Προς μια άλλη λογική της ζωής

πηγή: terrapindus

το βρήκαμε εδώ: Τοπικοποίηση

Δύσκολος τίτλος… Δυσκολότερη η εξήγηση. Ο πλανήτης μας τα επόμενα χρόνια θα έχει να αντιμετωπίσει αναρίθμητα προβλήματα που απαιτούν απαντήσεις σήμερα κιόλας. Παγκοσμιοποίηση, κλιματική αλλαγή, υπερπληθυσμός, ενεργειακή κρίση.
Τον τελευταίο καιρό παρακολουθούμε με ιδιαίτερο ενδιαφέρον το κίνημα που δημιουργείται στην χώρα μας, που έχει ως αντικείμενο την περιβαλλοντική υποβάθμιση των βουνών μας. Για να έχει βάθος όμως η κριτική που ασκείται, θα πρέπει να ορίζει τόσο τους δομικούς παράγοντες του συστήματος που ενισχύουν αυτές τις τάσεις εκμετάλλευσης των πάντων, όσο και να περιλαμβάνει συγκεκριμένες προτάσεις ανασυγκρότησης.

Επιβίωση στη Μόρια του COVID

πηγή: Vice

πατήστε στην εικόνα για δείτε το βίντεο από την πηγή του

Η κάμερα του VICE επισκέφθηκε τις ειδικές υγειονομικές μονάδες που τοποθετήθηκαν πέριξ της δομής στη Μόρια για την αντιμετώπιση της πανδημίας και κατέγραψε τις συνθήκες διαβίωσης και τις συντονισμένες προσπάθειες όλων για τον περιορισμό τυχόν διασποράς του Covid-19.

Η Δάφνη Τόλη ταξίδεψε στην Λέσβο, συνομίλησε με τον διοικητή του κέντρου Υποδοχής και Ταυτοποίησης Μόριας, Νικόλαο Μπαμπάκο, με γιατρούς και εκπροσώπους φορέων περίθαλψης υπό τον ΕΟΔΥ, καθώς και με διαμένοντες στον καταυλισμό. 

Στο νησί της Λέσβου βρίσκεται μια από τις κύριες δομές φιλοξενίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση για μετανάστες και πρόσφυγες που φτάνουν με λέμβους από την Τουρκία. Μέχρι και τον Μάρτιο του 2020, όταν η Ελλάδα κατέγραφε τους πρώτους θανάτους από την πανδημία του κορονοϊού, ο πληθυσμός στο κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης (ΚΥΤ) της Μόριας χωρητικότητας 2.800 ατόμων ξεπερνούσε τις 20.000. Με την κλιμάκωση της πανδημίας ο πληθυσμός αυτός που βρίσκεται σε καθεστώς αναμονής για τη χορήγηση ασύλου ζούσε και εξακολουθεί να ζει σε συνθήκες συγχρωτισμού με υποτυπώδη κάλυψη σε βασικές ανάγκες υγιεινής. 

Παρουσιάστρια/ Παραγωγός: Δάφνη Τόλη
Οπερατέρ: Matthew Cassel
Μοντέζ: Μαρία Κουνάβη
Γραφικά: Αλεξία Μπαράκου
Μετάφραση από Αραβικά: Mousa Mohannad Rashid

Κλειστά ήταν για μας όλα τα βουνά, τ’ ανοίξανε μονάχα για πάρκα αιολικά

πηγή: Άπατρις

Στο διάστημα που επιβλήθηκε το καθεστώς της απαγόρευσης κυκλοφορίας, το ελληνικό κράτος έθεσε τον εαυτό του αρμόδιο να κρίνει κατά πόσο μια μετακίνηση είχε αξία να πραγματωθεί, και επιχείρησε να ζημιώσει με μεγάλο οικονομικό βάρος όσους αντιστάθηκαν στον επιβαλλόμενο εγκλεισμό. Σε μια κατάσταση όπως αυτή, που τα εμπορικά καταστήματα και αυτά της εστίασης παρέμεναν κλειστά προς το κοινό, οι μετακινήσεις που δεν αποσκοπούσαν στην εργασία, την επίσκεψη σε γιατρούς, σουπερμάρκετ και τράπεζες, θεωρήθηκαν μη χρήσιμες ή και επικίνδυνες για την καπιταλιστική αλυσίδα και τα οικονομικά κρατικά συμφέροντα. Σε αυτό το πλαίσιο, νοηματοδοτήθηκαν ως άσκοπες πολλές μετακινήσεις μας που εκκινούν από την πηγαία επιθυμία για ελεύθερη κίνηση, περιπλάνηση και συνάντηση με ανθρώπους, τη συμμετοχή σε συλλογικά δρώμενα και τις συνήθειες που απορρίπτουν τη μαζική κουλτούρα κατανάλωσης. Μέσα σε αυτές, τοποθετήθηκε η πρόσβαση σε βουνά, λόφους, παραλίες και ποτάμια. Τα όργανα της τάξης περιπολούσαν τις εισόδους των βουνών, πετούσαν drones πάνω από τους λόφους των Αθηνών, και περίφρασσαν με ασπροκόκκινες κορδέλες το μήκος της παραθαλάσσιας ζώνης.

Subhabrata Bobby Banerjee: Νεκροκαπιταλισμός

πηγή: geniusloci2017

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην επιθεώρηση Organization Studies Vol 29(12). Ο Subhabrata Bobby Banerjee είναι καθηγητής στη Σχολή Διοίκησης Επιχειρήσεων Κας του Πανεπιστημίου Σίτι του Λονδίνου. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

«Το εμπόριο πρέπει να καθοδηγείται και να διατηρείται υπό την προστασία και τη χάρη του δικού σου όπλου. Το εμπόριο δεν μπορεί να διατηρηθεί δίχως πόλεμο, ούτε ο πόλεμος δίχως εμπόριο. Οι εποχές απαιτούν τώρα να ρυθμίζεις το γενικότερο εμπόριο σου με το σπαθί στο χέρι»

Jan Coen, Γενικός Διοικητής, Ολλανδική Εταιρία των  Ανατολικών Ινδιών, 1775

Το 1757 η Αγγλική Εταιρία των Ανατολικών Ινδιών έδωσε μάχη με τις γαλλικές δυνάμεις για την κατάληψη του οχυρού του Τσαντανάγκαρ στην επαρχία της Βεγγάλης. Μερικές εκατοντάδες σκοτώθηκαν και χιλιάδες τραυματίστηκαν. Όταν τα νέα της κατάληψης έφτασαν στο Λονδίνο, η μετοχή τη εταιρίας ανέβηκε 12% στο χρηματιστήριο του Λονδίνου. Το Δεκέμβριο του 2004, η τιμή της μετοχής της Armor Holdings, μιας πολυεθνικής με βάση τις ΗΠΑ και ένας από τους πολλούς ιδιωτικούς στρατιωτικούς εργολάβους στο Ιράκ, έφτασε στο ιστορικό υψηλό στη Γουόλ Στριτ όταν η κυβέρνηση των ΗΠΑ ανακοίνωσε τα σχέδια ανασυγκρότησης του Ιράκ. Πως μπορούμε να θεωρητικοποιήσουμε αυτά τα δυο γεγονότα με απόσταση 250 χρόνια μεταξύ τους;

Herbert Marcuse: Τα Παιδιά Του Προμηθέα. 25 Θέσεις Πάνω στη Τεχνολογία και την Κοινωνία

πηγή: geniusloci2017

Το παρακάτω κείμενο αποτελεί τη μετάφραση μιας από τις τελευταίες διαλέξεις  του Marcuse τον Μάιο του 1979 περιλαμβάνονται στον τόμο Herbert Marcuse: Philosophy, Psychoanalysis And Emancipation (Routledge, 2011). Ο Herbert Marcuse (1898-1979) ήταν φιλόσοφος, κοινωνιολόγος και πολιτικός επιστήμονας. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας.

• Κριτήρια προόδου: επίπεδο ελέγχου της φύσης, επίπεδο ανθρώπινης ελευθερίας. Και οι δύο τάσεις προϋποθέτουν αμοιβαία η μία την άλλη, θετικά και αρνητικά: ο έλεγχος πάνω στη φύση είναι ταυτόχρονα έλεγχος πάνω στα ανθρώπινα όντα, μέσω τεχνο-επιστημονικών μηχανισμών ελέγχου, προετοιμάζοντας τη, χειραγώγηση· το μηχανισμό της ανελευθερίας. Αλλά: ο έλεγχος πάνω στη φύση είναι επίσης η παραγωγή και η χρησιμοποίηση των μέσων για απελευθέρωση από τον αγώνα για ύπαρξη – ο μηχανισμός της ελευθερίας.

Από το χαρτί στο γυαλί

πηγή: Κόντρα

Ο Ιούλης του 2020 είναι ο τελευταίος μήνας της κυκλοφορίας της «Κόντρας» ως εβδομαδιαίας έντυπης εφημερίδας. Από την πρώτη βδομάδα του Σεπτέμβρη, τη θέση της θα πάρει μια ημερήσια ηλεκτρονική εφημερίδα. Πάντα στην ηλέκτρονική διεύθυνση eksegersi.gr.
Είναι μια επιλογή που επιβάλλεται από τις εξελίξεις.

Σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα μετά την κυκλοφορία του πρώτου φύλλου της «Κόντρας», η εφημερίδα μας κατάφερε να διαμορφώσει μια διακριτή πολιτική ταυτότητα στο επίπεδο της δημοσιογραφικής επαναστατικής ζύμωσης, να αποκτήσει κύρος (πολύ ευρύτερο της κυκλοφορίας της και σε κόσμο που δε συμφωνεί με το ιδεολογικοπολιτικό της στίγμα), να επηρεάσει καταστάσεις, λειτουργώντας όχι μόνο ως όργανο αποκαλύψεων αλλά και ως όργανο μαχητικής πολιτικής παρέμβασης. Διαμόρφωσε το δημοσιογραφικό της δυναμικό  και έναν σημαντικό μηχανισμό  διαπιστεύσεων και επαφών, ώστε να μπορεί να έχει ρεπορτάζ «από πρώτο χέρι».

02.20-06.20: Stop War On Migrants δίγλωσση μπροσούρα / billingual pamphlet

πηγή: Athens.indymedia

Δίγλωσση μπροσούρα της ανοιχτής συνέλευσης «Stop War On Migrants» για τα γεγονότα των τελευταίων 4 μηνών Billingual pamphlet by the «Stop War on Migrants» open assembly, on the last 4 months’ events

4 μήνες ΚΡΑΤΙΚΗΣ (και όχι μόνο) ΕΠΙΘΕΣΗΣ

4 μήνες ΑΓΩΝΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤ(ΡΙ)ΩΝ

από το ασφυκτικό κλίμα εθνικής ομοψυχίας στα γεγονότα στον Έβρο…

…στην προβολή της απειλής του κορονοϊού στον μεταναστευτικό πληθυσμό και την εργαλειοποίηση της πανδημίας για τη γενίκευση του καθεστώτος εγκλεισμού και πλήρους αποκλεισμού των μεταναστ(ρι)ών…

…όσοι δεν έχουν τίποτα να χάσουν δεν σταματούν να αγωνίζονται

—————————————————————–

4 months of STATE (and not only) REPRESSION

4 months of MIGRANTS’ STRUGGLES

from the suffocating national unity expressed in the Evros events…

…to directly connecting the coronavirus threat to migration and instrumentalizing the pandemic in order to further establish confinementand exclusions imposed to migrants by the greek state…

…those who have nothing to lose, never stopped the fight

StopWarOnMigrants_pamphlet_web.pdf

Can’t Pay? Don’t Pay! KEEP YOUR RENT – DEMO

πηγή: Unreal Estate

Πολύγλωσσο κείμενο και αφίσα κάλεσμα στην πορεία για τα νοίκια και τη στέγαση από Συνέλευση ενάντια στον εκβιασμό του ενοικίου

Άνθρωποι και αγάλματα

πηγή: ResPublica

Αλέξανδρος Μπριασούλης (23/06/2020)

Φράντισεκ Κούπκα – Μαύρο Είδωλο

Τα πρόσφατα γεγονότα που προέκυψαν στην επικαιρότητα με αφορμή τους βανδαλισμούς μνημείων διαφόρων αμφιλεγόμενων προσωπικοτήτων της ιστορίας, είναι ένα αρκετά εύγλωττο σύμπτωμα των σημείων των καιρών, που σίγουρα φανερώνει πολλά για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται η σύγχρονη δυτική κοινωνία, αλλά όχι όμως αυτά που φαντασιώνονται όσοι συμμετέχουν στα «οδοφράγματα» αυτής της ιδιότυπης σκιαμαχίας. Ο Ρενέ Γκενόν (René Guénon), θρεμμένος από ένα πνεύμα λατινικό που τον θωράκιζε απέναντι στον ρομαντικό πεσιμισμό της γερμανικής σκέψης, είχε διαγνώσει ορθά, ήδη από το 1937, την ασθένεια που ταλαιπωρεί την μοντέρνα, εκκοσμικευμένη κοινωνία:

Yaroslav Mogutin: Γκέι στα Γκούλαγκ

πηγή: geniusloci2017

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην επιθεώρηση Index on Censorship 24(1). Ο Yaroslav Mogutin καλλιτέχνης, συγγραφέας και ακτιβιστής. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

Η πρωκτική και σεξουαλική επαφή μεταξύ δυο ανδρών που συναινούσαν έγινε ποινικό αδίκημα στην ΕΣΣΔ στις 17 Δεκεμβρίου 1933. Την 1^η Απριλίου 1934, δημιουργήθηκε το άρθρο 154 (αργότερα 121) ορίζοντας ποινή μέχρι και πέντε χρόνια φυλάκιση. Μια θεωρία που είναι τώρα διαδεδομένη μεταξύ των γκέι στη Μόσχα είναι ο υιοθετημένος γιος του κορυφαίου προλετάριου συγγραφέα Maxim Gorky, ξεμυαλίστηκε με έναν ομοφυλόφιλο και πως το προσωπικό αίτημα του Gorky προς τον Stalin οδήγησε στην επακόλουθη απαγόρευση. Στις 23 Μαΐου 1934, η Pravda και η Izvestia δημοσίευσαν ένα άρθρο του Gorky που έλεγε, με γλώσσα παρόμοια με πολιτικής δίκης, πως η ομοφυλοφιλία ήταν το αποτέλεσμα καταστροφικών επιρροών από τη Δυτική αστική τάξη και το Γερμανικό φασισμό. Το άρθρο κατέληγε με το σύνθημα: καταστρέψτε την ομοφυλοφιλία και ο φασισμός θα εξαφανιστεί!

James Baldwin: Επιστολή προς Φυλακισμένους

πηγή: geniusloci2017

Κείμενο που δημοσιεύτηκε πρώτη φορά το 1982 στο έντυπο Inside/Out  και περιλαμβάνεται στην ανθολογία The Cross of Redemption: Uncollected Writings (Pantheon Books, 2010). Ο James Baldwin (1924-1987) ήταν συγγραφέας, ποιητής, δοκιμιογράφος και ακτιβιστής. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας.

Οι καλλιτέχνες και οι φυλακισμένοι έχουν πολύ περισσότερα κοινά μεταξύ τους από ότι έχουν με τους υπαλλήλους του Κράτους. Να το πω διαφορετικά: ο διευθυντής της φυλακής δεν αναμένεται, πόσο μάλλον απαιτείται, να είναι υπόλογος τη συνείδησης του· αναμένεται (και απαιτείται) να εκτελεί τη θέληση του Κράτους. (Πως το εξηγεί αυτό στα παιδιά του, αρκετά έξυπνα, δεν είναι δουλειά του Κράτους, που έχει κάθε λόγο να πιστεύει πως ο γιος θα μεγαλώσει και θα είναι σαν το πατέρα). Ή να το πω με έναν ακόμη τρόπο, ο καλλιτέχνης, στο βαθμό το Κράτος είναι αναγκασμένο να ασχοληθεί καν με το ενοχλητικό αυτό πλάσμα, δεν είναι τίποτα περισσότερο – και επίσης τίποτα λιγότερο – από ένα εν δυνάμει φυλακισμένο. Ο καλλιτέχνης είναι ο ασύλληπτος φυλακισμένος που έχει κατορθώσει να αποφύγει τη τιμωρία του μέσα από την προσωπική του εξυπνάδα και την φιλελεύθερη ψυχοπονιάρικη δημόσια δειλία.

Το χρονικό της μάστιγας και η μεγάλη Ανατολή

πηγή: Άπατρις

Σήμερα, η παγκόσμια κοινωνία θρηνεί προς το παρόν 347 χιλιάδες νεκρούς ανθρώπους από τον κορονοϊό (COVID19 (=coronavirus disease 2019) ή SARS-CoV-2 (=severe acute respiratory syndrome coronavirus 2). Οι 340 χιλιάδες από αυτούς πέθαναν τους τελευταίους δύο μόλις μήνες. Μιλάμε πλέον για μια πανδημία που στις αρχές Απρίλη έφτασε μέσα σε δύο μήνες σε σχεδόν παγκόσμια κάλυψη και αφορά 5,5 εκατομμύρια κρούσματα στο σύνολο αυτή τη στιγμή. Αν πάρουμε υπόψη μας στη γενική σούμα όλες τις παραμέτρους των επίσημων στατιστικών (1) στους επτά ασθενείς ο ένας πεθαίνει ενώ οι υπόλοιποι έξι θεραπεύονται. Τις καθημερινές στον κόσμο πεθαίνουν περίπου 6000 άτομα την ημέρα ενώ τα Σαββατοκύριακα ο παγκόσμιος ρυθμός θανάτων μειώνεται στους 3000 περίπου κάτι που μάλλον εξηγείται λόγο των κλειστών εργασιακών χώρων. Αυτές οι πολύ συγκεκριμένες αναλογίες είναι αυτές που δίνουν στον κορονοϊό τον χαρακτηρισμό μάστιγα σε αντίθεση με λιγότερο θανατηφόρες για το σύνολο πανδημίες όπως ο Ebola ή ο SARS.

Εισήγηση της συλλογικότητας με αφορμή τη δράση του Μετώπου Απελευθέρωσης της Γης

πηγή: Terra Incognita

Εισήγηση της συλλογικότητας κατά τη συζήτηση για τη ριζοσπαστικοποίηση των κινημάτων αντίστασης ενάντια στη λεηλασία της φύσης με αφορμή τη δράση του Μετώπου Απελευθέρωσης της Γης

6ο Αντιεξουσιαστικό Φεστιβάλ: Ανάσες ελευθερίας απέναντι στην ασφυξία της εξουσίας

πηγή: Χειρονομία – Αντιεξουσιαστική Κίνηση

Η κατάσταση της πανδημίας φανέρωσε τις αδυναμίες ενός εδώ και χρόνια καταρρέοντος συστήματος εξουσίας και ενός αδιέξοδου συστήματος κοινωνικής και οικονομικής οργάνωσης, που οδηγεί σχεδόν με βεβαιότητα στην καταστροφή. Ο κόσμος όλος βρίσκεται εδώ και πολύ καιρό σε κρίση, αφού η συσσώρευση του πλούτου είναι αποκλειστικότητα των λίγων κι εκλεκτών ελίτ ενώ η φτωχοποίηση και η ανισότητα αγγίζει το σύνολο σχεδόν του παγκόσμιου πληθυσμού. Η ανάπτυξη είναι μία κούφια λέξη, συνώνυμη της καταστροφής και της λεηλασίας της φύσης. Η μετανάστευση και η προσφυγιά, η εκ νέου ανάδειξη της ακροδεξιάς στη Δύση και η ξενοφοβία, συνυφασμένη πλέον με τη θρησκεία και το χρώμα, ξεγύμνωσαν το μισ-ανθρωπισμό της Δύσης και την έλλειψη δημοκρατικών και παναθρώπινων ιδανικών, στο υποτιθέμενο λίκνο τους.

Η ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ ΖΕΙ ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ

πηγή: Βαβυλωνία

του Θεόφιλου Βανδώρου

Παραμονή 21 Ιούνη 2020, Παγκόσμια Ημέρα της Μουσικής, ο Νίκος Σπυρόπουλος, αδερφός του Βασίλη και ιδρυτικό μέλος του ROCK GROUP ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ, “έφυγε” χτυπημένος από μία καλπάζουσα μορφή νεοπλασίας. Ήταν μία άλλη αντίστοιχη παραμονή της μέρας της μουσικής που ετοιμαζόμασταν στο Παρίσι να πάμε νωρίς να στήσουμε τα μηχανήματα για μία συναυλία στο δρόμο. Έξω από ένα καφέ που παρείχε το ηλεκτρικό ρεύμα μαζί με τα ποτά. Με το Νίκο εκείνη τη μέρα ροκάραμε, γελάσαμε, μαλώσαμε, ερωτευτήκαμε, αυτοοργανωθήκαμε και βέβαια πάντα το αποκορύφωμα ήταν η μουσική. Από το σπίτι στη (τότε Λήμνου 1) τώρα Λέλας Καραγιάννη στη δεκαετία του ’70, βρεθήκαμε να ζούμε μαζί, κοινοβιακά, με έναν τρόπο που συνδύαζε την κουλτούρα και μάλιστα στην πιό Μάχιμη μορφή της, με την πολιτική-κοινωνική δράση.

Ερημοποίηση, επισιτιστική ασφάλεια, πανδημίες: Κοινή λύση για κοινές απειλές

πηγή: Τοπικοποίηση

Ελένη Καπετανάκη-Μπριασούλη*

17 Ιουνίου: παγκόσμια ημέρα για την καταπολέμηση της ερημοποίησης εν μέσω πανδημίας. Η οποία πανδημία απειλεί την επισιτιστική ασφάλεια στον αναπτυγμένο κόσμο λόγω περιορισμών στο διεθνές εμπόριο τροφίμων και στις μεταφορές πρώτων υλών και εργατικού δυναμικού.
Απειλεί και τον αναπτυσσόμενο κόσμο, ως ‘λιμός βιβλικών διαστάσεων’, όχι ο πρώτος…
Το φετινό μήνυμα της Διεθνούς Σύμβασης για την Καταπολέμηση της Ερημοποίησης ουσιαστικά αφορά στην επισιτιστική ασφάλεια αφού εστιάζει στις σχέσεις γης, παραγωγής και κατανάλωσης «τροφής, ζωοτροφών και ινών» και στα αειφορικά πρότυπα παραγωγής και κατανάλωσης. Προσυπογράφει το Μανιφέστο ενός δικτύου 700 σεφ από 70 χώρες που προτρέπει τους καταναλωτές να υιοθετήσουν ‘ορθές’ διαιτητικές πρακτικές και συνήθειες και λιγότερο σπάταλους τρόπους κατανάλωσης, να αλλάξουν τις κουζίνες και τις κοινότητες τους και να ζητήσουν από κυβερνήσεις και εταιρείες να ασχοληθούν με δράσεις που προάγουν την αποδέσμευση γης (από χρήσεις), τα υγιή οικοσυστήματα, τη δίκαιη κατανομή τροφής και τη μείωση του ενδεχομένου ασθενειών λόγω ανθυγιεινής διατροφής.

Ο αγώνας στις φαβέλες και η αρπαγή της γης: συνέντευξη με τη βραζιλιάνικη συλλογικότητα ADEP

πηγή: Βαβυλωνία

Τη συνέντευξη, για λογαριασμό της Βαβυλωνίας, πήρε ο Κυριάκος Σπυρίδης στο Ρίο Ντε Τζανέιρο από την Καμίλα Ζουρδάν* της βραζιλιάνικης συλλογικότητας ADEP.

μετάφραση του Θεόφιλου Βανδώρου

Βαβυλωνία: Με ποιό τρόπο επέλεξε να αντιμετωπίσει ο πρόεδρος Μπολσονάρο την Πανδημία ?

ADEP: Ο Μπολσονάρο, από την αρχή, ακολουθεί μία πολιτική άρνησης σχετικά με την πανδημία. Ήδη έχει διατυπώσει απόψεις όπως: «είναι απλά μία ασήμαντη γρίπη» και «ορισμένοι θα πεθάνουν, αλλά και τί να γίνει;», ή ακόμα «πάρτε χλωροκίνη να τελειώνουμε». Στην πραγματικότητα ο μόνος φόβος του είναι πως η οικονομική κρίση που σίγουρα θα επακολουθήσει, θα επηρεάσει την κυβέρνησή του, ενώ επιδιώκει την διατήρηση του στην εξουσία. Επομένως, εναντιώνεται στην κοινωνική αποστασιοποίηση, έτσι ώστε, όσο μπορεί, να καθυστερήσει την οικονομική ύφεση ακόμα και αν κάτι τέτοιο θα οδηγήσει στο να χαθούν ζωές χιλιάδων ανθρώπων. Η στάση του επακόλουθα, κάνει σαφή την αντίφαση ανάμεσα στο καπιταλιστικό σύστημα και τη διατήρηση της ζωής, ανάμεσα στην υπεράσπιση της οικονομικής δραστηριότητας και την προστασία του πληθυσμού. Εκφράζει μάλιστα αυτή την αντίφαση, όταν λέει πως ενδιαφέρεται περισσότερο για τις εταιρείες από ότι για τα άτομα («CNPJs vs CPFs»).[1] Ο λόγος είναι πως, κατά την άποψη του, η διαβίωση των τελευταίων εξαρτάται από τις πρώτες και όχι το αντίθετο.

Από τους φυλακισμένους, αυτού του κόσμου…

πηγή: Exit Area

Ανήκω στην τρίτη φυλή του λαού των Tariano, της Φυλής της Βροντής. Είμαι μια κόρη του Θεού της Βροντής, μια κόρη βασιλιά, όπως η Αντιγόνη. Ο μύθος λέει ότι παλιότερα, εμείς οι Tariano, ήμασταν άνθρωποι από πέτρα. Αλλά αργότερα αποκτήσαμε ανθρώπινη σάρκα και μορφή για να μπορούμε να επικοινωνούμε με αυτούς που έρχονταν σε επαφή μαζί μας. Η μητέρα μου, μία Tucana, μου έδωσε το όνομα Kay Sara. Σημαίνει «αυτή που νοιάζεται για τους άλλους». Από την πλευρά του πατέρα μου είμαι, λοιπόν, μια Tariana. Mιλάω όμως μαζί τους στη μητρική μου γλώσσα, στα Tucano. Όπως όλοι μας είμαι μια μίξη πολλών πραγμάτων: είμαι Tucana και Tariana, γυναίκα, ακτιβίστρια και καλλιτέχνης. Σας μιλάω σήμερα με όλες αυτές τις ιδιότητες.

Εμάς τους Tucano μας αποκαλούν Ινδιάνους. Εγώ όμως επιμένω να μας αποκαλούν αυτόχθονες. Γιατί αυτόχθονας θα πει ντόπιος. Έγινα ηθοποιός για να μπορώ να μιλάω για εμάς, τους αυτόχθονες. Για πολύ καιρό η ιστορία μας λεγόταν από τους ετερόχθονες. Τώρα είναι η ώρα να πούμε πάλι εμείς οι ίδιοι την ιστορία μας. Η δυστυχία μας ξεκίνησε όταν ήρθαν στα μέρη μας οι Ισπανοί κι οι Πορτογάλοι. Στην αρχή ήρθαν οι στρατιώτες κι έπειτα οι κληρικοί. Μαζί με τους Ευρωπαίους ήρθαν σε εμάς και οι αρρώστιες. Εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν. Και πόσοι ακόμη εκατομμύρια πέθαναν από τα χέρια των στρατιωτών και των κληρικών, στο όνομα του ενός Θεού, του ενός πολιτισμού, στο όνομα της προόδου και του κέρδους.

Περιοδικό «Μηδέν Τελεία»

πηγή: exit area

Περιοδικό «Μηδέν Τελεία»: διαθέσιμα σε ψηφιακή μορφή τα πρώτα τέσσερα τεύχη μας

Από το 2011 και με συνέπεια, η διαχειριστική ομάδα του Exit Area εκδίδει το περιοδικό «Μηδέν Τελεία». Στα τέσσερα τεύχη του, προσπαθήσαμε και συνεχίζουμε να επιχειρούμε την υπέρβαση των στεγανών, με μια ξεχωριστή αρθρογραφία απέναντι στην ιδεολογική και πολιτική ορθότητα, ενάντια στο καταστροφικό δίπολο Δεξιάς και Αριστεράς, με κεντρικούς θεματικούς άξονες τον Φυλετισμό και την Αναρχία. Με τις τόσες δυσκολίες που συναντούμε καθημερινά, με τη δεδομένη κρίση που περνάει η έντυπη έκδοση, το περιοδικό μας στέκεται ακόμα όρθιο, και το πιο σημαντικό, στην ποιοτική βάση που έχουμε θέσει εξ’ αρχής ως προαπαιτούμενο. Τρία χρόνια έπειτα από τη σύλληψη της ιδέας για ένα έντυπο διαφορετικό από κάθε αντίστοιχο που κυκλοφορούσε μέχρι τότε, θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τους συντρόφους, φίλους και γενικότερα όσους μας γνώρισαν μέσω αυτού και στήριξαν την προσπάθειά μας. Ανακοινώνουμε με ιδιαίτερη χαρά ότι τα τεύχη #0, #1 και #2 έχουν εξαντληθεί. Διαθέτουμε πλέον μονάχα το τεύχος #3, που κυκλοφόρησε στις αρχές του χρόνου, σε πολύ περιορισμένο αριθμό αντιτύπων. Παρ’ όλα αυτά, σε ό,τι αφορά τα παλαιότερα περιοδικά, υπάρχει η δυνατότητα για download σε ψηφιακή μορφή. Για το λόγο αυτό, παραθέτουμε πιο κάτω τους σχετικούς συνδέσμους.

20 Ιούνη: Πορεία ενάντια στην πράσινη ανάπτυξη-Εκδήλωση για τη ριζοσπαστικοποίηση των περιβαλλοντικών αγώνων

πηγή: Terra incognita

Το απόγευμα της Δευτέρας 4 Μάη, η κυβέρνηση Μητσοτάκη έχοντας μετατοπίσει το τελευταίο διάστημα όλη την προσοχή της κοινωνίας στο ζήτημα της πανδημίας, κατέθεσε προς διαδικασία συζήτησης-ψήφισης στη Βουλή, το νέο αντιπεριβαλλοντικό πολυνομοσχέδιο. Δεν είναι η πρώτη φορά που επιλέγεται από την κυβέρνηση να κατατίθενται βαρυσήμαντα νομοσχέδια σε καιρό όπου τα κινήματα βρίσκονται σε μούδιασμα και η προσοχή του κοινωνικού συνόλου είναι στραμμένη σε άλλα ζητήματα καθώς όλο αυτό το διάστημα προφασιζόμενοι τον ιό, ζητούν ανακωχή από τις κοινωνικές αντιστάσεις την ίδια στιγμή που νομοθετούν νέα μέτρα κοινωνικής και ταξικής εκμετάλλευσης και υποτίμησης των ζωών μας. Το νομοσχέδιο που υπερψηφίστηκε στις 5 Μάη, προβλέπει μεταξύ άλλων: