Πρόγραμμα της 18ης Γιορτής Σπόρων του Πελίτι.

πηγή: Πελίτι

 

peliti seed festival 2018

Σάββατο 14 Απριλίου 2018

                                                   18η Γιορτή Σπόρων του Πελίτι, είσοδος ελευθέρη.

Η 18η Γιορτή Σπόρων του Πελίτι και η 2η Ολυμπιακή Γιορτή Σπόρων, είναι αφιερωμένη στην Ειρήνη. Ξεπερνάμε τις διαφορές που μας χωρίζουν και βλέπουμε τα κοινά που μας ενώνουν.

Παναγιώτης Σαϊνατούδης

Ιδρυτής του Πελίτι και της Ολυμπιακής Γιορτής Σπόρων

Συνεχίστε την ανάγνωση

Advertisements

Σώστε το νερό (στο Πάϊκο)


Amazing Places on Our Planet

 

 


Κορώνα κερδίζω, γράμματα χάνεις (για μια στημένη διαιτησία)

Η κυβέρνηση σε μία προσπάθεια να ξεφύγει από την πίεση που ασκεί το κίνημα κατά των μεταλλείων οδήγησε την διαμάχη του Δημοσίου με τη εταιρία   στην διαιτησία, έχοντας    δημιουργήσει προσδοκίες ότι θα βάλει ένα τέλος στο περιβαλλοντικό και οικονομικό σκάνδαλο των εξορύξεων, πετάει την μπάλα στην εξέδρα για να κερδίσει χρόνο. Περιμένοντας την απόφαση  στις αρχές  Απριλίου  αν  το Δημόσιο κερδίσει την διαιτησία θα ακολουθήσει τροποποίηση της σύμβασης   ενώ αν  τη χάσει  η εταιρία συνεχίζει την καταστροφή. «Κορώνα κερδίζω, γράμματα χάνεις». Μοιάζει να είναι η πρώτη στα χρονικά περίπτωση διαιτησίας στην οποία εκείνος που την προκαλεί έχει και σχεδόν όλες τις πιθανότητες να χάσει

Κυβέρνηση και εταιρία μας κοροϊδεύουν ο καθένας για τους δικούς του λόγους. Όποιο και αν είναι το αποτέλεσμα της διαιτησίας για μας τίποτε δεν τελειώνει. Ο αγώνας των κατοίκων της Χαλκιδικής του Κιλκίς , της Θράκης είναι ένας δίκαιος αγώνας .Οι ζωές μας απέναντι στα κέρδη τους. Δυστυχώς άνθρωποι με τους οποίους μέχρι χθες βρισκόμασταν μαζί στους δρόμους σήμερα ενώ έχουν πάρει κυβερνητικά πόστα αποδείχτηκαν πολύ μικροί για να εκπληρώσουν τις προσδοκίες του κινήματος Δεν έχουμε άλλη επιλογή από το να παλέψουμε απέναντι σε όσους  υλοποιούν τα καταστροφικά σχέδια για τον τόπο μας.

Η μόνη μας επιλογή είναι η συνέχιση του αγώνα μέχρι να απομακρυνθεί αυτή η καταστροφική προοπτική

Οι κυβερνήσεις κρίνονται από τις πολιτικές που εφαρμόζουν και όχι από τις υποτιθέμενες προθέσεις τους.

Μέτωπο αγώνα ενάντια στα μεταλλεία σε Κρούσια και το Πάϊκο Συνεχίστε την ανάγνωση


Πώς να αλλάξετε τις ρυθμίσεις σας στο Facebook για να αποκλείσετε την χρήση των δεδομένων σας από τρίτους

πηγή: www.eff.org – via privacy.ellak.gr

το βρήκαμε εδώ: Εναλλακτικός

Πώς να αλλάξετε τις ρυθμίσεις σας στο Facebook για να αποκλείσετε την χρήση των δεδομένων σας από τρίτους

Ιδανικά για να προστατεύσετε την ιδιωτικότητα σας, πρέπει να διαγράψετε το λογαριασμό σας στο Facebook, αλλά για πολλούς αυτό δεν είναι εφικτή λύση.  Ως απλοί χρήστες όμως, δεν θα έπρεπε να περάσετε από περίπλοκες ρυθμίσεις προστασίας προσωπικών δεδομένων, προκειμένου να διασφαλίσετε ότι οι εταιρείες με τις οποίες έχετε εμπιστευτεί τα προσωπικά σας στοιχεία καταβάλλουν λογικές  προσπάθειες για την προστασία τους.  Ωστόσο, το Facebook έχει επιτρέψει σε τρίτους να παραβιάζουν το ιδιωτικό απόρρητο των χρηστών και  ενώ οι νομοθέτες και οι ρυθμιστικές αρχές προσπαθούν να κατανοήσουν τις συνέπειες και να θέσουν κάποια όρια σε ισχύ, οι χρήστες έχουν την ευθύνη να διασφαλίσουν ότι τα προφίλ τους προστατεύονται σωστά.

Το προηγούμενο Σαββατοκύριακο έγινε σαφές ότι η εταιρεία Cambridge Analytica,  μια εταιρεία αναλύσεων δεδομένων, είχε πρόσβαση σε περισσότερα από 50 εκατομμύρια δεδομένα χρηστών  του Facebook το 2014. Τα δεδομένα συλλέχθηκαν, μοιράστηκαν και αποθηκεύτηκαν χωρίς τη συγκατάθεση του χρήστη. Η κλίμακα αυτής της παραβίασης της ιδιωτικής ζωής των χρηστών αντικατοπτρίζει τον τρόπο δομής των όρων υπηρεσίας και API του Facebook την εποχή εκείνη

Δεν πρόκειται για παραβίαση δεδομένων. Αυτός ακριβώς ήταν ο τρόπος με τον οποίο η υποδομή του Facebook σχεδιάστηκε για να λειτουργήσει. Συνεχίστε την ανάγνωση


Συρία: μια άλλη ματιά σε έναν εμφύλιο

πηγή: Cogito ergo sum

Η ιδέα πως η εξέγερση ενάντια στην συριακή κυβέρνηση είναι εμπνευσμένη από ένα κίνημα εκ των κάτω, το οποίο διψά για ένα πλουραλιστικό και δημοκρατικό κράτος, είναι μύθος. Τα βασικά συστατικά στοιχεία τής αντιπολίτευσης είναι ισλαμιστές που επιδιώκουν να ιδρύσουν ένα σουνιτικό ισλαμικό κράτος στην θέση μιας συριακής κυβέρνησης την οποία απεχθάνονται για το γεγονός ότι είναι κοσμική και έχει ως ηγέτες αλαβίτες «αιρετικούς». «Στις τάξεις των ανταρτών κυριαρχούν οι ομάδες που συνδέονται με την Αλ Κάιντα», γράφει η Wall Street Journal. «Υπάρχει απογοήτευση με την ανικανότητα της Δύσης να βοηθήσει στην ενίσχυση μιας κοσμικής στρατιωτικής ή πολιτικής αντιπολίτευσης που θα αντικαταστήσει τον κύριο Άσσαντ», φωνάζουν οι New York Times. «Οι ισλαμικές δυνάμεις φαίνεται να ενισχύονται μέσα στην αντιπολίτευση», παρατηρεί ο Gerald F. Seib.

Πράγματι, ήδη από την αρχή της τελευταίας έκρηξης στην Συρία, η κυβέρνηση είχε πει ότι, αν και κάποιοι διαδηλωτές έχουν λογικά αιτήματα, η εξέγερση καθοδηγείται από φανατικούς Ισλαμιστές με ξένη χρηματοδότηση. Είναι κοινό μυστικό ότι η Σαουδική Αραβία και το Κατάρ (μοναρχίες που αποστρέφονται την δημοκρατία) παρέχουν όπλα στους φανατικούς ισλαμιστές ενώ Τουρκία, Ιορδανία, Ισραήλ, Γαλλία, Βρεττανία και ΗΠΑ παρέχουν επίσης υποστήριξη.

Η οικογένεια Άσσαντ το 1993. Σε πρώτο πλάνο ο τότε πρόεδρος Χαφέζ Αλ-Άσσαντ με την σύζυγό του. Πίσω τα πέντε παιδιά τους. Δεύτερος από αριστερά ο σημερινός πρόεδρος Μπασάρ Αλ-Άσσαντ.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Ούτε Θεοί – Ούτε Αφέντες: Μια Ιστορία του Αναρχισμού [Ντοκιμαντέρ]

πηγή: Provo.gr

(επιλέξτε ελληνικά από το cc)

Το ντοκιμαντέρ “Ούτε θεοί – ούτε αφέντες, μια ιστορία του αναρχισμού” βασίζεται αποκλειστικά σε αρχειακά ντοκουμέντα και συνεντεύξεις με ιστορικούς και περιγράφει την αναρχική ιστορία ως ιστορία γεγονότων από τις απαρχές ως το B’ Παγκόσμιο Πόλεμο, χρησιμοποιώντας μόνο αυθεντικά πλάνα, όπως από τη μεξικάνικη επανάσταση και τον ισπανικό εμφύλιο πόλεμο, και παραστάσεις σύγχρονων αυθεντικών ντοκουμέντων. Το ντοκιμαντέρ δεν περιορίζεται στην Ευρώπη και τα συνήθως εξεταζόμενα θέματα αλλά λαμβάνει επίσης υπόψη του τις εξελίξεις σε όλο τον κόσμο.

1ο Μέρος “Η ορμή της καταστροφής (1840-1906):

1840 – Είμαι αναρχικός

1886 – Πρωτομαγιά

1892 – Προπαγάνδα με την πράξη

1906 – Άμεση Δράση


Συνεχίστε την ανάγνωση


Σχολικό Έντυπο Schoolικότρυπα (Ιωάννινα)

πηγή: Athens.indymedia

Η Schoolικότρυπα είναι ένα έντυπο που διανέμεται δωρεάν στα λύκεια της πόλης των Ιωαννίνων. Όπως τα άτομα που είναι σήμερα μαθητές, έτσι και εμείς έχουμε υπάρξει πίσω από τα άβολα θρανία και θυμόμαστε πως είναι ο ύπνος που ποτέ δε φτάνει, τα άπειρα πρωινά ξυπνήματα, οι ατελείωτες ώρες μαθημάτων σε σχολείο και φροντιστήρια, οι κοπάνες, το πρήξιμο από τους γονείς και τους καθηγητές μας, τα διαγωνίσματα και το συνεχές άγχος. Πλέον μπορεί να μην είμαστε μαθητές, συνεχίζουμε όμως να βιώνουμε την καταπίεση από το κράτος, το αφεντικό μας και κάθε τι που θέλει να μας εξουσιάσει, ατελείωτες ώρες στο εργασιακό μας περιβάλλον και το συνεχές άγχος για την επόμενη ημέρα.

Μέσω του εντύπου αυτού προσπαθούμε να μιλήσουμε για ζητήματα που μας απασχόλησαν ως μαθητές και μας απασχολούν ακόμη και σήμερα που (δεν) μεγαλώσαμε.

Τα μέλη της συντακτικής ομάδας που γράφουμε αυτά τα κείμενα, ανήκουμε σε αντί-εξουσιαστικές συλλογικότητες της πόλης, οι οποίες λειτουργούν με όρους αντί-ιεραρχικούς και ισότητας, χωρίς αρχηγούς και κομματικές κηδεμονίες και στοχεύουμε σε μία κοινωνία χωρίς διαχωρισμούς (φυλετικούς, έμφυλους, ταξικούς).

Η ομάδα είναι αυτοχρηματοδοτούμενη από τα μέλη της και από συντρόφους.

 

Όποια/-ος θέλει να επικοινωνήσει μαζί μας σκέψεις και απορίες μπορεί να μας βρει στο schoolikotripa@gmail.com

Ακολουθούν τα δύο πρώτα τεύχη σε μορφή pdf

Αρχεία:

Schoolικότρυπα_1.pdf

Schoolικότρυπα_2.pdf


Έπεσε η Αφρίν – Οι τουρκικές δυνάμεις εισέβαλαν στην πόλη

πηγή: Το Ποντίκι

Οι τουρκικές δυνάμεις και οι Σύροι αντάρτες σύμμαχοί τους εισέβαλαν στην κουρδική πόλη Αφρίν στη βορειοδυτική Συρία, η οποία αποτελούσε στόχο επιχείρησης που εξαπέλυσε τον Ιανουάριο η Άγκυρα για να εκδιώξει από εκεί τους μαχητές της κουρδικής πολιτοφυλακής Μονάδες Προστασίας του Λαού (YPG), την οποία η Τουρκία θεωρεί τρομοκρατική, ανακοίνωσε σήμερα το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

«Οι τουρκικές δυνάμεις και οι Σύροι σύμμαχοί τους έθεσαν υπό τον έλεγχό τους πολλές συνοικίες και οι μάχες συνεχίζονται», στην Αφρίν, διευκρίνισε ο διευθυντής του Παρατηρητηρίου Ράμι Αμπντελραχμάν.

Και όπως φαίνεται και από τη βίντεο του πρακτορείου Anadolu στο Τwitter ύψωσαν την τουρκική σημαία.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Ημέρα μνήμης και αλληλεγγύης στον κούρδικο λαό

πηγή: Salonicasolidarity Afrin

Φωτογραφία του χρήστη Salonicasolidarity Afrin.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Η μεγάλη απάτη των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας

πηγή: 10 Δ.Ε.ΚΑ. Δίκτυο Ενεργών Καταναλωτών

Δημοσιεύουμε το παρακάτω άρθρο για δύο λόγους: Πρώτον γιατί δείχνει ότι αντιδράσεις κατά των ΑΠΕ  για το κόστος που προκαλούν στους καταναλωτές δεν υπάρχουν μόνο στην Ελλάδα (μάλιστα στη χώρα μας εμφανίστηκαν και με μεγάλη καθυστέρηση) και δεύτερον γιατί εξηγεί με πολύ κατανοητό τρόπο τους λόγους που η παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας από ΑΠΕ είναι οικονομικά ασύμφορη. Επισημαίνουμε ότι οι αναφορές του άρθρου στην πυρηνική ενέργεια αφορούν  τη Γαλλία  και  συνεπώς, αν θέλουμε να κάνουμε αναγωγή στην ελληνική πραγματικότητα,  θα πρέπει να λάβουμε υπ’ όψη μας ότι το αντίστοιχο φθηνό καύσιμο για εμάς είναι ο εγχώριος λιγνίτης.
Το άρθρο το βρήκαμε στον ιστότοπο « Le blog de descartes» και η μετάφρασή του στα ελληνικά έγινε για τη σελίδα μας από τη φίλη Σόνια.

Συνεχίστε την ανάγνωση


HUMAN’s Musics – A film by Yann Arthus-Bertrand / Composed by Armand Amar

Συνεχίστε την ανάγνωση


Raoul Vaneigem: Ούτε σύνορα, Ούτε χαρτιά.

πηγή: geniusloci2017 { } null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα No Border Camp in Brussels. Ο Raoul Vaneigem είναι συγγραφέας και μαζί με τον Guy Debord ήταν οι βασικοί θεωρητικοί της Καστασιακής Διεθνούς. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

 

Υπήρξε μια εποχή που ο αναρχικός Albert Libertad, έχοντας το προαίσθημα για την καφκική γραφειοκρατία και τη δικτατορία των εγγράφων, κάλεσε τους πολίτες να κάψουν τις ταυτότητες τους και να γίνουν άνθρωποι ξανά, αρνούμενοι να μετατραπούν σε ένα νούμερο, καταχωρημένο προσεκτικά των στατιστικών του κρατικού αποθέματος σκλάβων.

Οι υπάρξεις μας σήμερα είναι τόσο γεμάτες από αριθμούς που ορίζουν τις τραπεζικές πληρωμές, μισθούς, κοινωνική ασφάλιση, επιδόματα ανεργίας και συντάξεις που η ζωή δίχως χαρτιά μοιάζει το ίδιο αδύνατη και μη πρακτική, όπως και η πρόταση του Libertad για το τερματισμό αυτής του ταπεινωτικού και περιοριστικού χαρακτηρισμού του κοινωνικού κοπαδιού. Συνεχίστε την ανάγνωση


Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας: η αλήθεια και ο μύθος

πηγή: Cogito ergo sum

Ήταν μια μέρα σαν σήμερα, 8 Μαρτίου του 1857, όταν οι υφάντρες τής Νέας Υόρκης βγήκαν στους δρόμους διαδηλώνοντας την απαίτησή τους να βελτιωθούν οι συνθήκες εργασίας τους και να αλλάξει το καθεστώς ανισότητας των εργαζομένων γυναικών απέναντι στους άνδρες εργάτες. Ζητούσαν να μειωθεί ο ημερήσιος χρόνος εργασίας από 16 ώρες σε 10, να εξισωθούν τα μεροκάματά τους με εκείνα των ανδρών και να πάψουν οι φυλετικές διακρίσεις ανάμεσα σε γηγενείς εργαζόμενες και σε μετανάστριες. Φυσικά, οι εργοστασιάρχες δεν είδαν με καλό μάτι αυτόν τον ξεσηκωμό και αντέδρασαν αμέσως. Από την μια απέλυσαν όσες εργάτριες πρωτοστάτησαν στην διαμαρτυρία κι από την άλλη αμόλησαν τα τσιράκια τους για να τρομοκρατήσουν τις υπόλοιπες, προκειμένουν να αποτρέψουν κάθε πιθανότητα να ξεσπάσει γενικευμένη απεργία. Παράλληλα, επενέβη και η αστυνομία, η οποία δεν δίστασε να πνίξει την διαδήλωση στο αίμα προκειμένου να την καταστείλει. Εκείνη η ημέρα θεωρήθηκε ως τόσο σπουδαίο ορόσημο του διεθνούς εργατικού κινήματος ώστε η 8η Μαρτίου ορίστηκε αργότερα ως Παγκόσμια Ημέρα τής Γυναίκας.

Η ιστορία που μόλις διαβάσατε, είναι γνωστή σε πολύ κόσμο και μας εξηγεί το πώς προέκυψε να γιορτάζεται η σημερινή ημέρα. Όμως, το ερώτημα είναι αν αυτή η ιστορία είναι πραγματική ή αν πρόκειται απλώς για ένα καλοφτιαγμένο παραμύθι. Δυστυχώς, όλα δείχνουν ότι μάλλον το δεύτερο συμβαίνει. Συνεχίστε την ανάγνωση


Γαϊδουράγκαθα – μια φορά & έναν βιασμό στη σαμοθράκη

πηγή: Γαϊδουράγκαθα

gaidouragkatha_mprosoura

Σαμοθράκη 2017

Επιτέλους καλοκαίρι! Ο ήλιος λάμπει, τα τσιμέντα στις πόλεις βράζουν, οι μπάτσοι ξαναπληθαίνουν στις κεντρικές πλατείες των πόλεων και εμείς λέμε σιγά – σιγά να την κάνουμε από εδώ για κάπου πιο ωραία. Είτε για λίγο, για να αράξουμε το δερματάκι μας έστω και για τις δύο βδομαδούλες που μας δώσαν υποχρεωτική άδεια απ’ τη σκατοδουλειά, είτε για λίγο περισσότερο, για να δουλέψουμε σε κάποια σκατοδουλειά για να βγει ο χειμώνας, είτε για όσο να ’ναι, απλά για να τα σπάσουμε. Φέτος αποφασίσαμε κάποια μας όλα μαζί και κάποια μονάχα τους, είτε μετά από συνεννόηση είτε από τύχη, να πάμε στη Σαμοθράκη. Ε, και πήγαμε.

Απ’ ό,τι είδαμε και ζήσαμε, το κλίμα του νησιού ήταν όπως ακριβώς οφείλει να είναι σε όλα τα περίλαμπρα ελληνικά νησιά, αφήνοντας χώρο σε κάθε είδους σεξιστική έκφραση. Από παραβιαστικά / απειλητικά βλέμματα στα σώματα μας, μέχρι αρκετά βίαιες εκφράσεις της πατριαρχίας.

Έχοντας πλέον επιστρέψει στην πόλη, λοιπόν, αποφασίσαμε να δημιουργήσουμε έναν κύκλο συνελεύσεων για να βγάλουμε κάποια συμπεράσματα (παραπάνω) για την κουλτούρα του βιασμού στην ελλάδα και να καταπιαστούμε ειδικότερα με τον τρόπο που αυτή εκδηλώνεται, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο την διαχειρίζεται και την αξιοποιεί το ελληνικό κράτος κατά την θερινή περίοδο. Προτάσσοντας φυσικά την αντεπίθεση. Έτσι προέκυψε η μπροσούρα: «Γαϊδουράγκαθα – μια φορά κι έναν βιασμό στη σαμοθράκη»

προδότ(ρ)ες της έμφυλης σιωπής,

άτομα από αναρχοφεμινιστική ομάδα atropa belladonna

πλάσματα της νύχτας

 

e-mail επικοινωίας με την ομάδα atropa belladonna: atropa_belladonna@espiv.net

 


Σορολόπ #3 | Περιοδικό ανατρεπτικών προθέσεων

πηγή: ΦΑΜΠΡΙΚΑ ΥΦΑΝΕΤ

ΣΟΡΟΛΟΠ #3

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΩΝ ΠΡΟΘΕΣΕΩΝ

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2018

 

Το έντυπο που κρατάς στα χέρια σου δεν πουλιέται και δεν αγοράζεται. Μοιράζεται χέρι με χέρι, χωρίς κανενός είδους αντίτιμο, μιας και οι αξίες μας, τα όνειρα μας, οι ζωές μας ολόκληρες δεν θέλουμε να είναι εμπορεύματα για να ανταλλάσσονται. Το κόστος της έκδοσης καλύπτεται αποκλειστικά από τη συνέλευση της υφανέτ.

 

Η Φάμπρικα Υφανετ είναι ένας χώρος που βρίσκεται κατειλημμένος εδώ και 13 χρόνια. Κατάληψη λοιπόν, γιατί δεν χωράμε να στεγάσουμε τις επιθυμίες μας μόνο εκεί που ζούμε και δουλεύουμε. Εδώ και 13 χρόνια, γιατί, παρά τις διαφωνίες μας, συνεχίζουμε να πιστεύουμε ότι μόνο χωρίς αποκλεισμούς και αυστηρούς κανόνες μπορούμε να συναντιόμαστε. Μπορεί συχνά να μιλάμε περίεργα, ακατανόητα ή και γεμάτες νεύρα, αλλά μόνο μέσω της εμμενούς συζήτησης και κριτικής μπορούμε να προχωρήσουμε.

 

Γιατί, μόνο αν συναντηθούμε σε κάποιο σταυροδρόμι ανάμεσα από τις χιλιάδες κατακόμβες των πόλεων, μπορούμε να αγωνιστούμε για να επανεφεύρουμε λίγες στιγμές ευτυχίας.

Το έντυπο μοιραζεται χερι με χερι σε σχολεία, λέσχες, πορεις γειτονιάς και μη. Επισης, μπορειτε να το βρειτε στην καταληψη μας

ακολουθεί το έντυπο σε μορφή pdf: sorolop3-web

 

(προσθήκη από π.κ.) τα προηγούμενα τεύχη εδώ:

Σορολόπ #2

Σορολόπ 01


ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΣ Α.Σ. «ΑΣΠΑΛΑΘΟΣ»

πηγή: aspalathos

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ

(προσθήκη από π.κ.): ασπάλαθος (επιστημονική ονομάσια: Calicotome villosa, Καλυκοτόμη η εριότριχος),

διαβάστε εδώ το καλωσόρισμα στην ιστοσελίδα κι ένα πρόσφατο εξαιρετικό σχόλιο θαυμαστή τους, που σας μεταφέρουμε παρακάτω:

Diomidis Batakis

Εδω και λιγους μηνες εχει δημιουργηθει μια ομαδα ποδοσφαιρου στα Χανια, ο Ασπαλαθος.
Αγωνιζεται στο Γ τοπικο.
Στα παιχνιδια του τον ακολουθουν παντα και παντου, πανω απο 100 ατομα.

Ο Ασπαλαθος εχει ως κεντρικο πανο στο γηπεδο το
«Τα καλυτερα μας γκολ δεν τα εχουμε φαει ακομα»
Οταν η αντιπαλη ομαδα χανει ενα παικτη με κοκκινη καρτα, βγαζει ενα δικο της παικτη για να παιζουν ισοτιμα 10 με 10.
Δεν διαμαρτυρεται ποτε για φαλτσοσφυριγματα.
Οι φιλαθλοι της χειροκροτουν σε καθε γκολ της αντιπαλης ομαδας.
Οταν ενας παικτης του Ασπαλαθου χανει καποιο ευκολο γκολ, του φωναζουν ρυθμικα «Χασε και αλλο ενα γκολ».
Δεν ειναι λιγες οι φορες που στηνουν ψησταριες ( εαν δεν εχουν ξεχασει τα καρβουνα 😛 )μετα το τελος του αγωνα καλωντας την αντιπαλη ομαδα να συμμετεχει.
Δεν υπαρχει ουτε ενα υβριστικο συνθημα.

Αντιμετωπιζουν τους αγωνες ως γιορτη χωρις να τους απασχολει το τελικο αποτελεσμα.

Χτες επαιζαν στην Κανδανο, με την πρωτοπορο ομαδα της Υρτακινας.
Οι κερκιδες γεματες με πανω απο 200 ατομα, και το κλιμα παραπανω απο φιλικο τοσο στην εξεδρα οσο και μεσα στο γηπεδο.
Τα παιδια του Ασπαλαθου αναρτουν πανο-τιμη για το ιστορικο χωριο της Κανδανου και τους κατοικους της , που καηκε ολοσχερως απο τους Ναζι τον Ιουνιο του 1941 εκτελωντας και 180 ατομα.
Το πανο εγραφε:
«Την Κάντανο τα Ανώγεια τα κάψαν οι ναζί, φασίστες δε χωράνε σ’ ολόκληρη τη Γη»

Ο διαιτητης του αγωνα και ενω το ματς ειχε κριθει ( 3-1 υπερ της Υρτακινας στο 72΄) αποφασιζει να διακοψει τον αγωνα λογω της αναρτησης του συγκεκριμενου πανο.

Την απαντηση του βεβαια , την πηρε απο τους παππουδες της Κανδανου που παρακολουθουσαν τον αγωνα, οι οποιοι επεπληξαν τον διαιτητη αυστηρα για την σταση του, καθως οι ιδιοι ενιωθαν περηφανοι που 25χρονα παιδια γνωριζαν και αναγνωριζαν την θυσια που υπεστη το χωριο τους στην διαρκεια της Κατοχης.

Ευχη θα ειναι ειναι να τους εχει μαζι τους η ομαδα ως μαρτυρες, στην αναμενομενη κληση του Ασπαλαθου απο την αρμοδια αρχη …


Είναι επαναστατική η εργατική τάξη; | Του Zaher Baher*

πηγή: Ελευθεριακός

https://i2.wp.com/www.enallaktikos.gr/img87782_ee0c05f813308014ece3d45311c2e712.jpg

Aυτή, λοιπόν, δεν είναι μία εύκολη ερώτηση για να απαντηθεί σε ένα μικρό άρθρο όπως αυτό. Πριν πάμε παρακάτω, χρειαζόμαστε τον πραγματικό ορισμό της “εργατικής τάξης”. Ομολογώ ξανά ότι ούτε αυτό είναι εύκολο.
Υπάρχουν διάφορες έννοιες ή ορισμοί για την “εργατική τάξη”. Σύμφωνα με το αγγλικό λέξικο του Cambridge είναι “μία κοινωνική ομάδα που αποτελείται από άτομα που κερδίζουν λίγα χρήματα, συχνά πληρώνονται μόνο για τις ώρες ή τις μέρες που δουλεύουν και συνήθως κάνουν σωματική εργασία. Η εργατική τάξη (ή αλλιώς και προλεταριάτο) είναι όλοι όσοι προσλαβάνονται με μισθούς, κυρίως σε χειρωνακτικά επαγγέλματα και σε εξειδικευμένες, βιομηχανικές εργασίες. Τα επαγγέλματα της εργατικής τάξης περιλαμβάνουν εργάτες, κάποιους υπάλληλους γραφείου και τους περισσότερους ανθρώπους με θέσεις εργασίας στον τομέα παροχής υπηρεσιών”.
Ο πιο γενικός ορισμός, που χρησιμοποιείται από μαρξιστές και σοσιαλιστές, είναι ότι η εργατική τάξη περιλαμβάνει όλους αυτούς που δεν έχουν τίποτα να πουλήσουν παρά μόνο την εργατική τους δύναμη και δεξιότητα. Με αυτή την έννοια, περιλαμβάνει και τους εργάτες και τους υπαλλήλους γραφείου, χειρωνάκτες και πνευματικά εργαζόμενους όλων των ειδών, εξαιρώντας μόνο άτομα των οποίων το εισόδημα προέρχεται από την ιδιοκτησία επιχείρησης και την εργασία άλλων.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Ελευθεριακή ψηφιακή βιβλιοθήκη : 1300 τίτλοι και συνεχίζουμε…

post image

Αναρχική Συλλογικότητα mⒶnifesto

https://manifesto-library.espivblogs.net

H ελευθεριακή ψηφιακή βιβλιοθήκη ξεπερνώντας ακόμα και τους πιο αισιόδοξους αρχικούς μας σχεδιασμούς, υπερβαίνει πλέον σε πλήθος τίτλων τον αριθμό 1300. Η βιβλιοθήκη θα εμπλουτίζεται με συνεχή ροή αναρτήσεων με νέους τίτλους σε μορφή pdf. Οι νέες εισαγωγές τίτλων εμφανίζονται με την ημερομηνία εισαγωγής-κατηγοριοποίησής τους, ως θέματα-αναρτήσεις στην αρχική σελίδα (home). Τόσο μέσω του βασικού menu όσο κυρίως μέσω της επιλογής «κατηγορίες», μπορείτε να περιηγηθείτε σε καταχωρημένους τίτλους ανα θεματική, ανα κατηγορία, υποκατηγορία και συγγραφέα/είς.

Στην ελευθεριακή ψηφιακή βιβλιοθήκη αναδημοσιεύουμε βιβλία, κείμενα, αναλύσεις, μπροσούρες, βιογραφίες, περιοδικά και εφημερίδες, που είτε βρίσκονται ήδη σε ψηφιακή μορφή στο διαδίκτυο, είτε μας προσφέρονται για δημοσίευση σε ψηφιακή μορφή. Στην κατηγορία «ταινιοθήκη» συγκεντρώνονται links από video και ταινίες που αναφέρονται στην παγκόσμιο αναρχικό κίνημα αλλα και με ευρύτερο ελευθεριακό περιεχόμενο.

Για απευθείας αναζήτηση συγκεκριμένων τίτλων χρησιμοποιείστε την επιλογή/μηχανή «αναζήτηση», εισάγοντας τον ζητούμενο τίτλο ή ονόματα συγγραφέων. Στη περίπτωση χρήσης της μηχανής αναζήτησης, είναι απαραίτητη η ορθογραφικά σωστή πληκτρολόγηση των λέξεων ή των ονομάτων, είτε στα αγγλικά είτε στα ελληνικά. Για να ανοίξετε και να κατεβάσετε σε μορφή pdf την κάθε έκδοση, κάντε «κλίκ» πάνω στον αντίστοιχο σύνδεσμο (link) της σχετικής καταχώρησης. Σε αρκετές καταχωρήσεις περιλαμβάνονται περισσότεροι του ενός σύνδεσμοι, όπως πχ για τις αναρτημένες περιοδικές εκδόσεις και εφημερίδες.

Πηγές άντλησης του συγκεντρωμένου ψηφιακού υλικού, αποτελούν υφιστάμενες ψηφιακές βιβλιοθήκες, sites μεταφραστικών εγχειρημάτων, blogs συλλογικοτήτων, αλλα και μεμονωμένες διάσπαρτες αναρτήσεις στο διαδίκτυο. Συνεχίστε την ανάγνωση


I AM DYSLEXIC – Short Animation Student Film

(στις ρυθμίσεις θα βρείτε κι ελληνικούς υπότιτλους)

Συνεχίστε την ανάγνωση