Author Archives: πέμπτο κύμα

2018: Καιρός για οράματα, προτάσεις και επιδιώξεις

πηγή: Τοπικοποίηση

Picture

Μαζί στον δρόμο προς έναν μετα-καπιταλιστικό κόσμο: χειραφέτηση,
προσανατολισμός στις ανάγκες, εξοικονόμηση πόρων, χωρίς τους καταναγκασμούς της ανάπτυξης

Μια προοπτική μετασχηματισμού που ανοίγει το δρόμο για μια κοινωνία των «Κοινών», του Κοινοτισμού, της Αποανάπτυξης και της Άμεσης Δημοκρατίας βρίσκεται στη φάση της Σποράς! Σποράς λόγου καταρχήν, δράσης προσωπικής και συλλογικής στη συνέχεια, για υλοποίηση στο παρόν στοιχείων του μελλοντικού-μετά την «ανάπτυξη» εποχής- πολιτισμού.
Με απλά λόγια, πρόκειται για τη διασπορά της θέσης μας: μια σταθερή πρακτική των «Κοινών», του Κοινοτισμού, της Αποανάπτυξης και της Άμεσης Δημοκρατίας που διαδίδεται, διευρύνεται και διασυνδέεται εδώ και τώρα και εν μέρει, λόγω του επιρρεπούς στην κρίση φύση του σημερινού κοινωνικού συστήματος, είναι δυνατόν να γίνει πράξη και λογική της πλειοψηφίας των «από κάτω»
Στον σημερινό σύγχρονο Κοινοτισμό και τις δραστηριότητές του εμπεριέχονται οι δυνατότητες μιας κοινωνίας κοινοτισμού, που έχει ήδη δημιουργηθεί, εάν και ακόμα ξετυλίγεται και δεν είναι πλήρης.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Advertisements

Χανιά : Άτακτη εφημερίδα δρόμου «αλλιώτικα νέα» Φύλλο 2

πηγή: Κατάληψη Rosa Nera

https://candiaalternativa.info/files/2018/01/Screenshot-2018-1-2-alliotika-nea_4p-alliotika-nea_4p-pdf.pngΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΠΡΑΣΣΕΙΝ ΑΛΟΓΑ

 

Στις 22 Σεπτέμβρη έγινε στα Χανιά το πρώτο φόρουμ Καθαρής Ενέργειας για τα Νησιά της Ε.Ε.. Εκεί ενεργήθηκαν ο πρωθυπουργός, ευρωπαϊκοί επίτροποι και αντιπρόσωποι πολυεθνικών εταιρικών ομίλων στον
τομέα της ενέργειας. Ο σκοπός ήταν να κλείσουν συμφωνίες για νέα μεγάλα έργα, νέες μεγάλες χρηματοδοτήσεις, για καινούργιες ενεργειακές εγκαταστάσεις και διασυνδέσεις.
Η έννοια της ανάπτυξης, για την οποία γίνεται πολύς λόγος -στις σχετικές με το ενεργειακό συζητήσεις- δεν υπονοεί κάποια ποιοτική σχέση , αλλά αντίθετα εξωραΐζει μια διαρκή επέκταση της εκμετάλλευσης καθώς και μια αύξηση των αναγκών, επιβαρύνοντας όχι
μόνο το περιβάλλον αλλά και τους φτωχούς, μιας και το οικολογικό (το φυσικό δηλαδή) θεωρείται πολυτέλεια.
Ιδιαίτερα στις μέρες μας που τα πάντα τείνουν να
ποσοτικοποιηθούν σε βάρος των ιδανικών και των
αξιών, η έννοια της ανάπτυξης ταυτίζεται με μια
καταστροφή η οποία μπορεί να παίρνει διαφορετικούς
ρυθμούς . Έτσι, έχουμε εντατική, ήπια, αειφόρο κ.λ.π. καταστροφή.
Προφανώς όλοι αυτοί που μιλάνε για ήπια κι αειφόρο ανάπτυξη βρίσκονται σε σύγχυση,
γιατί τίποτα δεν μπορεί να μεγαλώνει επ’ αόριστο και γιατί δεν μπορούμε να ονομάζουμε
ήπια την καπήλευση της ενέργειας, του νερού, του πετρελαίου, του οξυγόνου και πάει
λέγοντας…..

154 «ναι» για το αντεργατικό, ανταπεργιακό και αντιλαϊκό πολυνομοσχέδιο

πηγή: ΜΕΤΑ

Με 154 «ναι» από τους βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, των Ανεξαρτήτων Ελλήνων και τη Θ. Μεγαλοοικονόμου, εγκρίθηκε από το ελληνικό κοινοβούλιο το πολυνομοσχέδιο με τα προαπαιτούμενα για το κλείσιμο της τρίτης αξιολόγησης.

Το πολυνομοσχέδιο καταψήφισαν επί της αρχής όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης (141 ψήφοι).

Στην ονομαστική ψηφοφορία:

  • Νέα Δημοκρατία, Δημοκρατική Συμπαράταξη, Χρυσή Αυγή και η Ένωση Κεντρώων ψήφισαν «όχι» σε όλα

  • το ΚΚΕ ψήφισε «όχι» σε όλα, πλην του άρθρου για τα οικογενειακά επιδόματα, στο οποίο δήλωσε «παρών»

  • το Ποτάμι ψήφισε «όχι» σε όλα, πλην του άρθρου για τις απεργίες, στο οποίο δήλωσε «παρών»

  • η ανεξάρτητη βουλευτής Κατερίνα Παπακώστα, ψήφισε «όχι» σε όλα και δήλωσε «παρών» στο άρθρο για τα οικογενειακά επιδόματα

  • ο ανεξάρτητος βουλευτής Χάρης Θεοχάρης ψήφισε «όχι» σε όλα και «ναι» στο άρθρο για τις απεργίες

  • η βουλευτής Θεοδώρα Μεγαλοοικονόμου, ψήφισε «ναι» σε όλα. Σημειώνεται πως η κ. Μεγαλοοικονόμου εντάσσεται ως συνεργαζόμενη στην Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ.

Από την ψηφοφορία απουσίαζαν οι βουλευτές της Ν.Δ. Σοφία Βούλτεψη και Άννα Μισέλ – Ασημακοπούλου, ο βουλευτής της ΔΗΣΥ Ανδρέας Λοβέρδος, ο βουλευτής του Ποταμιού Σπύρος Δανέλλης και ο βουλευτής της Ένωσης Κεντρώων Αναστάσιος Μεγαλομύστακας.

(προσθήκη από π.κ.) σχετικά:

ο νόμος 4512/17-1-2018 (ΦΕΚ 5/17-1-2018 τ.Α’) Ρυθμίσεις για την εφαρμογή των Διαρθρωτικών Μεταρρυθμίσεων του Προγράμματος Οικονομικής
Προσαρμογής και άλλες διατάξεις

Νόμος με τα προαπαιτούμενα της γ’ αξιολόγησης ή… το νεοφιλελεύθερο «μανιφέστο» του ΣΥΡΙΖΑ

Πουλώντας τη Δικαιοσύνη για τους έξι του ΤΑΙΠΕΔ


Τζίμης Πανούσης & Σωκράτης Μάλαμας – Θεέ μου μεγαλοδύναμε


Αντι. Πληροφόρηση #1

πηγή: Terra Incognita

https://i1.wp.com/terraincognita.squat.gr/files/2018/01/%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%80%CE%BB%CE%B7%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B7-1.jpg

Περιεχόμενα:

  • Χέρι που θα απλώνεται για να βάλει φόλες, θα κόβεται
  • Άμεση απελευθέρωση των φυλακισμένων του nog20
  • Κατάληψη Τερμίτα: Οι ιδέες μας δεν εκκενώνονται
  • Κατ΄ οίκον περιορισμός: Να σπάσουμε το νέο καθεστώς ομηρίας του συντρόφου Γρηγόρη Τσιρώνη
  • Νέος σωφρονιστικός κώδικας: Να μπλοκάρουμε στην πράξη, το νέο κατασταλτικό έκτρωμα της κυβέρνησης
  • ΕΛΠΕ: Ο πολιτισμός της μόλυνσης δεν καθαρίζεται, καταστρέφεται

Περσική Άνοιξη τέλος (ή τουλάχιστον η πρώτη της φάση)

πηγή: Athens.indymedia.org

Την ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές, δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι βρίσκονται στους δρόμους του Ιράν – διατρανώνοντας την απόφασή τους να αντισταθούν στα σχέδια των ΗΠΑ και των τοποτηρητών τους. Οι Φρουροί της Επανάστασης ανακοίνωσαν πως η πρόσφατη συνωμοσία εναντίον του Ιράν έχει ηττηθεί. (Με τον όρο συνωμοσία αναφέρονταν όχι στις διαδηλώσεις, αλλά σε αυτούς που κρύφτηκαν πίσω από τις διαδηλώσεις για να προωθήσουν την αντιδραστική τους ατζέντα.)

Είχε προηγηθεί κάτι που περιγράφτηκε από πολλά ΜΜΕ ως «κύμα μαζικών αντικυβερνητικών διαδηλώσεων» ή ακόμα και «εξέγερση ενάντια στο καθεστώς». Μια πιο προσεκτική ματιά αποκαλύπτει μια κάπως διαφορετική πραγματικότητα. Ο Άντονι Κόρντσμαν, κορυφαίος αναλυτής του σημαντικού αμερικάνικου θινκ τανκ CSIS, σημειώνει εύστοχα πως «πολλοί βλέπουν αυτό που θέλουν να δουν στον τελευταίο γύρο ταραχών, ειδικά αυτοί που θέλουν να πέσει το καθεστώς». Οι NY Times μιλούν με θλίψη για την «ησυχία που επικρατεί στην Τεχεράνη» και περιγράφουν την απογοήτευση των (μερικών δεκάδων) φοιτητών του πανεπιστημίου της Τεχεράνης όταν παρά τις εκκλήσεις τους η διαδήλωση δεν πλαισιώθηκε από τον υπόλοιπο πληθυσμό, που έμεινε ασυγκίνητος. Συνεχίζουν περιγράφοντας τις συγκεντρώσεις ως «σχετικά λίγες … που μαζεύουν μόνο λίγες εκατοντάδες ανθρώπους κάθε φορά». Το Wilson Center παραδέχεται με στενοχώρια πως «παρά τις διαδηλώσεις, λίγα θα αλλάξουν στο Ιράν». Το Geopolitical Futures γράφει πως «στο σημείο αυτό, λόγω του μικρού τους μεγέθους (των διαδηλώσεων) και του γεγονότος πως η οικονομία του Ιράν έχει βρεθεί σε πολύ χειρότερη κατάσταση από ό,τι είναι σήμερα κατά τα τελευταία χρόνια, δεν πιστεύουμε ακόμα πως η Ισλαμική Δημοκρατία κινδυνεύει να πέσει.» Συνεχίστε την ανάγνωση


Αντώνης Μπρούμας & Yavor Tarinski: Οικολογικοί αγώνες στην εποχή του νεοφιλελευθερισμού

πηγή: null {} geniusloci2017

 

Αρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα Resilience.org. Ο Αντώνης Μπρούμας είναι ανεξάρτητος ερευνητής και ακτιβιστής των κινημάτων βάσης. Ασχολείται με ζητήματα, που αφορούν την πολιτική οικονομία των κοινωνικών κινημάτων, τα κοινά και την αλληλεπίδραση μεταξύ δικαίου και τεχνολογίας. Ο Yavor Tarinski είναι υπεύθυνος βιβλιογραφίας έργων του Κορνήλιου Καστοριάδη στη βουλγαρική γλώσσα, στο Agora International καθώς και συντάκτης στο lifeaftercapitalism.info. Μέλος του οργανωτικού συμβουλίου του TRISE (Διεθνές Ινστιτούτο Κοινωνικής Οικολογίας). Και οι δυο είναι μέλη της Σ.Ο. του περιοδικού Βαβυλωνία. Το παρόν άρθρο σε συντομευμένη εκδοχή χρησιμοποιήθηκε ως εισαγωγή στο βιβλίο «Πολιτική Οικολογία: Πέρα από τον περιβαλλοντισμό» (Εκδ. Ελευθεριακή Κουλτούρα,2017) του Δημήτρη Ρουσσόπουλου.

Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας Συνεχίστε την ανάγνωση


Ενημερωτικό Σημείωμα Ιανουαρίου 2018

πηγή: Musaferat

Το διάστημα που ακολούθησε το τελευταίο ενημερωτικό σημείωμα, ήταν μία οξυμένη περίοδος σε όλους τους τομείς. Οι αναμενόμενες αυξημένες φθινοπωρινές αφίξεις σε συνδυασμό με την πολιτική εγκλωβισμού στα νησιά από μεριάς του ελληνικού κράτους επαναφέραν τις εικόνες ενός «βίου αβίωτου» στα κέντρα κράτησης των νησιών. Τα τοπικά ρατσιστικά και φασιστικά κομμάτια απαλλαγμένα από τα «συμπονετικά» βλέμματα των καλοκαιρινών επισκεπτών βρήκαν για άλλη μία χρονιά τον χρόνο και το χώρο να διεκδικήσουν την επιβολή τους στο δημόσιο χώρο. Οι τοπικές αρχές αποφάσισαν να ξανανακατέψουν την τράπουλα διεκδικώντας τα μέγιστα πολιτικά οφέλη που θα μπορούσαν να αντλήσουν από την κατάσταση. Δύο νέοι θάνατοι ήρθαν να προστεθούν στην ήδη μακρά λίστα των νεκρών στα κέντρα κράτησης του νησιού. Παραλληλα, ανάμεσα στους μετανάστες-ριες βρέθηκαν για άλλη μια φορά εκείνοι-ες που αψήφησαν τις απειλές και την καταστολή και βρέθηκαν να ορθώνουν το ανάστημα τους. Συνεχίστε την ανάγνωση


Το Αυγό: Μία καταπληκτική ταινία μικρού μήκους για την ύπαρξη

πηγή: Εναλλακτικός

Το Αυγό είναι μία καταπληκτική ταινία μικρού μήκους σχετικά με την ύπαρξη. Σκηνοθετήθηκε από τους Tage Hervén και Hjalmar Ekström και βασίζεται στην ιστορία » Το Αυγό» του Andy Weir.
 Οι ελληνικοί υπότιτλοι ενεργοποιούνται αυτόματα. Αν δεν εμφανίζονται πατήστε στο εικονίδιο με το «γρανάζι» και επιλέξτε «Ελληνικά». Αν παρακολουθείτε από tablet ή κινητό πατήστε στο εικονίδιο με τις τρεις τελίτσες και επιλέξτε τους.

Σπαστικές σακούλες, πλαστικές ζωές και η οικολογική στροφη του καπιταλισμού

πηγή: Respublica

του Νικόλα Γκίμπη

Είναι πλέον γεγονός, βρισκόμαστε ένα βήμα πιο κοντά στη σωτηρία του πλανήτη. Η Greenpeace στέλνει ευχαριστήριες επιστολές στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή, οι επαγγελματίες περιβαλλοντολόγοι στρώνουν τις γραβάτες τους και αυτοσυγχαίρονται για την εγκυρότητα των προβλέψεων τους, οι κομματικοί μηχανισμοί της οικολογικής ιδεολογίας πανηγυρίζουν για τη νίκη τους, οι ευαίσθητοι μαραθωνοδρομείς και λοιποί αθλητικοί τύποι ανακουφίζονται μπρος στο άκουσμα της είδησης: τέρμα πια οι πλαστικές σακούλες απ’ τις ζωές των πολιτών, «no pasaran» σ’ αυτόν τον ρατσισμό κατά της μητέρας γης! Κάλλιο αργά παρά ποτέ βέβαια, αλλά ως εδώ και μη παρέκει, οι ένοχοι πρέπει να πληρώσουν γι’ αυτό το πλανητικό έγκλημα, δε γίνεται να τους αφήνουμε να κυκλοφορούν ελεύθεροι χωρίς να τιμωρηθούν, να τους ξηλώσουμε τις τσέπες και να τους αδειάσουμε μέχρι και το τελευταίο σεντ την ώρα του λογαριασμού για το shopping therapy.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Η Αλίκη και οι κωνοφάγοι #skouries #saveEpirus

πηγή: Antigoldgr.org

Ένα αληθινό παραμύθι: Υπάρχει στη βιβλιοθήκη του δάσους. Διαθέσιμο μόνο σ’ εκείνους που πιστεύουν στην αλήθεια των παραμυθιών και αγαπούν τις βιβλιοθήκες και τα δάση.

Του Σαράντη Δημητριάδη, ομότιμου καθηγητή γεωλογίας ΑΠΘ

Μια φορά κι’ έναν καιρό ……

Προπαραμονή πρωτοχρονιάς και ο Βαγγέλης ο σκίουρος δεν αισθανόταν το ίδιο χαρούμενος όπως άλλες χρονιές τέτοια μέρα. Ήταν πριν κι απ’ τα Χριστούγενα ήδη που κάτι σαν ανήσυχο μουρμουρητό ακούγονταν μέσα από κάθε κούφωμα δέντρου στο δάσος όπου είχαν το σπιτικό τους κι’ άλλες οικογένειες σκίουρων σαν τη δική του. Και τα ελάφια όμως, όπως και τ’ άλλα ζώα που περνούσαν από τα μέρη τους, έμοιαζαν πιο επιφυλακτικά κι’ ανήσυχα από ό,τι συνήθως και κάθε τόσο σταματούσαν και οσμίζονταν τον αέρα που περνούσε μέσα απ’ τα χιονισμένα κλαδιά των έλατων. Ως και οι λύκοι σα να χάθηκαν κι’ αυτοί και μάλλον κρύφτηκαν στα πιο απόμερα και σκοτεινά φωλιάσματά τους. Η Αλίκη, η γυναίκα του Βαγγέλη, μίλησε πρώτη. Συνεχίστε την ανάγνωση


Τα νέα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης για το 2018

πηγή: ΜΕΤΑ

LOGO-sintaxeis

Νέα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης ισχύουν από την 1η/1/2018 για τους ασφαλισµένους όλων των Ταµείων που συµπληρώνουν µέσα στη νέα χρονιά το 50ό ως το 60ό έτος. Οι αλλαγές του 2018 επιφέρουν αυτόµατη αύξηση των ορίων ηλικίας ως και 2 έτη σε σχέση µε το 2017 για 45 κατηγορίες ασφαλισµένων.

Η ηλικία συνταξιοδότησης καθορίζεται, βάσει του ν. 4336/2015, από τηνπραγµατική ηλικία που θα έχουν µέσα στο 2018. Για παράδειγµα, στο ∆ηµόσιο, άνδρες και γυναίκες που συµπληρώνουν το 2018 το 55ο έτος και είχαν 25 χρόνια το 2012 µε ανήλικο τέκνο, βγαίνουν στη σύνταξη µε το νέο όριο ηλικίας που είναι το 61ο έτος. Το 2017 το όριο ήταν 59,5 ετών.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Συνάντηση για την Αποανάπτυξη και την Άμεση Δημοκρατία

πηγή: Τοπικοποίηση

Picture

Κάλεσμα από τη συνέλευση της Ραψάνης:

Καθόλα αυτά τα χρόνια της λεγόμενης οικονομικής κρίσης έχει λάβει χώρα και έχει εδραιωθεί στην νεοελληνική κοινωνία μία επαναστατική διαδικασία, με κεντρικό άξονα την επανανοηματοδότηση του αξιακού μας συστήματος και των πολιτικών μας προταγμάτων. 
 
Μεμονωμένα άτομα αλλά και ομάδες, συλλογικότητες και κινήματα έχουν αναπτυχθεί παντού στην Ελλάδα, έχουν αφήσει πίσω τους τον καταναλωτικό τρόπο ζωής και το «αναπτυξιακό» μοντέλο που προωθεί, έχουν υιοθετήσει άλλες φιλοσοφίες και άλλους τρόπους προσωπικής και συλλογικής διαβίωσης. 
 
Σε όλη την Ελλάδα υπάρχουν κινήματα υπεράσπισης των κοινών αγαθών, αντίστασης στην εκποίηση των φυσικών πόρων και στις κατά τόπους καταστροφές που προκαλεί ή απειλεί να προκαλέσει η ανάπτυξη των πολυεθνικών και του γιγαντισμού στους τομείς των εξορύξεων, της ενέργειας, του τουρισμού κ.α. 

Συνεχίστε την ανάγνωση


Βερεστσάγκιν: Όταν τέχνη δε σημαίνει υποταγή (όπως γίνεται δυστυχώς στις μέρες μας)

(πηγη https://zerogeographic.wordpre ss.com/ )

τεύχος 22

Γράφει ο Παναγιώτης  Ξηρουχάκης
«Τα βιβλία που έχουμε ανάγκη είναι εκείνα που πέφτουν σαν το τσεκούρι στην παγωμένη θάλασσα της ψυχής μας» Φράντς Κάφκα
Για αιώνες η ζωγραφική αποτελούσε τον πιο πιστό τρόπο απεικόνισης της πραγματικότητας.Οι άνθρωποι έβλεπαν μέχρι πρόσφατα στους πίνακες πολλά περισσότερα απ’ ότι βλέπουνε σήμερα. Δεν είναι τυχαίο ότι η εκκλησία χρησιμοποιούσε τους εκκλησιαστικούς πίνακες για να μορφώσει το (αγράμματο) ποίμνιο σε εκκλησιαστικά θέματα (πχ για τα πάθη του Χριστού). Οι φτωχοί άνθρωποι εκείνων των χρόνων δεν μπορούσαν να διαβάσουν και ο καλύτερος τρόπος για να μάθουν κάτι ήταν μέσα από εικόνες. Η εκκλησιαστική ζωγραφική έχει ονομαστεί και «η θεολογία των αγραμμάτων» και οι αγιογραφίες τα βιβλία του λαού.
Ένας άλλος ρόλος της ζωγραφικής ήταν η απεικόνιση των μαχών κατόπιν παραγγελίας του εκάστοτε βασιλιά για να «περιγράψει» στους υπηκόους του βασιλείου τα κατορθώματά του. Αυτοί οι ζωγράφοι έχουν ονομαστεί «πολεμικοί καλλιτέχνες». Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι τότε δεν υπήρχε ο κινηματογράφος, ούτε η φωτογραφία. Και η ζωγραφική ήταν ο μόνος τρόπος για την «αναπαράσταση» της πραγματικότητας.
Βέβαια αυτή η αναπαράσταση δεν ήταν ακριβής. Δεν χρειάζεται και πολύ μυαλό για να καταλάβει κάποιος ότι η απεικόνιση των μαχών γινόταν προς όφελος του βασιλιά που είχε παραγγείλλει τον πίνακα…
Η ζωγραφική λοιπόν ήταν άλλο ένα όπλο στη φαρέτρα των εξουσιαστικών μηχανισμών. Ένα όπλο προπαγάνδας, όπως είναι σήμερα τα ΜΜΕ και σε μεγάλη έκταση και ο κινηματογράφος. Το 1874 λοιπόν διοργανώνεται στο υπουργείο εσωτερικών της τσαρικής Ρωσίας έκθεση ζωγραφικής με θέμα τον δεκαετή πόλεμο του τσάρου ενάντια στις τουρκμένικες φυλές του Τουρκεστάν, μιας μεγάλης σε έκταση περιοχή της κεντρικής Ασίας. Πιο συγκεκριμένα το Τουρκεστάν είναι ο γεωγραφικός χώρος που καλύπτει σχεδόν το σύνολο της Κεντρικής Ασίας και που συνορεύει με τη Σιβηρία στα βόρεια, το Θιβέτ, το Πακιστάν, το Αφγανιστάν και το Ιράν στα νότια, την έρημο Γκόμπι στα ανατολικά και τη Κασπία Θάλασσα στα δυτικά. Χωρίζεται σε δυτικό και ανατολικό Τουρκεστάν. Σήμερα μεγάλο μέρος του δυτικού τμήματός του ανήκει στις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, ενώ το ανατολικό τμήμα ανήκει στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας. Όσο αφορά λοιπόν στο Δυτικό Τουρκεστάν το 1865 η Ρωσία κήρυξε πόλεμο στα διάφορα εμιράτα που κυριαρχούσαν εκεί. Περιττό να πούμε ότι αυτή η περιοχή παρουσιάζονταν τότε στη Ρωσία με τα πιο μελανά χρώματα: απολίτιστη και βάρβαρη.

Η ελευθεριακή ψηφιακή βιβλιοθήκη μετακόμισε

πηγή: Athens.indymedia.org

Συνεκτιμώντας τους σχεδιαζόμενους εμπλουτισμούς της ελευθεριακής ψηφιακής βιβλιοθήκης με νέα ψηφιακά αρχεία κειμένων, αναλύσεων, μπροσούρων και βιβλίων, αντιληφθήκαμε οτι η λειτουργικότητα αναζήτησης για κάθε χρήστη/τρια, σταδιακά θα περιορίζονταν σημαντικά εαν η βιβλιοθήκη παρέμενε εντός του blog της συλλογικότητας, με την μορφή λίστας-καταλόγου που ήταν μέχρι σήμερα. Αποφασίσαμε λοιπόν να μεταφέρουμε όλο το μέχρι σήμερα δημοσιοποιημένο ψηφιακό υλικό σε ένα ξεχωριστό blog, οπου οι δυνατότητες κατηγοριοποίησης και συνεπώς αναζήτησης, διαμορφώνουν ένα πολύ πιο φιλικό περιβάλλον για κάθε χρήστη/στρια, αυξάνοντας παράλληλα τις δικές μας δυνατότητες διαχείρισης τόσο του υφιστάμενου όσο και του μελλοντικού ψηφιακού υλικού της βιβλιοθήκης. Η νέα θέση της ελευθεριακής ψηφιακής βιβλιοθήκης είναι : https://manifesto-library.espivblogs.net/

Οι νέες εισαγωγές τίτλων θα εμφανίζονται πλέον με την ημερομηνία εισαγωγής-κατηγοριοποίησής τους στην αρχική σελίδα (home). Μέσω των επιλογών «περιεχόμενα» και «θεματικές» του αρχικού menu, μπορείτε να αναζητήσετε τίτλους ανα θεματική, ανα κατηγορία, υποκατηγορία και συγγραφέα. Για να βρείτε συγκεκριμένους τίτλους χρησιμοποιείστε την «αναζήτηση» εισάγοντας τον ζητούμενο τίτλο ή ονόματα συγγραφέων. Για να ανοίξετε και να κατεβάσετε σε μορφή pdf την κάθε έκδοση, κάντε «κλίκ» πάνω στον αντίστοιχο σύνδεσμο (link).

Κίνημα χωρίς μνήμη είναι κίνημα χωρίς προοπτική.

Βόλος, 24 Δεκέμβρη 2017

Αναρχική Συλλογικότητα mⒶnifesto


Αυτοί είναι οι 18 καλικάντζαροι – Όλα τα ονόματα και τα προφίλ των παράξενων μαλλιαρών τρολ

πηγή: Εναλλακτικός

Αυτοί είναι οι 18 καλικάντζαροι - Όλα τα ονόματα και τα προφίλ των παράξενων μαλλιαρών  τρολ

Αυτοί είναι οι 18 καλικάντζαροι – Όλα τα ονόματα και τα προφίλ των παράξενων μαλλιαρών  τρολ

«Έρχονται από τη γης από κάτω. Όλο το χρόνο πελεκούν με τα τσεκούρια να κόψουν το δένδρο που βαστάει τη γης , αλλά όταν κοντεύουν να το κόψουν έρχεται ο Χριστός και μονομιάς ξαναγίνεται το δένδρο και τότε τα δαιμόνια χιμούν στη γης επάνω και πειράζουν τους ανθρώπους» Νικόλαος Πολίτης

Οι καλικάντζαροι ειναι ελληνική δοξασία (αρχαίας καταγωγής) «δαιμόνιων» που σύμφωνα με σύγχρονη δοξασία εμφανίζονται κατά το Δωδεκαήμερο (25 Δεκεμβρίου – 6 Ιανουαρίου).

Αρχηγός τους είναι ο Μαντρακούκος, που είναι κουτσός κι άγριος και ο πιο επικίνδυνος απ” όλη την ομάδα. Ακολουθεί ο Μαγάρας, με την τεράστια κοιλιά του, ο οποίος μαγαρίζει όλα τα φαγητά και τα γλυκά. Επίσης έρχεται ο Κωλοβελόνης, που είναι αδύνατος και σουβλερός σα μακαρόνι και περνά από κλειδαρότρυπες και χαραμάδες. Άλλος είναι ο Κοψαχείλης με τεράστια κοφτερά δόντια, που κρέμονται από το στόμα του. Κανένας δεν μοιάζει με τον άλλο και έχει ο καθένας το κουσούρι του.

Συνεχίστε την ανάγνωση


Κάλαντα της Τρούμπας σε 9 ροκ όγδοα

κι άλλα:


Η Eldorado στα Paradise Papers: O χρυσός παράδεισος των Μπαρμπέιντος

πηγή: The Press Project


Έντυπο δρόμου ΡΕΣΑΛΤΟ / γ’ κύκλος έκδοσης / τεύχος 5

πηγή: Ρεσάλτο

Το πέμπτο τεύχος του εντύπου δρόμου ΡΕΣΑΛΤΟ (γ’ κύκλος έκδοσης) κυκλοφόρησε τον Δεκέμβρη του 2017 σε 2000 αντίτυπα και μοιράζεται χέρι με χέρι σε δρόμους, πλατείες, σχολεία, εργασιακούς χώρους και σε πολιτικές-κοινωνικές παρεμβάσεις, χωρίς κανενός είδους αντίτιμο.
Τα περιεχόμενα της έκδοσης του 5ου τεύχους:
  • Editorial
  • 4 χρόνια από τη δολοφονία Φύσσα
  • Ένα σχόλιο για την καταδίκη μιας γυναίκας
  • Σχετικά με την πετρελαιοκηλίδα στον Σαρωνικό
  • Πείρα(γ)μα… πρωτοβουλία ενάντια στον θεσμό της εκπαίδευσης
  • Διήμερο εκδηλώσεων στο πρώην εργοστάσιο Καχραμάνογλου «ενάντια στον εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα»
  • Ελεύθερες μετακινήσεις για όλες/ους
  • Διοικητικά πρόστιμα για την ανυποταξία: ένα ακόμα μοντέλο καταστολής
  • Καταλονία: Στο κοινωνικό ζήτημα δεν αντιστοιχούν εθνικές ανεξαρτησίες
Για να κατεβάσετε το έντυπο σε μορφή pdf, πατήστε εδώ.

Κυκλοφόρησε το Χαμπέρι φ.19

πηγή: Κατάληψη Στρούγκα

Στο δέκατο ένατο φύλλο του “Χαμπεριού” (Δεκέμβρης 2017), της εφημερίδας για την ενημέρωση και την οριζόντια επικοινωνία στη Νέα Φιλαδέλφεια, η οποία συντάσσεται από ομάδα εργασίας της συνέλευσης της “Στρούγκας”, μπορείτε να διαβάσετε:

  • Φτάνει η στιγμή του τέλους για το περιβαλλοντικό έγκλημα Μελισσανίδη | Η προσφυγή των 56 πολιτών στο ΣτΕ δείχνει το δρόμο!
  • Υπογειοποίηση: έργο ταφόπλακα για την πόλη μας
  • Οι νέες τραμπούκικες επιθέσεις του ιδιωτικού στρατού Μελισσανίδη αποκαλύπτουν τον πανικό των εμπνευστών τους | Η αλληλεγγύη θα νικήσει το φόβο
  • Αγία Ζώνη ΙΙ: Δεν ήταν ατύχημα, ήταν ένα κρατικό και καπιταλιστικό έγκλημα

Το “Χαμπέρι” διανέμεται δωρεάν στους δρόμους της πόλης, σε επιλεγμένα καταστήματα και στην κατάληψη της “Στρούγκας” (Δεκελείας 116, Νέα Φιλαδέλφεια). Αν ωστόσο δεν καταφέρετε να βρείτε την έντυπη μορφή του, μπορείτε να το διαβάσετε ηλεκτρονικά παρακάτω:

Mπορείτε να το διαβάσετε ηλεκτρονικά εδώ ή να το Κατεβάσετε σε μορφή pdf εδώ.