασταμάτητη μηχανή

πηγή: Sarajevo

Τρίτη 1 Μάρτη 2016

Ο χαριτωμένος υγιεινισμός του νεοφιλελευθερισμού έστησε μια τεράστια βιομηχανία φροντίδας του εαυτού, που δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από οποιαδήποτε άλλη βιομηχανία. Αυτό πανηγυρίστηκε δεόντως. Αλλά το χαμόγελο έχει αρχίσει να ζαρώνει, αποκαλύπτωντας τα αιχμηρά δόντια του θέματος. Ο πάνω δεξιά κυνόδοντας λέγεται επιβάρυνση των δημόσιων συστημάτων υγείας. Απ’ την μια κανείς δεν τολμάει να τα καταργήσει εντελώς. Καραδοκούν βαριές επιδημίες που δεν θα αντιμετωπίζονται με το φάρμακο «ο σώζων εαυτόν σωθήτω». Απ’ την άλλη που τελειώνει το δημόσιο συμφέρον; Το κεφάλαιο κερδίζει μονά ζυγά, αλλά το μονά – εναντίον – ζυγών προκαλεί ναυτία.

Η μυστική υγεία της υγιεινιστικής φάμπρικας είναι τελικά απλή. Πρέπει να αναμορφωθεί η κοινωνική δυστυχία για να μπορεί ο καθένας να παζαρεύει τους ισολογισμούς του πάνω της. Μόνον οι άκρως καχύποπτοι μπορούν να ζήσουν με ηρεμία την πιθανότητα να αρρωσταίνουν ή να αποκτούν ρυτίδες σαν άνθρωποι. Οι υπόλοιποι θα νεάζουν και θα υγιαίνουν on / off. Όσο φτηνότερα τόσο καλύτερα.

Τρίτη 1 Μάρτη 2016

«Οι μονάδες πρόληψης και καταστολής της εγκληματικότητας της αστυνομίας του Παρισιού για πρώτη φορά θα εξοπλιστούν με επιθετικά τουφέκια ώστε να μπορούν να απαντούν αποτελεσματικά σε πυρά όπλων τύπου καλάσνικοφ και να επεμβαίνουν ταχέως στην περίπτωση «μαζικών φόνων» ανακοίνωσε χθες ο υπουργός εσωτερικών Μπερνάρ Καζνέβ» (απ’ την καθεστωτική «καθημερινή»).

Αδειάζοντας σταθμούς του μετρό με οπλοπολυβόλα. Συνεχίστε την ανάγνωση


Ενάντια στον συμψηφισμό της φρίκης και ενάντια στον πόλεμο των πολιτισμών

πηγή: Ελευθεριακός Κόσμος

image001Του Γιώργου Μεριζιώτη
Επειδή τα Δυτικά ΜΜΕ συνεχίζουν το τροπάρι περί του ότι, «βάλετε ο πολιτισμός της Δύσης», συνεχίζουμε και εμείς το τροπάρι μας.
Και βέβαια επειδή μας τα έχουν πρήξει περί Δύσης και Ανατολής μην ξεχνάμε ότι ο Δυτικός πολιτισμός – εκτός των άλλων – είναι και χριστιανικός πολιτισμός εδώ και 2015 χρόνια, εγείρετε το ερώτημα: ο χριστιανισμός από που προέκυψε από την Εσπερία; , την Νορβηγία; η από την Ανατολή;
Εμείς εδώ στη υπόφυση των Βαλκανίων σαν χώρα και σαν αντίληψη – νοοτροπία βρισκόμαστε ανατολικά της Δύσης και δυτικά της Ανατολής, αυτό μας δημιουργεί μια διπολική διαταραχή γιατί δεν είμαστε στο επίπεδο των αρχαίων (ανεξάρτητα αν πιστεύουμε ή όχι ότι καταγόμαστε από αυτούς, πάντως ζούμε στα ίδια χώματα), ώστε να συγχωνεύσουμε τους δυο πόλους και να δημιουργήσουμε μια νέα αυτονομία, ιστορικά όλοι οι σπουδαίοι πολιτισμοί έχουν πάρει “δάνεια” και από άλλους πολιτισμούς είναι προϊόν αφομοίωσης, μίξης και τελικά συγχώνευσης.
Φρικάρουμε για της εικόνες με εκτελέσεις αποκεφαλισμών από τους δήμιους των ισλαμοφασιστών του Χαλιφάτου. Όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι δεν πέρασε πολύς καιρός (μόνο 70 χρόνια ) που στην πολιτισμένη Δύση και ιδιαίτερα στην Ευρώπη οι εκτελέσεις και οι μαζικές σφαγές γίνονταν από τους ναζί με έναν εκλεκτισμένο βιομηχανικό τρόπο, εδώ τίθεται ένα ρητορικό ερώτημα: οι ναζί ήταν – είναι ή δεν είναι δυτικοί; Δεν πρέπει να ξεχνάμε την σφαγή της Piazza Fontana στην Ιταλία  που εγινε απο φασιστες. Επίσης δεν πρέπει να ξεχνάμε τις σφαγές στην πρώην Γιουγκοσλαβία που συνέβησαν αρκετά πρόσφατα.

Συνεχίστε την ανάγνωση